باشراقة النور المقدس لاحب الخلق الى الله عزوجل
لنبيه محمد صل الله عليه وآله ..
نهنئ العالم الاسلامي
والامة الاسلامية كافه
بشروق شمس النبوة
ومعدن الرحمة
ومصباح الدجى
وعلم التقى
كما نهنئ النفوس الزكية بهذا المولد
المبارك
سائلين المولى القدير ان يعوده على الجميع
باليمن والبركات
ولاهمية المسائل الفقهيه في الاسلام
وشدة تركيز ديننا الاسلامي عليها
ارتأنا لفتح صفحة خاصة لاحكام المراءة المتنوعة بها
وكل ماهو خاص بها من اجل الاستفادة بصورة
اكبر والاطلاع على المسائل المنفرده بها ..
ونهدي هذا العمل المتواضع في ثوابه
الى سيدنا ونبينا وطبيب نفوسنا ابي القاسم محمد
صل الله عليه وآله وسلم
وهذه ثلة من الاحاديث المباركة في ثواب الاطلاع
ودراسة فقه اهل البيت عليهم السلام
قال الامام الصادق عليه السلام :
«لا خير فيمن لا يتفقّه من أصحابنا»
وقال عليه السلام : «اذا أراد اللّه بعبد خيراً فقّهه في الدين»
وقال : «الكمال كلّ الكمال : التفقّه في الدين، ...........
ولعظم خطر الفقاهة وأثرها في الدين الاسلامي
قال عليه السلام عن شأن الفقيه وموته :
«ما من أحد يموت من المؤمنين أحبّ إلى
ابليس من موت فقيه»
وعنه : «اذا مات المؤمن الفقيه ثلم في الاسلام
ثلمة لا يسدّها شيء»
وقال رسول الله صل الله عليه وآله :
( من تعلم مسأله واحده قلد يوم القيامه
الف قلاده من نور ،
وغفر له الف ذنب ،
وبنى له مدينه من ذهب ،
وكتب له بكل شعره على جسده حجه وعمره )
وخير ما نفتتح به الكلام
الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
وهذه الفتاوى طبقا لرأي السيد السيستاني دام ظله
ما حكم النقاب الذي تلبسه النسوة في بلدنا
وهو غطاء يغطي الوجه ما عدا العينين ؟
علماً بأن الغطاء تلبسه أقل من نصف البلد ،
وهل الحكم يختلف إذا كان يلبس في مكان
شائع الإستخدام ؟
هل يجوز إستخدام موانع الحمل ؟
وإذا جاز ذلك فما حكم إستخدام اللولب
وهو أحد الطرق المستخدمة من موانع الحمل
مع العلم أن تركيبه يستدعي إلى النظر
إلى عورة المرأة ؟ في المورد الآتي إعتبار بقية
الموانع مجلبة إلى ضرر مثل الحبوب
وغيرها إذا لم يكن أي ضرر في بقية الموانع
ولكن للإحتياط من النسيان وغير ذلك ؟
يجوز إستخدام كل أنواع الموانع في حد ذاته
ما لم يستلزم قطع عضو كالمبيض أو شلله .
واللولب يجوز إستعماله إذا كان يمنع
من إنعقاد النطفة . وأما إذا كان يبيدها
بعد إنعقادها فالأحوط وجوباً تركه ،
ولا يجوز وضعه إذا كان يتوقف على النظر
واللمس المحرمين إلا إذا كانت مضطرة إليه ،
كما لو كان الحمل يسبب ضرراً لها أو حرجاً عليها ،
وكانت سائر الموانع مضرّة لها مثلاً ،
وكانت تخاف من النسيان ونحو ذلك .
هل يجوز للمرأة الملتزمة أن تشارك الرجل
في النشاطات الدينية ؟
لا مانع منه إذا كانت تراعي الشؤون الشرعية
وتثق من نفسها بعدم الوقوع في الحرام .
هل يجوز للمرأة أن تعقد رحمها سواء
في حالتي حصول الضرر بالحمل وعدمه ؟
يجوز في حد ذاته إذا لم يستلزم محرماً
أخر كلمس
الاجنبي أوالنظر الى العورة إلاّ في حال
الضرورة .
أن النقاب في مجتمعنا أستخدامه سيء وفتنة
من قبل النساء ومشاكله كثيرة بالنسبة للشباب
لأنهم تعودوا الحشمة من قبل النساء بتغطيتهم
كامل الوجه وأغلب المؤمنات يرفضن لبسه
لانه مظهر من مظاهر الفتنة في مجتمعنا خاصة
..فهل أن لبس النقاب في هذه الظروف
التي تخص مجتمعنا حلال أم حرام
على فرض السؤال ?
هذا الامر لا يوجب حرمته فالمرأة لا يجب عليها
تغطية الوجه إلاّ إذا كان بقصد اثارة الرجال الاجانب
أو كان ذلك موجباً للفساد فان كان النقاب
كذلك حرم وإلاّ لم يحرم .
