باشراقة النور المقدس لاحب الخلق الى الله عزوجل
لنبيه محمد صل الله عليه وآله ..
نهنئ العالم الاسلامي
والامة الاسلامية كافه
بشروق شمس النبوة
ومعدن الرحمة
ومصباح الدجى
وعلم التقى
كما نهنئ النفوس الزكية بهذا المولد
المبارك
سائلين المولى القدير ان يعوده على الجميع
باليمن والبركات


ولاهمية المسائل الفقهيه في الاسلام
وشدة تركيز ديننا الاسلامي عليها
ارتأنا لفتح صفحة خاصة لاحكام المراءة المتنوعة بها
وكل ماهو خاص بها من اجل الاستفادة بصورة
اكبر والاطلاع على المسائل المنفرده بها ..
ونهدي هذا العمل المتواضع في ثوابه
الى سيدنا ونبينا وطبيب نفوسنا ابي القاسم محمد
صل الله عليه وآله وسلم

وهذه ثلة من الاحاديث المباركة في ثواب الاطلاع
ودراسة فقه اهل البيت عليهم السلام
قال الامام الصادق عليه السلام :
«لا خير فيمن لا يتفقّه من أصحابنا»
وقال عليه السلام : «اذا أراد اللّه بعبد خيراً فقّهه في الدين»
وقال : «الكمال كلّ الكمال : التفقّه في الدين، ...........
ولعظم خطر الفقاهة وأثرها في الدين الاسلامي
قال عليه السلام عن شأن الفقيه وموته :
«ما من أحد يموت من المؤمنين أحبّ إلى
ابليس من موت فقيه»
وعنه : «اذا مات المؤمن الفقيه ثلم في الاسلام
ثلمة لا يسدّها شيء»

وقال رسول الله صل الله عليه وآله :
( من تعلم مسأله واحده قلد يوم القيامه
الف قلاده من نور ،
وغفر له الف ذنب ،
وبنى له مدينه من ذهب ،
وكتب له بكل شعره على جسده حجه وعمره )
وخير ما نفتتح به الكلام
الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

وهذه الفتاوى طبقا لرأي السيد السيستاني دام ظله

ما حكم تعلم السياقة بالنسبة للمرأة مع
الضرورة الملحة ؟
وما الحكم فيما إذا تذرعت
بالضرورة مع العلم بأن التعليم
يكون بين
المرأة والمعلم ومن دون وجود طرف
آخر بينهما ؟ وما هو الحكم في التعليم
في الجملة ؟
يجوز التعلم بحد ذاته وأما إختلاؤها
بالأجنبي
فمع الوثوق بعدم الوقوع في المفسدة
لايحرم وإلا فحرام .
متى تبلغ البنت سن التكليف عندكم ؟
وهل هو حكم تعبدي أو لكونه
علامة بلوغها الجسدي ؟
علامة البلوغ عند البنت اكمالها
تسع سنوات
هلالية ، وهو حكم تعبدي .

هل ترون فرقاً في سن البلوغ
عند البنت
بين التكاليف الشرعية من الصوم
والصلاة
ونحوها وبين نفوذ معاملاتها مثل
ممارستها
للنشاطات الاقتصادية كالبيع والشراء
ونحوهما ؟
هناك فرق بينهما فالتكاليف الشرعية
تترتب
على البنت بمجرد بلوغها ولكن جواز
تصرفها في أموالها ونفوذ معاملاتها
يتوقف
على صيرورتها رشيدة في ذلك
ولا يكفي مجرد البلوغ .
هل للتكاليف الشرعية عمر واحد
اذا بلغته
البنت تنجز تلك التكاليف
في حقها
ام ان لبلوغها العقلي تأثير
في ذلك؟
البنت التي تفهم التكليف اذا اكملت
التاسعة
من عمرها بحسب السنوات الهلالية
وجب
عليها ما يجب على غيرها
من الكبار .

أنا وزوجي نعمل في مجال
التدريس
وفي الفترة الأخيرة حصلت لنا
مضايقات
شديدة بسبب لبسي السترة
(الحجاب)
حيث صدر تعميم يمنع فيه
من ارتداء
الحجاب في أوقات العمل الرسمية ..
وقد طلبوا زوجي للاستفسار منه
ولمرات عديدة
.. هذا بالإضافة إلى المضايقات
الشديدة
التي أتعرض لها في مكان عملي
كمدرسة
وقد يصل هذا التهديد إلى فقدي للوظيفة
أنا وزوجي ،
علماً بأن لنا ثلاث أولاد ونعيش
في بيت يصعب
علينا سد احتياجاته اليومية في
حالة فقدان
الوظيفة لكلينا ؟
هل من الممكن وضع الحجاب على
الرأس
وثني أطرافه إلى الخلف دون تثبيت
من الأمام
حتى لا يبدو للناظر بأنه حجاب
حقيقي ،
علما بأنه يغطي الشعر والرقبة
ويصدق
عليه اسم الحجاب ؟
لا يجوز لك رفع الحجاب
ولكن
لا يجب لبس الحجاب الخاص بل
الواجب
هو الستر بأي وجه ممكن .
لا مانع منه .
هل يجوز للمرأة عمل عملية ربط
لعنق
الرحم لعدم الانجاب وبأذن زوجها
وذلك لظروف مادية ؟
وهل يجوز ذلك للاكتفاء
بعدد الاولاد وذلك لتربيتهم التربية
الصالحة ؟
يجوز ..ولكن إذا استلزم ذلك النظر
أو اللمس
المحرم فلا يجوز إلاّ لضرورة .

هل يجوز للمرأة استعمال الاشياء
المثيرة
للشهوة ك(العادة السرية) حتى
يحصل
عندها انزال الماء المعتاد ؟

اذا كان عدم ستر الوجه للمرأة
موجباً للافتتان
وانتشار الفساد في المجتمع
فهل يجوز
لها كشفه في هذا الفرض ايضاً ؟
يجب عليها ستر الوجه في الصورة
المفروضة
في السؤال .
ما هو حكم لبس النقاب ؟ مع العلم انا
من القطيف .
يجوز اذا لم يكن مثيراً وموجباً للفتنة .

هل يحق للطبيب ان يجيز استعمال
حبوب
المنع للمرأة اذا هددها زوجها
بالاجهاض
ان هي حملت؟
يجوز استعمال حبوب المنع حتى
في غير
هذه الحالة ايضاً .
هل يجب على المرأة ستر قدميها
عن الاجنبي
أم هما مستثنيان من وجوب الستر
كالوجه والكفين؟

هل يجب الختان في الاناث كما يجب
في الذكور؟
إذا اشترطت الباكرة الرشيدة
على الرجل
ان لا يدخل بها فهل يجب الاستئذان
من الولي
في هذه الصورة أيضاً ؟
العقد على الباكرة غير المستقلة
في شؤون
حياتها باطل
وان اشترطت عدم الدخول بل الامر
كذلك حتى
في المستقلة أيضاً على الاحوط وجوباً .
هل يجب الصوم على البنت
بعد البلوغ
إذا لم تكن قادرة عليه وهل يجب عليها
القضاء
إذا افطرت وكذا الكفارة ؟
إذا لم تكن قادرة على الصوم فلا يجب
وتقضيه
بعد ذلك ولا كفارة عليها ولكن يجب
عليها تحمل
الصعوبة فيه إلاّ إذا كانت
لا تتحمل
من مثلها عادة .

نسالكم صالح الدعاء
يتبع بمشيئة الله