[عاشقة العتره الطاهره]

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ


من الكرامات الفاطميّة

•كتب ابن عساكر في ( تاريخ دمشق 334:13 )، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: تُحشَر ابنتي فاطمة وعليها حُلّة الكرامة، قد عُجِنت بماء الحَيَوان ( أي ماء الحياة )، فينظر الخلائق إليها فيتعجّبون منها، وتُكسى أيضاً ألفَ حُلّةٍ من حُلل الجنّة، مكتوبٌ على كلّ حُلّةٍ منها بخطٍّ أخضر: أدخِلوا ابنةَ نبيّي الجنّةَ على أحسن صورة، وأحسنِ الكرامة، وأحسنِ المنظر، فتُزَفّ كما تُزَفّ العروس، وتُتوَّج بتاج العِزّ، ويكون معها سبعون ألفَ جارية .


فما هي حُلّة الكرامة، وما معنى أنّها معجونة بماء الحياة ؟! هذا بحث عميق له مكانه، ولكنّ محورنا هنا أن نقف عند هذه العبارة القدسيّة: أدخِلوا ابنةَ نبيّي الجنةَ على أحسن صورة.


إنّ نظام العدل في الوجود ـ أيّها الإخوة الأكارم ـ يقضي ألاّ تُعطى أحسنُ صورة لإنسان، إلاّ إذا كان عملُه أحسنَ عملٍ لله تعالى، فلابدّ أن يكون في الكمال العلميّ أحسنَ العلماء، وفي الكمال العمليّ والعباديّ أحسنَ العاملين العابدين المتخلّقين بأسمى الفضائل؛ فإنّ دقة السنّة الإلهيّة تقول: فمَن يَعملْ مثقالَ ذرّةٍ خيراً يَرَه .

وفي يوم القيامة.. ذلك اليوم العظيم، والمشهد العظيم، لا يمكن أن يكون الإنسان الذي يضع قدمه مكانَ قدم سيّد المرسَلين صلّى الله عليه وآله ويدخل الجنّةَ أوّلاً، إلاّ أنساناً فريداً؛ فالأمور عند الله تعالى تخضع لموازين حكيمة وعادلة ودقيقة.


لابدّ من التفكير في مثل هذه الحقائق التي رواها الجميع وتسالم عليها الكلّ، ووثّقوها وصحّحوها، في أمثال الأحاديث النبويّة الشريفة في شأن الصدّيقة الزهراء عليها السّلام، وفي أمثال السلوك الطاهر المعصوم من رسول الله صلّى الله عليه وآله مع ابنته وبضعته فاطمة سلام الله عليها.. حيث كان النبيّ صلّى الله عليه وآله يودّع ـ إذا أراد سفراً ـ آخِرَ مَن يودّعه: فاطمة، ويزور ـ بعد عودته ـ أوّلَ مَن يزوره: فاطمة صلوات الله عليها. في الخبر: كان صلّى الله عليه وآله إذا قَدِم من سفر بدأ بالمسجد فصلّى فيه ركعتين، ثمّ يُثنّي بفاطمة، ثمّ يأتي أزواجه. وفي لفظٍ آخر: ثمّ بدأ ببيت فاطمة، ثمّ أتى بيوت نسائه .


وكان يشمّها ويقبّلها، ويقول: فاطمة حوراء إنسيّة، فكلّما اشتقتُ إلى رائحة الجنة شممتُ رائحة ابنتي فاطمة .


إنّ هذا السلوك النبويّ ـ فضلاً عن كونه عاطفةً أبويّة ـ له دلالتُه النبويّة على مقامِ الصدّيقة الزهراء عليها السّلام وشأنِها عند الله تعالى، فليس أمراً بسيطاً من سيّد الخَلْق وأقربهم إلى الله تعالى صلّى الله عليه وآله، الذي يقبلّ جبرئيل سيّد الملائكة قدمَيه، أن يُقبلّ صلّى الله عليه وآله ابنتَه فاطمة ويشمّ منها رائحة الجنّة. ثمّ ليس بسيطاً أمرُها عليها السّلام أن تكون أوّلَ شخصٍ يدخل الجنّة.



دًٍمًتُِِّْمً بٌَِخٌِيَرٌٍ ،،

نْسٌِِّآلكَمً خٌِآلصٍْ آلدًٍعًٍآء
تحيــــــــــــــــــــــ عاشقة آل البيت(ع) ـــــــــــــــــــــــــاتي