اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثةعن الحقيقة
راى وان كان الراى متواضع ولكن ارجو قبوله او الرد بالحقيقة فانا باحثة عن الحقيقة
وراى المتواضع انه لا يجوز تقبيل الاضرحة ولا حتى قبر سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الاخيار وسلم
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه الطيبين المنتجبين
تفضلي أختي والمؤمنة أن شاء الله
الباحثة عن الحقيقة وندعو الله سبحانه وتعالى لأن تكوني فعلاً ممن
يبحث عن الحقيقة
لا من دخل علينا ييتنا بحجة الحوار وفهم العلم الصحيح
ثم تنتهي النهاية إلى مالايحمد عقباه بسبب التجاوزات
وأستخدام أساليب التعامل والألفاظ الغير أسلامية
وهذا رأي مستند على مذهبنا وعقيدتنا وشريعتنا
على مذهب
الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه
الطاهرين
المذهب الجعفري السليم والصادق.
وهذا جوابنا على ماتبحثين عنه.
مع دعواتي لك بالفائدة ....كل الفائدة
ماهى مقاييس التوحيد وما هى مقاييس الشرك ??
ان التمسح بقبر الرسول (ص) او تقبيله ليس عبادة له
وانما هو تبرك ومحبه ، والتقبيل على اساس التبرك
والمحبه لايمثل حاله عباديه 0 ولذا الانسان عندما
يقبل من يحب لايكون متعبدا له 0 وعندما تقبل القرآن،
جلد القران فنحن لانعبد جلد القران وهو من جلد غنم
او بقر او ما الى ذلك 0
أن كنتِ تسعين للحوار
فيمكن ان ندخل فى مسألة تحديد ميزان الشرك
والتوحيد
واذا كنتِ لا تسعين للحوار
وتسعين لمجرد الجدال فعلينا ان نوفر على انفسنا
الجهد الذى نبذله فى اقناعك او فى مقاومتك
لنكتفى بالدعاء والسلام على رسول الله ص
عندما يتمسح بالحديد او يقبل مثلا الضريح الواقع
ان هذا ليس بشرك ، لأن الشرك انما هو ان تمارس
الشىء بروح عباديه ، اما انت تقبل الضريح او تلمسه
من باب التبرك يعنى مثلما انت تأتى افرض النبى (ص)
لو كان موجودا يأتى واحد ويقبل يده 0
تقبيل يد النبى (ص) ، التقبيل ايضا فيه خضوع لكنه تحيه
وتبرك لايقصد العباديه اثناء التقبيل نحن الان نقبل
المصحف ، نقبل جلد ، كثير من الحالات الانسان
الحاله العاطفيه مثلا تجعله يقبل كل شىء من آثار
من يحب 0 هذا الشىء موجود واحد عنده عاطفه
ابوه توفى ، تاتى له حاله عاطفيه يقبل مثلا ثياب ابوه ،
يقبل كل شىء بأعتبار نوع من انواع التعبير
عن الحاله العاطفيه 0
0 لكن المسأله
نريد ان نبين على انها تمثل حاله عاطفيه طبيعيه
موجوده بحياتنا 0 الان انتم مثلا كثير من عندكم
قد يمارسون هذا الشىء 0 مثلا ياتى متلهف طبعا
هو يأتي النبى (ص) غير موجود امامه فكأنه يتصور
النبى (ص) موجود وهو يتخضع له مثلا هذا ،
كأنه يصير حاله عاطفيه انغعاليه 0 نعم اذا ياتى
واحد ويقف امام القفص بحاله تعبديه كأنه يعبد
النبى (ص) طبعا هذا شرك 0
والشيعة لاتفعل ذلك...
__________________
التوقيع
فان نهزم فهزامون قدما *
وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن *
منايانا ودولة آخرينا
فقل للشامتين بنا افيقوا *
سيلقى الشامتون كما لقينا
إذا ما الموت رفع عن أناس *
بكلكله اناخ بآخرينا
( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون
من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها.
يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر،
وأوجب لي زيادة من إتمام
النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم،
اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي
أحلى قمر
نسأل الجميع براءة الذمة.....