[ام حيدر العراقيه]

اللهم صل على محمد وال محمد




وجوه الاستعاذة والبسملة



للاستعاذة أربعة وجوه :-

1- قطع الكل :استعاذه (وقف ) بسملة (وقف ) بداية السورة.
2- وصل الكل :- استعاذة( وصل ) بسملة ( وصل ) بداية السورة.
3- قطع الاستعاذة عن البسملة و وصل البسملة مع بداية السورة :- استعاذة (وقف ) بسملة ( وصل ) بداية السورة .
4- وصل الاستعاذة بالبسملة وقطع البسملة عن بداية السورة :- استعاذة (وصل ) بسملة (وقف ) بداية السورة .





وللبسملة اربعة وجوه :-

الجائز منها هي:--
1-قطع الكل :-اخر السورة (وقف ) البسملة (وقف) بداية السورة.
2- قطع البسملة عن السورة الاولى ووصلها مع بداية السورة الثانية :-اخر السورة (وقف ) البسملة (وصل ) بداية السورة .
3-وصل البسملة بين السورتين :- اخر السورة (وصل ) البسملة ( وصل ) بداية السورة .


4- هناك وجه لايجوز :-
وصل البسملة في اخر السورة والوقوف عليها :- اخر السورة (وصل ) البسملة ( وقف ) بداية السورة .
لان ذلك يوهم السامع بأن البسملة من ضمن السورة في حين ان البسمبة وجدت في اوائل السور لا في اخرها .




ملاحظات :-

1-اذا قرأ القارئ سورة التوبة من اية اية عدا الاولى يمكنه ان ياتي بالبسملة بعد الاستعاذة مباشرة .
2-البسملة بين اخر سورة الانفال و أول سورة التوبة لايجوز ذكرها
ولذلك كانت ثلاثة وجوه :-

.·. السكت :- وهو الوقف على شيئ دون النفس مثل (ان الله بكل شيئ عليم ) سكته لطيفة ( براءة من الله )
.·.الوقف :- مثل ( ان الله بكل شيئ عليم ) وقف ( براءة من الله ).
.·. الوصل :- مثل (ان الله بكل شيئ عليم ) وصل (براءة من الله ).

3- يمكن للقارئ ان يضيف عبارة (الله اكبر ،والله اكبر ، ولله الحمد ) اذا وصل قراءته بسورة الصحى وما بعدها من السور الى نهاية
جزء (عم )
بسبب الاية (ما ودعك ربك وماقلى ) حين نزلت بعدما انقطع الوحي لفترة عن النبي صلى الله عليه واله وقد استهزأ به المشركون
بأنربك قد تركك
وحين نزلت الايه اعلاه كبر الرسول صلى الله عليه واله