الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم
الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا
وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
تتمة ل موضوع
:: عقوق الوالدين ::
جُريح العابد
عن أبي جميلة, عن أبي جعفرسلام الله عليه قال;
كان جُريح رجلا عابدا إتخذ صومعة فكان فيها يتعبد ..فيها ..فأتته أمه وهو يتعّبد فقالت . يا جُريح.
فقال; يا رب أمي ولا صلاتي .فاقبل علي صلاته فانصرفت .
فلما كان من الغد أتته أمه وهو يصلي فقالت
يا جُريح فقال ..يأرب أمي ولا صلاتي ..
فاقبل علي صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته
وهو يصلي فقالت;
اللهم لا تمته حتى ينظر إلي وجوه المومسات.
فتذاكر بنو إسرائيل جٌريحا وعبادته ..
وكانت أمراة بغي مموس يتمثل بحسنها .
فقالت إن شئتم لأفتنه.
فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلي
صومعته
فأمكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت
قالت الولد من جريح .
فاتوه فإستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال..
ما شأنكم ؟ قالوا; زنيت بهذي البغي فولدت منك قال أين الصبي؟ فجاءوا به
ففشا في بني إسرائيل أن من كان يلوم الناس على
الزنى قد زنى وأمر الملك بصلبه, فأقبلت أمّه إليه;
فقال لها جُريح;
إنمّا هذا لدعوتك !!
فقال ..دعوني حتى أصلي فصلي فلما انصرف أتي الصبي
فطعن في بطنه وقال ..يا غلام من أبوك؟
قال فلان الراعي ..فاقبلوا علي جريح يقبلونه
ويتمسحون به وقالوا ..نبني لك صومعتك من الذهب ..
قال .....لالا, أعيدوها من طين كما كانت ففعلوا.
وأماّ جُريح فحلف ألاّ يفارق أمّه وظلّ يخدمها ويبرها.
معنى البّر
عن محمد بن مروان قال; سمعت أبا عبد الله (ع)
يقول;
أنّ رجلاً أتى النبي (ص) فقال ; يارسول الله أوصني
فقال (ص);
لاتشرك بالله شيئاً وأن حرّقت بالنار وعذبتّ إلاّ
وقلبك مطمئن بالأيمان , ووالديك فإطعهما وبرّهما
حييّن كانا أو ميتين وأن أمراك أن تخرج من أهلك
ومالك فأفعل , فأن ذلك من الأيمان.
وفي توضيح ماورد في قول الرسول الكريم (ص)
عن معنى حرّقت وعُذبّت هو ليس معنىً مقصوراً فقط
على أهل الكفر وعدأئهم بالنصب والشرك
لأهل الإيمان, بل يمتد مفهومه إلى عموم أمور
الحياة وفتنة الخير والشر فيها والتي تمثل حالة
ملازمة ودائمة ومترافقة لحياة بنو آدم على مدى
رحلة عمر الأنسان.
عن أبيّ ولاد الحناط قال; سألت أبا عبد الله (ع)
عن قول الله عز وجلّ;
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا, ماهذا الإحسان؟
فقال (ع); الإحسان أن تحسن صحبتهما,
وأن لاتكلفهّما أن يسألاك شيئا مما يحتاجان إليه وأن كانا مستغنين, ألا يقول الله عزّ وجلّ;
لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ
ثم أكمل (ع); وأما قول الله عزّ وجلّ;
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل
لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
قال; أن أضجراك فلاتقل لهما أف ولاتنهرهما أن ضرباك,
وقال(ع);
وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
قال(ع) ;
أن ضرباك فقل لهما; غفر الله لكما فذلك
منك قول كريم.
وتابع عليه السلام بالقول;
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
قال; لا تمل عينيك من النظر إليهما إلا برحمة ورأفة,
ولاترفع صوتك فوق أصواتهما,
ولايدك فوق يديهما ولاتمشي أمامهما.
عن أبي عبد الله (ع) قال;
يأتي يوم القيامة شيء مثل الكبّة فيدفع في ظهر
المؤمن فيدخله الجنةّ;
فيُقال; هذا البر.
عن عنبسة بن مصعب عن عن أبي عبد الله (ع) قال;
ثلاث لم يجعل الله عزّ وجلّ لأحد فيهن رخصة ;
إداء الأمانة إلى الَبرّ والفاجر , والوفاء بالعهد للَبرّ
والفاجر وبِّر الوالداين بريّن كانا أم فاجرين.
