[حب البتول]

ثم يتابع المرحوم مصطفى جواد (وقد ذكرنا ان الحائر اسم عربي وان العرب سكنوا هذه البلاد منذ عصور الجاهلية فلابد من ان يكون معروفا قبل استشهاد الحسين لان هذه التسمية هي والحير والحيرة من اصل واحد) اما القول الثالث في هذه التسمية فقيل لان الماء حار حول قبر الحسين على عهد المتوكل العباسي حين امر بهدم قبر الحسين واغراق المكان بالماء كما سميت كربلاء بالغاضرية وقد قيل في سبب تسميتها بهذا الاسم نسبة الى غاضرة من بني اسد وهي قرية من نواحي الكوفة قريبة من كربلاء.

وهذا الاسم ليس قديما في التاريخ اذ اطلق على كربلاء بعد انتقال بني اسد الى العراق في صدر الاسلام ومن اسماء كربلاء نينوى وهو اسم قرية كانت عامرة في العصور السحيقة ومن اسمائها ايضا شفيه وهي بئر حفرتها بنو اسد بالقرب من كربلاء وانشات بجانبها قرية كما سميت كربلاء بالعقر وهو اسم قرية قديمة ومن اسمائها ايضا النواويس وهي مقبرة قديمة للنصارى وسميت بعين التمر ايضا وهي بلدة قديمة كما عرفت كربلاء اضافة الى هذه الاسماء بام القرى لوقوعها على شاطئ اكوباسي وهو الاسم القديم لمجرى نهر الفرات القديم الذي يمر بها وقد اكتسبت كربلاء اهميتها التاريخية منذ استشهاد الامام الحسين واهل بيته وصحبه عام61 هـ 680م فاصبحت قبلة للمسلمين يتوافدون عليها من مشارق الأرض ومغاربها.





القبر الشريف عبر التاريخ

تشير المصادر التاريخية الى ان بني اسد الذين كانوا يسكنون قريبا من كربلاء اقاموا رسما لقبر سيد الشهداء ونصبوا له علامة ورمزا وبنوا سقيفة على القبر الشريف وعندما ظهر المختار بن ابي عبيدة الثقفي في الكوفة واعلن حكومته الموالية لاهل البيت وبدا بالانتقام من قتلة الحسين في الكوفة حتى تم القضاء عليهم في معركة الخازر وقتل اميرهم عبيد الله بن زياد على يد ابراهيم بن مالك الاشتر سارعت الشيعة لزيارة قبر الامام الحسين والشهداء من اهل بيته وصحبه فظهر القبر الشريف واصبح محطا لانظار الشيعة في كل مكان وخاصة في الكوفة والمدائن والبصرة فقام المختار بتشييد بناء على القبر الشريف واتخذ له قريه من حوله.

ويظهر من الروايات عن الامام الصادق شكل القبر في ذلك الوقت ففي حديث له مع صفوان الجمال قال (اذا اردت قبر الحسين في كربلاء فقف خارج القبة وارم بطرفك نحو القبر ثم ادخل الروضة وقم بحذائها من حيث يلي الراس ثم اخرج من الباب الذي عند رجلي علي بن الحسين ثم توجه الى الشهداء ثم امش حتى تاتي مشهد ابي الفضل العباس فقف على باب السقيفة وسلم.

ونستدل من خلال هذه الرواية عن الا مام الصادق المولود سنة 80 هـ والمتوفي سنة 140 هـ على وجود قبة فوق القبر الشريف والذي يحتوي على اكثر من باب وعلى قبر ابي الفضل العباس سقيفة وباب للولوج الى الداخل ويظهر من روايات اخرى على وجود سقيفة الى جانب قبر الحسين تظللها شجرة السدرة وقد بقي هذا البناء قائما طيلة فترة الحكم الاموي وحتى قيام الدولة العباسية سنة 132 هـ.

وقد فسح العباسيون في بداية حكمهم المجال لزيارة قبر الحسين فكانت ام موسى والدة الخليفة المهدي العباسي قد صرفت اموالا على القائمين بال عناية بالقبر الشريف وبقي الشيعة يتوافدون لزيارة قبر الحسين حتى جاء هارون الرشيد خامس الخلفاء العباسين فضيق الخناق على زوار الحسين وقطع شجرة السدرة وكرب موضع القبر وهدم ماحوله من البيوت وكان ذلك عام 193 هـ.

وفي عهد المامون بني على القبر بناءا شامخا بقي حتى سنة 233 هـ وهي السنة التي تولى فيها الخلافة المتوكل العباسي الذي حذا حذو الرشيد في عدائه لاهل البيت وزاد عليه فعندما راى ان زوار الحسين يتزايدون يوما بعد يوم ويقصدون القبر من كل مكان.

ولم يقتصر الزوار على الشيعة فقط بل امتدوا الى بقية طوائف المسلمين وان محبة الحسين تغلغلت في قلوبهم امر بهدم القبر الشريف وماحوله من البيوت ومنع الناس من زيارته ثم حرث ارضه وافاض الماء عليه فحار حول القبر من كل جانب وكان الذي نفذ كل هذه الاعمال رجل من اصحاب المتوكل اسمه ديزج وكان يهوديا فكان يؤتى اليه بزائر قبر الحسين من قبل المسالح المنتشرة على سائر الطرق فيقتله بامر من المتوكل وفي تهديم القبر الشريف يقول ابن الرومي

ولم تقنعوا حتى استثارت قبورهم كلابكـم منها بهيـم وديــزج

يتبع