الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم
الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا
وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
وصايا الامام الصادق (ع) لمريدي السلوك والسير في
الطريق الى الله عز وجل;
ثلاثة منها; في رياضة النفس
وثلاثة في الحلم
وثلاثة اخرى في العلم
اما اللواتي في الرياضة، والتي تلجم النفس
وتكبح جماحها وتضعف من حجاب النفس الاعظم:
وهي -
1- فاياك ان تأكل مالا تشتهيه فانه يورث الحماقة
والبلة.
2- لاتأكل الا عند الجوع .
3- واذا اكلت فكل حلالا" وسم الله تعالى .
لقوله تعالى (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه).
وقوله تعالى (يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام).
وفي الحديث ;(ان الله يبغض كل اكول نؤوم).
واما اللواتي في الحلم :-
1- فمن قال لك ان قلت واحدة سمعت عشرا"،
فقل ان قلت عشرا" لم اسمع واحدة.
اي الحلم في مقابل الشتم والتهمة..
2- ومن وعدك بالخناء فعده بالنصيحة.
والخناء ; مأخوذة من الخيانة أو الخذلان وتشتمل
حتى على معاني الأستصغار وسوء الظن.
وهي معاملة الاساءة بالاحسان. كما هي صفة اهل البيت
(عليهم السلام).
واما الوصايا في كسب العلم هي كما قالها الصادق
(ع) :---
1- اسأل العلماء ما جهلت.
وكما قوله عليه السلام; ليت السياط على رؤوس أصحابي
حتى يتفقهوا في الدين
2- واياك ان تعمل برأيك وخذ بالاحتياط في جميع
ماتجد اليه سبيلا.
فمهما بلغت حذاقتك ومقدرتك في بلاغة الأمور وحكمتها
فلاتجزم جزم القاطع بل أترك محملا قد لاتحملك
أليه ظنونك.
وكما قول الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه في
مسألة حسن الظن بالآخرين:
(احمل فعل أخيك على أحسنه)، أو
(احمل أخاك على سبعين محملاً من الخير.
3- واهرب من الفتيا كهربك من الاسد
ولا تجعل رقبتك للناس جسرا"
( وهي في الفتوى).
قول الصادق(ع) عن العارف بالله تعالى:-
(العارف شخصه مع الخلق وقلبه مع الله لوسها قلبه
عن الله طرفة عين لمات شوقا اليه..........
فالعارف امين ودائع الله وكنز اسراره ومعدن
انواره ودليل رحمته على خلقه ومطية علومه
وميزان فضله وعدله،
قد غني عن الخلق والمراد والدنيا، ولا مؤنس له سوى
الله ولا نطق ولا إشارة له إلا بالله ومع الله
ومن الله فهو في رياض قدسه متردد
ومن لطائف فضله متزود)..
وقال (ع) في فضل المعرفة;
(لو يعلم الناس مافي فضل معرفة الله تعالى ما مدوا
اعينهم الى مامتع به الاعداء من زهرة الحياة الدنيا
ونعيمها وكانت دنياهم اقل عندهم مما يطئونه
بأرجلهم ولنعموا بمعرفة الله تعالى وتلذذوا بها تلذذ
من لم يزل في روضات الجنان مع أولياء الله سبحانه )...
و معرفة الله انس من كل وحشة وصاحب
من كل وحدة ونور من كل ظلمة وقوة من كل ضعف
وشفاء من كل سقم
عن الامير (ع) قال في وصف المتقين;
(عظم الخالق في اعينهم فسقط في
اعينهم ما دونه).
وقال (ع) (من عرف الله خاف الله،
ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا)
وقال (ع) في نهج البلاغة عن اسلام الروح
ودين الحق الالهي:-
(اول الدين معرفة الله وكمال معرفته التصديق به
وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده
الاخلاص له.¨
ان معرفة الله هو المبدا للدين الالهي الذي ينبع من اصول
الدين, فيجب ان يكون اول تفكير للبشر هو التفكر
حول الله حيث تتكامل المعرفة الاجمالية الفطرية
فتصل الى المعرفة التفصيلية،
فتكون المعرفة من حيث هولا من حيث اتصافه
بصفات او اسماء فيصبح عارفا لله حقا،
فيكون من اولياء الله كما قال تعالى
(الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )....
والحمد لله وحده
يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله
دمتم بعين الرحمن وحفظه
ونسألكم صالح الدعاء..
__________________
التوقيع
فان نهزم فهزامون قدما *
وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن *
منايانا ودولة آخرينا
فقل للشامتين بنا افيقوا *
سيلقى الشامتون كما لقينا
إذا ما الموت رفع عن أناس *
بكلكله اناخ بآخرينا
( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون
من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها.
يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر،
وأوجب لي زيادة من إتمام
النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم،
اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي
أحلى قمر
نسأل الجميع براءة الذمة.....