منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - عرض مشاركة واحدة

حور عين · 03-12-2010, 12:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم

الكاتب: محمد عبدالله محمد

يُقرِّر الشاب الزواج فتبدأ المُعَاناة.

يُسَمِّي (أو يُسَمَّى له) بنتَ الحلال، فيأخذ ذويه طارقاً بابَهُم
وهو يترَنَّم بالحديث الشريف
«إذا جَاءَكُم مَنْ تَرْضَوْنَ دِيْنَهُ وخُلُقَه فَزَوِّجُوْه».
وبعد هَسْهَسَة وقهقهات وتفاكُه بين الأهْلَيْن يطلب
والدُ الشاب (أو مَنْ يليه في ولاية أمره) يد بنتِ صاحب البيت
(أو ممن يَكْنُفُها بعد أبيها) طالباً منه جواباً رسمياً
يُعلِنه جهاراً أمام الجَمْع والحضور.

يُوْمِئ والد البنت موافقاً (خصوصاً في زماننا هذا والذي
عادة ما تسبق هذه المراسم حديثٌ أوّليٌ بالرفض أو القبول) خاتماً كلامه عن مَهْرِ الزِّيجَة قائلاً بأنه
«حسب المتعارف». ما يعني بالعربي الفصيح
أن المهر المطلوب هو 1000 دينار بحريني،
مُضافاً إليه مُؤخَّرُ الصَّدَاق وقدره 500 دينار. وكأن هذا «المتعارف عليه» هو ما تَسَالَم عليه العلماء، أو أنه نصّ
مسكوك مقدس.

أما البعض الآخر فلا يجد غضاضة في أن يُخالف ذلك
المتعارف فيطلب ألفَي دينار أو أكثر كتسعيرة معقولة
طبقاً لسعر صرف العملة والسوق وكأنه في سوق
للماعز أو الإماء.
أما أصحاب الحِيَل والمكر، فيكتفون بالقول بأنهم
لا يشترطون مبلغاً مُحدّداً للمَهْر تاركين الشاب في حيرة من أمره، وخصوصاً أنه يعلم أن عَيْنَهُم على ما هو
مشهور بين العوائل من مُهُور.

بعدها تنتقل المبادرة إلى النساء من أهل البنت ليبدأ
سلخ جلد الشاب جيداً. ما هو المطلوب؟
سَجّل يا وَلَد. أولاً «ليلة العقد». مطلوب على الشاب
أن يحجز مكاناً عاماً (صالة أفراح) تأتيها الناس
زَرَافَاتٌ زَرَافَات مع مراعاة لياقة المكان.

وعليه أن يأتي بِمُوَشِّحَة للنَّشِيد/ الغناء. عليه أن يُجهِّز
سفرة عَجَم! (لا يُعْلَم من أي دِيْنٍ جاءت هذه البدعة)،
وفستان وقَفَاطِيْن باهظة الثمن مع حِنَّاء وتلاوين للوجه.
كما عليه أن يختار أجود المأكولات وأشهاها
«لستر وجه عائلة العروس» أمام الخَلْق
وكأنهم في منكر!

أما السَّلخ الثاني، فهو معْنِيٌ بقطع ما تبقّى للشاب من أوردة.
ليلة حفلة الخِطبَة وما أدراك ما ليلة حفلة الخِطبَة.
ملابس وجَهَازٌ للعروس، وأكلٌ وشربٌ ودَنْدَنَة وتَرَف وذهبٌ أصفر. ثم إن البلاء كلّ البلاء هو أن ما جرى وأجْرِيَ
في ليلة العقد يتكرّر في هذه الليلة ولكن بشكل مُوسّع
لتنتهي المراسم وينتهي معها الشاب، يُكابد دَيْناً هو
بالنسبة له هَمٌّ في الليل وذُلٌّ في النهار.