بين البرّ والعقوق
عن السكوني, أبي عبد الله (ع) قال;
قال رسول الله (ص):
فوق كل ذي بّر برُّ حتى يُقتل الرجل في سبيل الله فليس
فوقه بر, وأن فوق كل عقوق عقوقاً حتى يقتل
الرجل أحد والديه , فإذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق.
عن أبن ظبيان, أبي عبد الله (ع) قال;
بينما موسى بن عمران يناجي ربّه عزّ وجلّ إذ
رأى رجلاَ تحت ظل عرش الرحمن عزّ وتعالى;
فقال موسى ع; يارب من هذا الذي قد أظلّه عرشك؟
فقال الله تعالى; هذا كان باراً بوالديه, ولم يمش بالنميمة.
ومن عظم صور بر الوالدين عند الله عز وجل يسقط الله
عز وجل الجهاد عن المجاهد ليؤدي حق الوالدين
كما ورد في الرواية عن ابي عبد الله عليه السلام
اتى رجل رسول الله (ص) فقال يا رسول الله
اني راغب في الجهاد نشيطاً قال:
فقال له النبي فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا
عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك على الله
وان رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت))
قال يارسول الله ان لي والدين كبيرين يزعمان
انهما يأسان بي ويكرهان خروجي فقال رسول الله
(ص)
((ف قر مع والديك فوالذي نفسي بيده لانسهما
بك يوما وليلة خير من جهاد سنة)).
وقد بينت الشريعة المقدسة على الولد بر الوالدين
وان كانا مخالفين وانه من الحقوق التي لم يجعل
الله عز وجل فيها رخصة كما ورد ذلك في الروايتين
عن جابر قال;
سمعت رجلاً يقول لابي عبد الله (ع):
ان لي ابوين مخالفين؟ فقال; برهما كما تبر المسلمين
فيمن يتولانا.
ومن نتائج بر الوالدين ان يكون جزاءه في الحياة
الاخرة الجنة عن ابراهيم بن شعيب قال قلت
لابي عبد الله (ع) ان أبي قد كبر جداً وضعف فنحن
نحمله اذا أراد الحاجة فقال; إن أستطعت
ان تلي ذلك منه فأفعل ولقمه بيدك فانه جنة لك غداً.
وماتّذْكيرِي إلاّ بالله
كتب سلمان الفارسي (رض) إلى أبي الدرداء:
أما بعد، فإنك لا تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي،
ولن تبلغ ما تأمل، إلا بالصبر على ما تكره،
فليكن قولك ذكراً، وصمتك فكراً، ونظرك عبرة،
وإعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها
وتمنّى على الله، وأن أكيسهم من أتعب نفسه
وعمل لما بعد الموت.
قال الحسن البصري: يا معشر الشيوخ!
الزرع إذا بلغ ما يصنع به؟ قالوا: ُ
أيحصد. قال: يا معشر الشباب! كم زرع لم يبلغ
قد أدركته آفة.
كم رأينا من أناسٍ هلكوا ... فبكى أحبابهم ثم بكوا
تركوا الدنيا لمن بعدهم ... ودهم لو قدموا ما تركوا
كم رأينا من ملوكٍ سوقةٍ ... ورأينا سوقةً قد ملكوا
وقال آخر:
رب قومٍ غبروا من عيشهم ...
في نعيمٍ وسرورٍ وغدق
سكت الدهر زمانا عنهم ...
ثم أبكاهم دماً حين نطق
أما آن لك يانفس أن تستحي ممنّ شاهدك على المعصية
ورآك, ومع هذا الحرمان والتسويف والجرأة
والبعدعن مولاك, أن ندمت وعدت إليه قبلك وأرتضاك,
وأن لزمْتِ خدمته قرّبك وأدناك.
وصلّ الله على محمد وآل محمد
وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته
ولكمال البر والأحسان بالوالدين
وعموم طاعة الرحمن.
يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله
ونسالكم صالح الدعاء,,,
__________________
التوقيع
فان نهزم فهزامون قدما *
وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن *
منايانا ودولة آخرينا
فقل للشامتين بنا افيقوا *
سيلقى الشامتون كما لقينا
إذا ما الموت رفع عن أناس *
بكلكله اناخ بآخرينا
( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون
من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها.
يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر،
وأوجب لي زيادة من إتمام
النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم،
اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي
أحلى قمر
نسأل الجميع براءة الذمة.....