1 ـ أن ترى الهلال بنفسك.
2 ـ أن يشهد رجلان عادلان برؤيته مع عدم علمك
باشتباههما وعدم معارض لشهادتهما.
3 ـ أن يمضي ثلاثون يوماً من شهر شعبان
فتعرف أن شهر شعبان قد انتهى بالتأكيد
وبدا شهر رمضان اليوم.
4 ـ ان يشيع ويشتهر عند الناس رؤية
هلال رمضان
واِذا لم أعرف أول الوقت هل ثبت هلال رمضان فأصوم غداً أو لم يثبت، فهل أصوم وأنا لا أدري
أن يوم غد
هو آخر يوم من شعبان أو أنّه أول يوم من رمضان؟
ــ صمه على أنّه من شعبان، فاِذا تبيّن بعد ذلك
أثناء النّهار أنّه من رمضان عدلت عن نيّة شعبان
وحسب لك من رمضان ولا شيء عليك.
ويجوز لك أن لا تصوم يوم الشك.
وكيف أعرف أن شهر رمضان قد أنتهى
وأنّ شهر شوال قد بدأ فأفطر؟
ــ بنفس الطريقة المتقدّمة التي عرفت بها
بداية شهر رمضان
بأن ترى هلال شهر شوال بنفسك أو...أو...
نعم.. نعم. واِذا ثبت لديّ أن هلال رمضان قد هلَّ؟
ــ وجب عليك الصوم وعلى كل مسلم، بالغ، عاقل،
آمِنٌ من ضرر الصوم عليه، حاضر غير مسافر
وبالنسبة للنساء يجب الصوم على المرأة الطاهرةمن الحيض والنفاس، فالحائض والنفساء لا تصوم،
وتقضي ما فاتها من صيام شهر رمضان بعد ذلك.
واِذا خاف الانسان على نفسه من الصوم؟
ــ لا يصوم من خاف على نفسه الاِصابة بمرض
جرّاء الصوم،
أو اشتداد مرض، أو تأخير شفاء مرض
أو زيادة ألمه
كل ذلك بالمقدار المتعدِّ به الّذي لم تجر
العادة بتحمّله.
ــ اِذا سافر بعد الزوال [ بقي على صيامه ]،
واِذا سافر قبل الفجر أفطر .
واِذا سافر بعد الفجر؟
ــ اِذا سافر بعد الفجر [لا يصح منه الصوم
سواء كان عازماً على السفر من الليل أم لم يكن]
اِذا أردتُ أن أصوم فكيف أصوم؟
ــ تنوي الصوم من أوّل الفجر الى غروب الشمس
قربةً الى الله تعالى.
ــ ألا يعني الصوم الامساك؟
ــ نعم.
فاذا نويت الصوم فعن أي شئ امسك؟
ـ تمسك عن عدّة امور تسمى بالمفطرات
1، 2 ـ تعمد الاكل والشرب قليلاً كان أو كثيراً.
واِذا لم أتعمّد بل نسيت أنّي صائم فأكلت وشربت؟
ــ ما دمت غير عامد فصومك صحيح.
وهل يحق لي ان أغسل فمي بالماء ثم أرمي
بالماء خارجاً؟
ــ نعم يحق لك ذلك ولكن اِذا كان ذلك لغرض التبرّد
فسبق الماء ونزل الى حلقك وجب عليك القضاء
وان نسيت فابتلعت فلا قضاء عليك.
وهل يحق لي أن أغمس رأسي في الماء مع الاَمن
ــ نعم يحق لك ذلك وان كان مكروهاً كراهة شديدة.
( اغلب المراجع لايجوزن هذا الحكم )
3 ـ [تعمّد الكذب على الله أو على رسوله
صلى الله عليه وآله أو على الاَئمة المعصومين
4 ـ تعمّد الاتصال الجنسي (أو الجماع) في القبل
أو الدبر فاعلاً أو مفعولاً به.
والزوج الصائم والزوجة الصائمة؟
ــ يحق لهما ممارسة الجنس (الجماع) في ليل شهر
5 ـ الاستمناء أو ممارسة «العادة السرية» بأيَّة صورة
6 ـ تعمّد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر،
فلو أجنب الانسان لاَيِّ سبب كان أثناء الليل،
وجب عليه أن يغتسل قبل أن يطلع الفجر،
حتى يطلع عليه الفجر وهو طاهر فيصوم.
ولو أجنبت أثناء الليل ولم أتمكّن من الاغتسال
لمرضٍ مثلا؟
ــ تتيمّم قبل الفجر.
والمرأة؟
ــ اِذا نقت المرأة من الحيض أو النفاس ليلاً وجب عليها
أن تغتسل حتى يطلع عليها الفجر وهي طاهرة فتصوم.
ولو احتلمتُ فنزل مِنّي السائل المنوي أثناء النهار
ولما أفقت من نومي وجدت نفسي مجنباً؟
ــ احتلام الصائم لا يفسد صومه ،
فلو أفاق في أيّة ساعة من ساعات النّهار فوجد نفسه
مجنباً لم يضرّ ذلك بصحة صومه وان لم يغتسل من جنابته .
7 ـ [ تعمّد اِدخال الغبار أو الدخان الغليظين الى الحلق] .
واِذا لم يتعمّد الصائم القيء بل ألقي ما في
معدته دون عمد؟
ــ لا يضرّ ذلك بصومه .
9 ـ تعمّد الاحتقان بالماء أو بغيره من السوائل .
ولو تعمّد الصائم فارتكب اِحدى المفطرات مارّة الذكر؟
ــ يلزمه الامساك حسب التفصيل التالي:
أ ـ اذا بقي على الجنابة متعمداً الى طلوع الفجر
امسك في النهار [وليكن امساكه بقصد القربة المطلقة
اي بقصد امتثال الامر المتوجه اليه من دون تعيين
كون الامساك للامر بالصوم في شهر رمضان او للتأدب].
ب ـ اذا تعمّد الكذب على الله أو على رسوله
أو استنشق الدخان او الغبار الغليظين
[امسك بقية يومه برجاء المطلوبية اي باحتمال
كون الامساك مطلوباً فيه شرعاً
اما للامر بالصوم او للامر بالامساك تأدباً ] .
جـ ـ واذا افطر باحد المفطرات الاخرى
[ امسك بقية يومه تادباً برجاء مطلوبيته ] .
ويجب عليه بالاضافة الى ذلك أن يقضي اليوم الذي أفسد صومه بالافطار وأن يكفر اما بتحرير رقبة
أو باطعام ستين مسكيناً أو بصوم شهرين متتابعين
سواء أكان افطاره بشيء محلّل كشرب الماء
أم بشيء محرم كشرب الخمر أم الاستمناء .
وكيف يتمّ اطعام ستين مسكيناً؟
