البحرين و باقي الدول العربية تشهد كسوفاً جزئياً 4 يناير
قال نائب رئيس جامعة البحرين للتخطيط والتطوير وهيب الناصر إن مملكة البحرين ستشهد كسوفاً جزئياً للشمس في 4 يناير/ كانون الثاني 2011م.
وأضاف في بيان بهذا الخصوص «يبدأ هذا الكسوف الجزئي في الساعة 10:52 صباحاً حيث تكون الشمس على ارتفاع 39 ْ في اتجاه 164 ْ وتكون ذروة الكسوف في الساعة 12:16 مساءً حيث تكون الشمس على ارتفاع 40 ْ واتجاه 190 ْ (ينحجب نحو 30 في المئة من قرص الشمس)، أما نهاية الكسوف فستكون في الساعة 1:31 مساءً وتكون الشمس لحظتها على ارتفاع 34 ْ وفي اتجاه 210 ْ، وتكون الشمس خلال فترة الكسوف في برج القوس».
وعلى المستوى الخارجي أشار إلى أنه سيلامس أول شبه ظل قمر أراضي شمال الجزائر في الساعة 9:40 صباحاً متجهاً نحو الشرق، وسيكون أكثر حجب لقرص الشمس في الساعة 11:50 صباحاً في شمال السويد. وسيشاهد الكسوف في العديد من عواصم الدول الإسلامية.
ملاحظة :
علما يختلف التوقيت في بعض الدول
السعودية من الساعة 10:00 صباحا الى الساعة 1:00 ظهرا
البحرين من الساعة 10:52 صباحا الى الساعة 1:31 ظهرا
العراق من الساعة 10:32 صباحا الى الساعة 1:35 ظهرا
الكويت من الساعة 10:42 صباحا الى الساعة 1:34 ظهرا
فيما باقي الدول لا اعرف
واكيد بتعرفون مع الايام القليلة
في هذه الحالة تصلى صلاة الآيات
صلاة الآيات:
وهي واجبة عند حدوث إحدى هذه الأمور:
1- كسوف الشمس ولو جزئياً.
2- خسوف القمر ولو جزئياً أيضاً.
3- الزلزال.
4- كل آية مخوفة عند غالب الناس كالريح السوداء أو الخسف.
صورتها:
صلاة الآيات مؤلفة من ركعتين في كل ركعة خمس ركوعات. وهي: على الشكل التالي:
1- النية.
2- تكبيرة الإحرام.
3- يركع خمس مرات بعد أن يقرأ قبل كل ركوع الفاتحة مع سورة.
4- السجود.
بعد الإنتهاء من الركعة الأولى يقوم للثانية ويفعل كما فعل في الأولى ثم:
5- التشهد.
6- التسليم.
ملاحظة:
يجوز للمصلي أن يقرأ قبل الركوع الأول الفاتحة مع آية واحدة من سورة أخرى ثم يقرأ قبل كل ركوع بعضاً منها حتى ينهيها قبل الركوع الخامس وعندها لا يكون هناك قراءة لسورة الفاتحة إلا مرة في كل ركعة.
وقت أدائها:
1- صلاة الكسوف و الخسوف أداؤها من حين بدء الآية إلى حين بدء الشروع في الإنجلاء.
2- صلاة الزلزلة والآيات الأخر تجب المبادرة إليها بعد التمكن من أدائها فوراً.
أحكامها:
1- تتكرر صلاة الآيات بتكرر موجبها.
2- يستحب فيها الجماعة.
3- إنما تجب صلاة الآيات فقط على من كان في بلد الآية.
4- إن ما ينطبق من أحكام وشروط على الفرائض اليومية ينطبق هنا أيضاً.
5- من لم يعلم بالآية إلا بعد إنتهائها فله حالات:
أ- إن كانت زلزالاً أو آية مخوفة، فهنا صورتان:
الأولى: أن يعلم بها في الوقت المتصل مباشرة بالآية فيجب عليه إتيانها.
الثانية: أن يعلم بها بعد الوقت المتصل بالآية فلا يجب عليه الإتيان وإن كان الأحوط استحبابي ذلك.
ب- إن كانت كسوفاً أو خسوفاً، وهنا صورتان:
الأولى: أن يكون جزئياً فلا شيء عليه.
الثانية: أن يكون كلياً فعليه القضاء.
ونسألكم الدعاء
.