بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اختنا العزيزة .. البسمات الفاطميه
جواب السؤال الاول
اذا اعتقد المصلي كون الكلمة على الوجه الكذائي
من حيث الاعراب او البناء او مخرج الحرف فصلى مدة
على تلك الكيفيفة ثم تبين له كونه غلطا فالاحوط الاعادة او القضاء
( احتياط استحبابي ) وان كان الاقوى عدم الوجوب
لايجب عليك اعادة الصلوات
2 ـ اما عن التشهد فاذا كان عن جهل فلايجب عليك اعادة الصلوات
ولكن من الآن ومع العلم يجب القراءة بالصورة الصحيحة
وكما ذكرتي
( محمد الاولى يجب قراءتها محمداً .... أن محمداً
والثانية محمد يجب قرائتها محمدٍ ......... على محمدٍ )
3 ـ اذا لم يكن هناك خلل في الفرض الاول فالفرض صحيح
وليس له علاقة بالفرض الثاني
فالتدارك يجب ان يكون في الفرض الثاني فقط
ولكن لايجوز قطع الصلاة اختيارا الا لاسباب
4 ـ كما ذكرتي يجب عليك اعادة الوضؤ ثم اعادة الفرض
والتوفيق حليفكم
ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت واعاذنا الله واياكم
من خطوات الشيطان وكيد ه وحبائلة واغراءاته
وجعلنا الجبار ممن يستقيم على ولاية
امير المؤمنين عليه السلام وممن يشرب
من حوض الكوثر على يديه ريا رويا هنيئا سائغا
وممن يكون ذا صدر ثلج الفؤاد
بحق محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين
ونسالكم صالح الدعاء