[ام حسون]

تاريخ البعثة وكيفية نزول القرآن

والمروي عن أهل البيت (عليهم السلام) ـ وأهل البيت أدرى بما فيه وأقرب إلى معرفة شؤون النبي (صلّى الله عليه وآله) الخاصة ـ : أن بعثة النبي (صلّى الله عليه وآله) كانت في السابع والعشرين من شهر رجب. وهذا هو المشهور بل ادعى المجلسي، الإجماع عليه عند الشيعة، وروي عن غيرهم أيضاً

وقيل: إنه (صلّى الله عليه وآله) بعث في شهر رمضان المبارك، واختلفوا في أي يوم منه، وقيل في شهر ربيع الأول، واختلف أيضاً في أي يوم منه

فلقد اتفق علماء الشيعة على القول بان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بُعِث بالرسالة في السابع والعشرين من شهر رجب، وأن نزول الوحي عليه قد بدأ من ذلك اليوم نفسِه

بينما اشتهر عند علماء السُنّة أن رسول الإسلام قد اُوتي هذا المقام العظيم في شهر رمضان المبارك

ولعل هذا عائد للاختلاف في فهم الآيات الدالة على نزول القرآن في ليلة القدر والروايات عند المذاهب الإسلامية ومن أراد التفصيل فليراجع الكتب المختصة. وخلاصة القول: إنه لا مانع من أن يكون (صلّى الله عليه وآله) قد بعث وصار نبياً في شهر رجب، كما أخبر به أهل البيت (عليهم السلام) وهيئ ليتلقى الوحي القرآني: (إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً)، ثم بدأ نزول القرآن عليه تدريجياً في شهر رمضان المبارك

بدء الوحي وأول ما أنزل

لقد كان بدء الوحي في غار حراء، وهو جبل على ثلاثة أميال من مكة ويقال: هو جبل فاران، الذي ورد ذكره في التوراة إلا إن الظاهر هو أن فاران اسم لجبال مكة، كما صرح به ياقوت الحموي، حسبما تقدم، لا لخصوص حراء

وكان (صلّى الله عليه وآله) يتعبد في حراء هذا، على النحو الذي ثبتت له مشروعيته، وكان قبل ذلك يتعبد فيه عبد المطلب

وأول ما نزل عليه (صلّى الله عليه وآله) هو قوله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق* خلق الإنسان من علق)

وهذا هو المروي عن أهل البيت (عليهم السلام). وروي أيضاً عن غيرهم بكثرة، كما ورد عن المسعودي قال: فأنزل عليه بمكة من القرآن اثنان وثمانون سورة ونزل تمام بعضها في المدينة وأول ما نزل عليه من القرآن (اقرأ باسم ربك الذي خلق)

ويذكر أمير المؤمنين (عليه السلام) البعثة بقوله: (بعثه بالنور المضيء والبرهان الجلي والمنهاج البادي والكتاب الهادي، أسرته خير أسرة وشجرته خير شجرة أغصانها معتدلة وثمارها متهدلة)

قال المسعودي (بعث الله نبيه (صلّى الله عليه وآله) رحمة للعالمين ومبشراً للناس أجمعين وقربه بالآيات والبراهين النيرات وأتى بالقرآن المعجز فتحدى به قوماً وهم الغاية في الفصاحة والنهاية في البلاغة وأولوا العلم باللغة والمعرفة بأنواع الكلام من الرسائل والخطب ... والسجع والمقفى والمنثور والمنظوم والأشعار في المكارم وفي الحب والرمز والتحضيض والإغراء والوعد والوعيد والمدح والتهجين

فقرع به أسماعهم وأعجم به أذهانهم وقبح به أفعالهم وذم به آراءهم وسفّه به أحلامهم وأزال به دياناتهم وأبطل به سنتهم، ثم أخبر عن عجزهم مع تظاهرهم (لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً) مع كونه عربياً مبيناً

