[زهرة الياسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنّ الجماعة تعدّ ضاغطاً اجتماعياً كبيراً .

وبالطبع يكون مردود الضغط سلبياً بشكل خاص عندما تكون الجماعة ضالّة مضلّة ،

أي التي تسخّر جهدك وطاقتك ومواهبك في خدمة مآربها السيِّئة وأغراضها الدنيئة .

فلقد اعتبر (العقل الجمعي) وهو انصياع الفرد لما تردده الجماعة حتى ولو لم

يكن على قناعة تامّة به ، عقلاً سلبياً في مردوده على الفرد ،

وإن كان إيجابياً في مردوده على الجماعة .

ففي بعض الدراسات الجماهيرية يعبّر عن جمهور العقل الجمعيّ بـ

(الجمهور النفسي) وهو كائن مؤقت منصاع للغرائز ، وقد يعبّر عن الشعور

بالقوّة ، لكن صفات الجماعة هي التي تنعكس فيه ،وليس صفات الفرد .

اُنظر إلى نفسك ـ مثلاً ـ وأنت تشارك في تظاهرة ، سترى أ نّك لا تتصرّف

كشخصية مستقلة وإنّما كجزء من جمع .

ولهذا السبب نفهم لماذا طالب الله سبحانه وتعالى المتهمين رسوله الكريم محمداً

(صلى الله عليه وآله وسلم) بالجنون أن ينفضّوا عن الجماعة ،

ويتحاور كلّ إثنين مع بعضهم البعض ، أو كلّ فرد يخلو إلى نفسه فيحاورها ،

ليروا مدى صحّة هذا الاتهام أو بطلانه :

( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّـهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ ) سبأ , 46

فالعقل الجمعي لا يعطي الفرصة في استقلالية التفكير ، وتكوين القناعة الشخصية

، فحتى لو كانت الجماعة صالحة ، فلا بدّ من أن يخلو الانسان مع نفسه

للتبصر في قراراتها وأدائها ومسيرتها ،

وهذا هو معنى (الاعتكاف) في الاسلام ، فليس هو مجرد انقطاع عن الناس

لأجلّ التعبّد ، وإنّما هو خلوة مع النفس لمراجعة حساباتها .

وعلى هذا أيضاً ، فإنّ تنمية الثقة بالنفس والقدرة على صنع القرار واتخاذ

الاختيار المناسب ، تعدّ عاملاً مهماً من عوامل مواجهة الضغوط ،

فحتى لو هتف الناس بأ نّك ضعيف ، وأنت تشعر بالقوّة من خلال امتلاكك

لامكاناتها ، فيجب أن يطغى شعورك بالقوة على هتافهم بضعفك ،

فقد قيل أ نّه لو كان بيدك (جوزة) وقال الناس عنها أنّها (لؤلؤة)

فلا يجعلك ذلك تصدّق إدعاءهم أنّها (لؤلؤة) ,

، فلا يقلل ذلك من قيمتها في نظرك فتنخدع بما يقولون .


إنّ معرفتك بقدر نفسك تساعدك كثيراً في عدم الاهتزاز أمام الضغوط التي تمارس ضدّك .

منقووووول