أقوال الفقهاء في قراءة (كفوا او كفؤا) في سورة التوحيد
أقوال الفقهاء في قراءة (كفوا أو كفؤا)
في المسألة ثلاثة آراء:
الرأي الأول:
الأرجح فيها ضم الفاء والواو (كفوا) وممن ذهب لهذا الرأي آية الله العظمى الإمام الخميني وآية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم و آية الله السيد محمد صادق الروحاني.
يقول آية الله العظمى السيد الخميني (قدس سره) في تحريرلوسيلة مسألة 15 - وفي كفوا أحد وجوه أربعة : بضم الفاء وسكونه مع الهمزة أو الواو ، ولا يبعد أن يكون الأرجح بضم الفاء مع الواو .
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم في منهاج الصالحين ج 1 ( مسألة 212 ) : يجوز في سورة التوحيد قراءة : " كفوا " بضم الفاء مع الواو ، و " كفؤا " و " كفؤا " بضم الفاءوسكونها مع الهمزة . وإن كان الأولى الأول .
آية الله السيد محمد صادق الروحاني منهاج الصالحين ج 1مسألة ( 613 ) : ويجوز في كفوا ، أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة ، أو الواو ( الأرجح أن يقرأ بالواو ومع ضم الفاء ) .
الرأي الثاني:
كفؤا) بضم الفاء وبالهمزة ولا ينبغي تركها.( وممن ذهب لهذا الرأي آية الله العظمى الشيخ زين الدين وآية الله العظمى السيد الگلپايگاني .
(المسألة 476 ) المشهور بين القراءقراءة ( كفؤا ) بضم الفاء وبالهمزة ، فلا ينبغي تركها ، وتجوز قراءة ( كفوا ) بضمالفاء وبالواو بدلا عن الهمزة ، كما أن الأحوط ترك قراءة ( كفوا ) بتسكين الفاء وبالواو بدل الهمزة .
كلمة التقوى - الشيخ محمد أمين زين الدين - ج 1 - ص 422
آية الله العظمى السيد الگلپايگاني (قدس سره)
مسألة (775 ) وفي ( كفوا أحد ) وجوه أربعة بضم الفاء أو سكونه مع الهمزة أو الواو ، والأرجح أن يقرأ بالهمزة مع ضم الفاء ، وأدونها بالواو مع إسكان الفاء .
هداية العباد - السيد الگلپايگاني - ج 1 - ص 153
الرأي الثالث:
يجوزقراءتها بضم الفاء وسكونها مع الهمزة أو الواو وممن ذهب لهذا الرأي آية الله العظمى السيد الخوئي و آية الله العظمى الوحيد الخراساني وآية الله العظمى السيد السيستاني وآية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض .
يقول آية الله العظمى السيدالخوئي في منهاج الصالحين
( مسألة 613 ) : ويجوز في كفوا ، أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة ، أو الواو .
آية الله العظمى السيد السيستاني في منهاج الصالحين
مسألة 613 : ويجوز في كفوا ، أن يقرأ بضم الفاءوبسكونها مع الهمزة ، أو الواو .
منهاج الصالحين - الشيخ محمد إسحاق الفياض - ج 1
مسألة (621 ) : ويجوز في ( كفوا) أن يقرأ بضم الفاء بسكونها مع الهمزة أو الواو ؛ لأن هذه الترتيبات كلها جاءت فيالقراءات المشهورة المقبولة ، وأما إذا لم تكن القراءة مشهورة في صدر الإسلام وعصرالأئمة ( ) فلا يجوز الاعتماد عليها .
ونسألكم الدعاء
__________________
اللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرحمتِك يا اَرْحَمَ الرّاحِمين
|