وقفة مع هذه الذكرى الخالدة والمباركة

إن هذه الذكرى العطرة تستوجب منا الوقوف بتأمل عند محطات من سيرته صلى الله عليه وآله في الدعوة إلى الإسلام وتوحيد الله تعالى، لنتأسى بها في جميع مراحل حياتنا خصوصاً مرحلتنا الراهنة المعبأة بالتيارات المنحرفة - ونستوحي منها الكثير من الدروس النافعة... ومنها

1 - استذكار صمود الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وصبره ورفضه لأي مساومة على حساب المبادئ

2 - التضحية في سبيل المبدأ والحق، وتحمل المشاق من أجل إعلاء كلمة الله تعالى والدعوة إليه

3 - التحلي بالخلق الرفيع الذي كان من السمات البارزة عليه صلى الله عليه وآله في دعوته الشريفة، وما تميزت به حياته الرسالية من الحكمة والموعظة الحسنة

4 - الجانب العبادي الذي تميزت به سيرته صلى الله عليه وآله

5 - من كلماته (صلى الله عليه وآله) المأثورة

عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) (لأنبئكم بالمؤمن؟ من ائتمنه المؤمنون على أنفسهم وأموالهم، ألا أنبئكم بالمسلم؟ من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر سيئاته، و.