هل يجوز للمرأة إظهار ما تحت الذقن
أم أن الوجه الجائز إظهاره أمام الاجنبي
هو الجزء الواجب غسله في الوضوء فقط ؟
وعلى فرض الجواز :
1 هل الإظهار جائز في الصلاة ؟
يجوز إظهاره بالمقدار الذي لا يستره الخمار
عادة ويجوز ذلك في الصلاة أيضاً .
إمرأة تقلد سماحتكم ، هل يجوز الرجوع
إلى غيركم
من المجتهدين ممن يجوزون كشف
ظاهر القدم؟
هل يصح أن تغسل إمرأة مسلمة شعرها
عند عاملة في الصالون النسائي غير مسلمة
( مسيحية ) أو ديانات أخرى ؟
يجوز ولكن إذا لم تكن العاملة من أهل الكتاب
فهي نجسة .
ما رأيكم الشريف في امرأة عقيم تريد
أن تنقل بويضة من رحم امرأة أُخرى
إلى رحمها وعلى فرض الجواز لمن يكون
الولد بعد انعقاده بماء زوج العقيم ،
للعقيم أو للأُخرى صاحبة البويضة ؟
النقل في حد ذاته لا مانع منه إذا لم يستلزم
النظر
واللمس المحرّمين
وأمّا أنّه ملحق بصاحبة البويضة أم الأًخرى
فيه وجهان لا يخلوا ولهما عن وجه
ولا يترك الاحتياط .
متى يجب على المرأة أن تتحجب عن
الصبي ؟
اذا كان مميزا تثور فيه الشهوة
فالاحوط وجوبا
التحجب عنه .
مكروه وقد ورد في حديث
انه لا بأس به للنساء .
ما هو حكم تحديد الحاجب للنساء ؟
وهل يجب ستره ؟
لا مانع منه ولا يجب ستره .
العرف عندنا بالنسبة للنساء هو الحجاب الكامل
( ستر الوجه كاملا ) ولكن ظهرت في الآونة الأخيرة اشياء دخيلة
على مجتمعنا مثل ( النقاب ) بانواعه الذي بدأ ينتشر شيئا فشيئا
وفيه الريبة والفتنة بالنسبة لنا نحن الشباب ،
والسؤال لا يختص بالنقاب فقط بل ظهرت معه اشياء مريبة
في مجتمعنا مثل الكاب نوع من انواع البشوت للنساء
وبعض أنواع البشوت المفصلة للجسد شكلها غير مألوف
في المجتمع وتثير الريبة وظهرت موديلات جديدة من قبيل
جعل فتحة اسفل البشت تظهر اللباس الداخلي للمرأة
( اصفرا كان او احمرا ... ) وفي الحقيقة فان هذه المسالة خطيرة
وهي سبب من اسباب انحراف الكثيرين نساءاً ورجالاً
والامر لا يتعلق بحلال وحرام فقط بل يصل الامر لافساد المجتمع
لان المرأة نصف المجتمع او اكثر من نصفه وهي التي تربي بناتنا ..
ان الامر خطير وقد سألنا كثيرا من شباب المجتمع
وعددهم كبير جدا فهم يرون ان النقاب مثير للفتن والريبة
بالنسبة لهم وهو غير مألوف على النساء في مجتمعنا
و ارجو ان اكون قد ابرئت ذمتي في نقل الصورة لكم جيدا والله
من وراء القصدو فهل هذه الاعمال جائزة ؟
الفتوى:
لا يجوز للمرأة ان تلبس لباسا يثير الرجل الاجنبي
ولكن هذا فيما اذا كان اللباس مثيرا بنفسه ,
واما اذا كان النقاب مثيرا من جهة كشفه
عن العين او بعض الوجه فلا يحرم
اذ لا يحرم عليها كشف الوجه بتمامه
مع انه اشد اثارة, فاذا كان هناك خصوصية
في نفس النقاب توجب الاثارة حرم وإلاّ فلا .
اذا ثبت ان عددا كبيراً جداً من ابناء المجتمع
يرون في كون المرأة المتنقبة تثير الرجل
الأجنبي وان النقاب موجبا للأفساد في المجتمع,
فهل يحرم لبس النقاب ؟
لا يجوز للمراة ان تلبس لباساً يثير الرجل الاجنبي
ولكن هذا فيما اذا كان اللباس مثيرا بنفسه
واما اذا كان النقاب مثيراً من جهة كشفه
عن العين أو بعض الوجه فلا يحرم عليها
كشف الوجه بتمامه مع انه اشد اثارة
فاذا كان هناك خصوصية في نفس النقاب
توجب الاثارة حرم وإلاّ فلا .
هل يجوز للمراة لبس ما يجلب نظر الاجانب
اليها لسوء سواء كان نقابا او كابا
او بشتا مفصلة للجسد ؟
لا يجوز لبس ما يثير الشهوة امام الاجانب
اذا كان اللباس هو المثير .
نسالكم صالح الدعاء
يتبع بمشيئة لله