منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - عرض مشاركة واحدة - بقلمي هل الانسـان مخيـّر ام مسيّر ؟؟! ( مشاركتي في المنبر الحر )

أنوار الزهراء (ع) · 18-06-2012, 10:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم أختي الحبيبة خادمة موضوع مهم جدا وفي الواقع يوقظ عقولنا النائمة والغافلة عن علوم أهل البيت عليهم السلام فشكرا لكي حبيبتي ودائما مواضيعك مميزة فلاتحرمينا منها

أشكر الأخوات الغاليات على ماكتبن من توضيح للموضوع وصراحة أنا حائرة ماذا أكتب لأنه كفن ووفن وخصوصا الأخت عشقي حسيني توضيح رائع جدا فشكرا لكي حبيبتي، فقط أردت أن أضيف بعض الكلمات وخير الكلام ماقل ودل

أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وأعطاه القوة وكل مايحتاج من قوة للحركة وغيره ثم قال ( إنا هديناه النجدين أما شاكرا وأما كفورا ) علمه طريق الخير وطريق الشر وأعطاه القوة ثم أمره أن يذهب في سبيله ويختار أي سبيل يريد إذا الإنسان مخير ، لأنه إن كان مسير أو مجبر ليس من العدل أن يجبر على الطاعة ويثاب عليها ويجبر على المعصية ويعاقب عليها وللتوضيح أتي لكم بهذه الرواية عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته فقلت : الله فوض الامر إلى العباد ؟ قال : الله أعز من ذلك قلت : فجبرهم على المعاصي ؟ قال : الله أعدل وأحكم من ذلك ، قال : ثم قال : قال الله : يا ابن آدم أنا أولى بحسناتك منك وأنت أولى بسيئاتك مني ، عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك .

وبالنسبة للقضاء والقدر

أنقل لكم هذه الرواية وهي في الصميم
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : [كان على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجل يقال له : ذو النمرة وكان من أقبح الناس وإنما سمي ذو النمرة من قبحه فأتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله أخبرني ما فرض الله عز وجل علي فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فرض الله عليك سبعة عشر ركعة في اليوم والليلة وصوم شهر رمضان إذا أدركته والحج إذا استطعت إليه سبيلا والزكاة وفسرها له ، فقال : والذي بعثك بالحق نبيا ما أزيد ربي على ما فرض علي شيئا ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ولم يا ذا النمرة فقال : كما خلقني قبيحا قال : فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله : إن ربك يأمرك أن تبلغ ذا النمرة عنه السلام وتقول له : يقول لك ربك تبارك وتعالى : أما ترضى أن أحشرك على جمال جبرئيل ( عليه السلام ) يوم القيامة ؟ فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا ذا النمرة هذا جبرئيل يأمرني أن أبلغك السلام ويقول لك ربك : أما ترضى أن أحشرك على جمال جبرئيل ؟ فقال : ذو النمرة فإني رضيت يا رب فوعزتك لأزيدنك حتى ترضى] .

تكشف هذه الرواية أن الله سبحانه قد خير ذا النمرة في عالم قبل هذا العالم بأن يخلق على هيئة جميلة فيحشر يوم القيامة على نفس هذه الهيئة أو أن يخلق على هيئة قبيحة ثم يحشر يوم القيامة على صورة جبرئيل أمين الوحي،
وهذا مما تعلمته من شيخنا الفاضل الشيخ مجتبى السماعيل ونسألكم الدعاء

18-06-2012, 10:54 PM	#1
أنوار الزهراء (ع) ♣ فاطمية فعالة ♣ تاريخ التسجيل: May 2011 الدولة: الأحساء المشاركات: 149 معدل تقييم المستوى: 52	رد: هل الانسـان مخيـّر ام مسيّر ؟؟! ( مشاركتي في المنبر الحر ) بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم أختي الحبيبة خادمة موضوع مهم جدا وفي الواقع يوقظ عقولنا النائمة والغافلة عن علوم أهل البيت عليهم السلام فشكرا لكي حبيبتي ودائما مواضيعك مميزة فلاتحرمينا منها أشكر الأخوات الغاليات على ماكتبن من توضيح للموضوع وصراحة أنا حائرة ماذا أكتب لأنه كفن ووفن وخصوصا الأخت عشقي حسيني توضيح رائع جدا فشكرا لكي حبيبتي، فقط أردت أن أضيف بعض الكلمات وخير الكلام ماقل ودل أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وأعطاه القوة وكل مايحتاج من قوة للحركة وغيره ثم قال ( إنا هديناه النجدين أما شاكرا وأما كفورا ) علمه طريق الخير وطريق الشر وأعطاه القوة ثم أمره أن يذهب في سبيله ويختار أي سبيل يريد إذا الإنسان مخير ، لأنه إن كان مسير أو مجبر ليس من العدل أن يجبر على الطاعة ويثاب عليها ويجبر على المعصية ويعاقب عليها وللتوضيح أتي لكم بهذه الرواية عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته فقلت : الله فوض الامر إلى العباد ؟ قال : الله أعز من ذلك قلت : فجبرهم على المعاصي ؟ قال : الله أعدل وأحكم من ذلك ، قال : ثم قال : قال الله : يا ابن آدم أنا أولى بحسناتك منك وأنت أولى بسيئاتك مني ، عملت المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك . وبالنسبة للقضاء والقدر أنقل لكم هذه الرواية وهي في الصميم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : [كان على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجل يقال له : ذو النمرة وكان من أقبح الناس وإنما سمي ذو النمرة من قبحه فأتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله أخبرني ما فرض الله عز وجل علي فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فرض الله عليك سبعة عشر ركعة في اليوم والليلة وصوم شهر رمضان إذا أدركته والحج إذا استطعت إليه سبيلا والزكاة وفسرها له ، فقال : والذي بعثك بالحق نبيا ما أزيد ربي على ما فرض علي شيئا ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ولم يا ذا النمرة فقال : كما خلقني قبيحا قال : فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله : إن ربك يأمرك أن تبلغ ذا النمرة عنه السلام وتقول له : يقول لك ربك تبارك وتعالى : أما ترضى أن أحشرك على جمال جبرئيل ( عليه السلام ) يوم القيامة ؟ فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا ذا النمرة هذا جبرئيل يأمرني أن أبلغك السلام ويقول لك ربك : أما ترضى أن أحشرك على جمال جبرئيل ؟ فقال : ذو النمرة فإني رضيت يا رب فوعزتك لأزيدنك حتى ترضى] . تكشف هذه الرواية أن الله سبحانه قد خير ذا النمرة في عالم قبل هذا العالم بأن يخلق على هيئة جميلة فيحشر يوم القيامة على نفس هذه الهيئة أو أن يخلق على هيئة قبيحة ثم يحشر يوم القيامة على صورة جبرئيل أمين الوحي، وهذا مما تعلمته من شيخنا الفاضل الشيخ مجتبى السماعيل ونسألكم الدعاء __________________ قال سيد الموحدين : (جهل المرء بعيوبه من اكبر ذنوبه )