مبعثك نور وهدايه


من جان ألرسول بمعبد ألأيمان جان منصبه نبي رب ألكون عالأنسان

وأذا تكلي شوكت مبعث ألمختار ألمبعث بده من ربك نزل ألقران

ألمبعث يعني ألنبي خاتم أنبياء الكون ويعني ألسفينه بعد ماتحتاج ربان

يعني لازم ألأمه تكمل ألمشوار وألعلام تقود ألناس للعنوان

مبعثك نور وهدايه لأمة ألأسلام وذكراها تمسح عن ألمسلمين أحزان

ياصوت ألحقيقه وصوت كل ألدين بذكراك هذا أليوم تفرح كل ألأديان

جسدت ألمعاني وبلغت ألرساله بزود وحطمت بيدك عالكفر أوثان

رفعت ألرايه وبيدك ألقران وسيف ألحق حررت بيه بلدان

كملت ألرساله وبيدك سلمتها ألحيــد أبن عمك علي سيد ألفرسان

نصبته أمام يوم ألغدير وألشاهد ألحجاج وبأمر ربك وأنت سيد ألأكوان


للمقدس أسرى بيك رب ألكون وأعرج بيك للسمه بكل وجدان

ربك راد يراوي كل ألناس أنت ألنبي ألخاتم وألجنت ميزان

ألخمس صلوات أجت بعد ألأسراء وألمعراج سبب ربك رادها ونيشان

لأن ربك ثبت عقائد أمته بهاي ولأن بعض ألنفوس بيها أتزعزع ألأيمان

أسرى من مكه ألى بيت ألمقدس بلحظات وهذي معجزة أزمان

من ألمسجد ألحرام للأقصى بساعتين بكل راحه واطمئنان

ربك جمع كل ألأنبياء وألرسل هذا اليوم وبالمسجـد أذن ألآذان

وصل ألنبي بالمقدس بنفس أليوم حته يثبت لأمته ألبرهان

لأن هذي ألكرامه للنبي ألمختار ماخص بيها غيره من ألأنس وألجان

لآن جان ألبعض من أمته يعاديه نزلت ملايك توجت ألمختار بالتيجان

ألمعجزات عندك وألمكارم دوم وألفضايل روضتك بستان

وأنت النور من نور رب ألكون من أمك جابتك نور أنفجر بركان

ومن يوم ألولاده أنخمدت نار فارس وجفت بحيرة ساوه للضميان

وألأصنام بالكعبه طاحت وتعجبت ألناس وبكسرى طاح أربوتعش أيوان

ومن صرت منذر فرحت ألجنات وأعلنت ألرساله بعلن وألكتمان

وتبشرت ألوادم بالمصطفه المختارلأن غير ألأنسان من ألشرك للأيمان

ياأعظم نبي ألحير عقول ألناس من علم وعقل وأحكام للأنسان

يوم ألمحشر أنت ألنه ألعون وأنت ألتطفي عن ألمؤمن ألنيران


وكذلك كتبت هذه ألفرحيات بمناسبة ألمبعث ألنبوي ألشريف

أفرح للرسول أليوم بالمبعث وبأفكاره

وبعد أفرح للنبي ألمصطفه بعلمه وأسراره

وبعد أفرح لعلي ألكرار هذا أليوم

وأخذ من فاطمه بهذا اليوم ألبشاره

بالأسراء وألمعراج نور يهل عليك

هواي من نور ألجلاله أخذ أنواره

ألفرح هذا أليوم للمختار

ينطيه ألنبي بيديه تذكاره

وبعد كل من يصل عالنبي وأل ألبيت

ينزل ضيف بحضرة ألمختار خطاره

( صلوات )

أذا جلجل عليك ألهم ومره ألهمك نعيته

وأذا نور ألفكر عنك غاب فقديته

عندك ذكر ألمصطفه ألمختار يجلي

ألهم بالشدات همك كون لاويته

أليوم ألمبعث وهادي ألنور

لتكلي هذا أليوم ضيعيته

للمبعث أحضر وأفرح ألسيد ألكون

وعالنبي صل وكل أهل بيته

( صلوات )

من نور ألأله ألنبي نوره بالقلب

مزروع ساحه وبيها نور شموع

بالمبعث ألليله يفرح أتباع أل ألبيت

وألوهابي يغضب ألجربوع

أفرح بمبعث ألمختار وأنت للنبي

واليت وأنت تبعت أله براسك ألمرفوع

صل أنت عالنبي بهذا أليوم بالجنه

يتلكاك وعيونه كلها دموع

( صلوات )

مثل جمال ألمصطفه ألمختار مالاقيت

ولابكتاب واحد بجماله يوم أنه قريت

ولاحتى بخيال أرسم صورة ألمختار

لأن ربك أرسله من نوره ضوه ألبيت

ومن نوره يأخذ ألكون هذا ألنور

مقدم عالبشر من نوره أنه أخذيت

ومن تصل عالنبي بالمبعث بهذا أليوم

يعني للنبي وأله يامحب واليت

( صلوات )

أذا رحمه تريد من ربك ألغفار

أخذ من ألكلام ألزبده وألأفكار

لأن ألقلب يخشع جدام رب ألكون

ومن تذكر أسماؤه تذكر ألمختار

ويعجز يوصف ألباري أشخاص

لأن قدسيته بيها أذكار

ولكن أذا رحمه تريد ناد عالمختار

وصل عليه وأل بيته كلهم ألأطهار

( صلوات )

بالمبعث دلالة ربك راد حتى تشوف

ومن قلبك يشيل ألخوف

لأن ألأمه أنقلبت بيها ألأفكار

وألمنكر صبح عند ألبعض معروف

وحته يسدد ألمختار رب ألكون أبعث

بالنبي للأسراء وألمعراج حته يطوف

وهي هذي ألمعجزة بهذا أليوم

تصل عالمختار صلوات عاشك وملهوف


( صلوات )


بقلم _ سيد أحمد ألعباسي

سبحان الذي اسرى بعبده ليلا" من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله )

الحمد الله الذي جعل محمدا" واله الهداة عله في جميع الكائنات وعرج به تعظيما" وتكريما" لشانه الى السبع السماوات وشرفه على جميع المخلوقات واسرى به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى في اسرع الاوقات واراه من العجائب والايات وبلغه البيت المعمور وسدرة المنتهى واسجد له الملائكه في السماوات وكلمه ورجع في اسرع الاوقات فدني وتدلى فكان قاب قوسين اوادنى من رب البريات صلى الله عليه واله الهداة صلاة تدوم بدوام الاوقات و الساعات


كما قال الشاعر في مدح الرسول صلى الله عليه وآله


نبي حباه الله با لفضل والعلا


وشرفه قدرا"على كل من برى


واعطاه مالم يعطه قط مندرا


سواه ومن فوق البساط به سرى


ولولم يكن الا العروج الى السما


به لكفاه في الحقيقه مفخرا



اللهم صلّ على محمد و آل محمد

فضل دعاء المعراج


هذا دعاء المعراج رفيع الشأن عظيم المنزل رواه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عن النبي قال

