[فاطمة أميرة الجنة]

.,.,.ســـــــــــورة الطــــــــــارق.,.,.

{ فـــضــــلـــــهــــــا }

عن الامام الصادق عليه السلام أنه قال : " من كانت قرائته في فرائضه بالسماء و الطارق

كانت له عند الله يوم القيامة جاه و منزلة, و كان رفقاء النبيين و اصحابهم في الجنة".

{ تــــفـــــســـــيــــرهـــا }

وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ(1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ(2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ(3)

كل ما علاك فهو سماء,

و كل ما أتاك ليلاً فهو طارق,

و المراد بالطارق هنا النجم الثاقب ( أي المضيء).

و في هذه الآيات الكريمة يُقسم الله سبحانه و تعالى بالنجم

المضيء ليتنبّه الانسان الى ما فيه من عظيم النفع و عجيب الصنع.

إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ(4)

يحفظ أقوالها و أعمالها, و يُحصي حركاتها و أسرارها

حتى ينتهي أجلها, و تلقى ربها, فتجد عنده

ما عملت من خير و سوء محضراً .

فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ(5) خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ(6)

يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ(7)

الماء الدافق هو النطفة,

و الصلب هو العظم من ظهر الرجل,

و الترائب هو عظم صدر المرأة.

و المقصود من هذه الآيات الكريمة أنه اذا عرفت أيّها الانسان

أنّ الله يعلم سرّك و جهرك, فعليك ان تنظر الى نفسك,و

تفكر في وجودك, فلقد بُدئتَ من نطفة خرجت من ظهر

أبيك و ترائب أمك, ثم وُضعت في قرار مكين الى أجل معلوم

الى أن صرت في أحسن تقويم مملوءاً بالحياة و العاطفة و الادراك.

إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ(8)

فيا أيها الانسان فكر و تدبر في قدرة الله عزّ و جلّ, لتعلم

أنّ الذي أنشأك و هداك قادر على ان يعيدك ثانية الى الحياة.

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ(9) فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ(10)

السرائر هي خفيات القلوب ,

و تُبلى أي تُختَبَر بكشفها و إظهارها,

و المعنى ان الله سبحانه يبعث الانسان في يوم لا ستر

فيه و لا خفاء, و لا جدال و لا حجاج, و لا حول و لا

قوة لأحد من نفسه أو من غيره الا قوة الايمان و صالح الاعمال.

وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ(11) وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ(12)

الرجع هو المطر ( اي الماء) لأنه يرجع الى الارض,

و الصدع هو النبات لأن الأرض تتصدّع و تنشقّ بخروجه,

و يُقسم سبحانه في هذه الآيات الكريمة بالسماء التي

تفيض بماء الحياة و بالارض التي تجود بالخيرات و الأقوات.

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ(13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ(14)

ضمير أنه يعود للقرآن الكريم,

فهو جدّ و لا عبث فيه,و هو يفصل بين الحق و الباطل.

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا(15) وَأَكِيدُ كَيْدًا(16)

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا(17)

ضمير انهم يعود الى الذين كذبوا الرسول (ص),

و يكيدون أي يدبّرون الدسائس و المؤامرات ضد الرسول

و المؤمنين,

و أكيد أي أُبطِل كيدهم و انقض مؤامراتهم,

و رويداً أي قليلاً,

و المعنى أني - يا محمد – بالمرصاد لمن يحاول ابطال أمرك بالدسائس و المكايد, فانتظر قليلاً و سترى ما يحلّ بهم من الخزي و النكال.