لما أسري بي إلى السماء لم أزل أقطع حجابا حتى قطعت سبعين ألف حجاب إلى أن وقفت على حجاب القدر فرأيت هذا الدعاء مكتوب عليه بنور فقال لي جبريل: يا محمد لاتعلم هذا الدعاء إلا للمؤمنين من أمتك فمن دعا به فتحت له أبواب السماء وينظر الله إليه بالرحمة وفرج الله همه وغمه وكشف الله عنه كربه وقضى دينه وغفر ذنبه وأعطاه مثل ما يعطي النبيين والصديقين وبنى الله له في الجنــة ألف قصر من الدر والياقوت وينظر الله إليه كل يوم ثلاث مائه وستين نظرة ويناديه ملك من السماء استأنف العمل فقد غفر الله لك ولوالدك ولجيرانك وبدل سيئاتك حسنات وأعطاك ثواب عبادة سبعين ألف عام وجمع لك خير الدنيا والآخرة ومن كتبه بمسك وزعفران وسقاه العليل شفاه الله ومن كتبه وحمله أمن من الشيطان والسلطان ولم يصبه شيء وأمنه من اللصوص وقضيت حوائجه ومن علقه على ولد صغير أمن من الحية أو العقرب وجميع الأسواء والأوجاع

ولم ينسى شيئا ومن دعا به وهو يريد أمرا من أمور الدنيا تمم الله تعالى أو سهل ووسع الله له الرزق .وأمنه منزله من كل سوء والذي بعثك بالحق نبيا لو اجتمع الثقلان والملائكة ومثلهم ألف ضعف منذ خلق الله الدنيا والاخر إلى يوم البعث فما أحصوا ثوابه وهو أحب الأدعية إلى الله تعالى فاجعله وسيلة إلى الله في أمتك فإنه كنز من كنوز الجنة ومن كرامتك على الله خصك الله به تدعو به وأمتك فيستجاب لهم ويغفر لهم ذنوبهم ,ومن لم يقدر على قراءته فليتركه بين يديه ويقول

اللهم بحق هذا الدعاء وبحق من أنزلته عليه إلا صليت على محمد وال محمد وقضيت حاجتي ,فقال :الحمد لله الذي من علي بهذا الدعاء يعني دعاء المعراج

دعاء المعراج


بسم الله الرحمن الرحيم





اللهم إني أسألك يامن أقر بالعبودية , ويامن يحمده كل محمود يامن يطلب عنده كل مفقود يامن يفزع إليه كل مجهود يامن سائله غير مردود يامن بابه عن سؤاله غير مسدود يامن هو غير موصوف ولا محدود يامن عطاؤه غير ممنوع ولا منكود يامن هو لمن دعاه ليس ببعيد وهو نعم المقصود يامن رجاء عباده بحبله مشدود بامن ليس بوالد ولامولود يامن شبهه ومثله غير مولود يامن شبهه ومثله غير موجود يامن كرمه وفضله ليس بمعدود يامن حوض بره للأنام مورود يامن لا يوصف بقيام ولا قعود يامن لاتجري عليه حركة ولا جمود يالله يا رحمن يا رحيم يا ودود يا راحم الشيخ يعقوب يا غافر ذنب داود يامن لا يخلف الوعود ويعفو عن الموعود يامن رزقه وستره للعاصيين ممدود يامن هو ملجأ كل مقصي مطرود يامن دان جميع خلقه بالسجود يامن ليس عن نيل وجوده أحد مصدود يامن لا يحيف في حكمه ويحلم عن الظالم العنود أرحم عبيداً خاطئاً لم يوف بالعهود إنك فعال لما تريد يا بار يا ودود صل على محمد خير مبعوث دعا إلى خير معبود وعلى اله الطيبين الطاهرين أهل الكرم والجود وافعل بنا ما أنت أهله يا أرحم الراحمين