الأكيد أن مُخالفة تعاليم الإسلام في هكذا زِيْجات
(لا تُراعي الدِّيْنُ والخُلُق) هو أمر متحقق.
وربما أستحضر الآن هُراءَ العديد من الناس (رجالاً ونساءً)
عن ضرورة تخفيض المُهُور، وتقليل مصروفات الزّواج، في الوقت الذي يفعلون نقيض ذلك تماماً عندما يستقبلون
عريساً لإحدى كَرِيْمَاتِهِم، وكأنهم ظَفِرُوا بصيدٍ ثمين
في غابة قَلَّ فيها الشَّرَد من الشِّيَاهُ والإبل.

نداء من القلب إلى الجميع... ارحموا الشباب قليلاً...
استفهموا عن رواتبهم الشهرية، عن مُدّخراتهم،
وعن ديونهم، وعما يملكون، وبناءً على ما هُم عليه
من حال حدّدوا تكاليف زيجاتهم بما يتناسب وظرفهم المادي.
ولا تكونوا مُتأفّفين إن طلبتم القليل. أما أن يفتتح البعض
حديثه معهم بآيٍ من الذكر الحكيم ويقرأ معهم حديث الكساء،
ثم يكسوا عظامهم بالشِّواء والسياط،
فهذا لا يُعَدّ إلاّ اجتزاءً للدين وتعاليمه.

عصارة القول، هو أن تتفهّم العوائل هذا الأمر، وأن يعيد
الكثير من الآباء الاعتبار لأنفسهم فعلاً عبر
جَعْلِ كلمتهم هي الفصل في مثل هذه الأمور. لأن ترك
التفاصيل إلى النساء وإسرافِهِنّ وعدم رحمتِهِنّ
وتحريضِهِنّ لبناتِهِنّ على الإسراف والتبذير والترف
والانغماس في الشكليات والمقارنات،
سيُكرّس «جاهلية الزواج» في مجتمعنا.

وقديماً قال أهل المثل;
ردنا ل بنتنا بخت...ما ردنا لها تخت

03-12-2010, 12:27 AM	#1
حور عين ♣ مراقبة سابقة ♣ ●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •● تاريخ التسجيل: Aug 2010 الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف المشاركات: 1,015 معدل تقييم المستوى: 1067	سُحقاً للأعراس !!! بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم الكاتب: محمد عبدالله محمد يُقرِّر الشاب الزواج فتبدأ المُعَاناة. يُسَمِّي (أو يُسَمَّى له) بنتَ الحلال، فيأخذ ذويه طارقاً بابَهُم وهو يترَنَّم بالحديث الشريف «إذا جَاءَكُم مَنْ تَرْضَوْنَ دِيْنَهُ وخُلُقَه فَزَوِّجُوْه». وبعد هَسْهَسَة وقهقهات وتفاكُه بين الأهْلَيْن يطلب والدُ الشاب (أو مَنْ يليه في ولاية أمره) يد بنتِ صاحب البيت (أو ممن يَكْنُفُها بعد أبيها) طالباً منه جواباً رسمياً يُعلِنه جهاراً أمام الجَمْع والحضور. يُوْمِئ والد البنت موافقاً (خصوصاً في زماننا هذا والذي عادة ما تسبق هذه المراسم حديثٌ أوّليٌ بالرفض أو القبول) خاتماً كلامه عن مَهْرِ الزِّيجَة قائلاً بأنه «حسب المتعارف». ما يعني بالعربي الفصيح أن المهر المطلوب هو 1000 دينار بحريني، مُضافاً إليه مُؤخَّرُ الصَّدَاق وقدره 500 دينار. وكأن هذا «المتعارف عليه» هو ما تَسَالَم عليه العلماء، أو أنه نصّ مسكوك مقدس. أما البعض الآخر فلا يجد غضاضة في أن يُخالف ذلك المتعارف فيطلب ألفَي دينار أو أكثر كتسعيرة معقولة طبقاً لسعر صرف العملة والسوق وكأنه في سوق للماعز أو الإماء. أما أصحاب الحِيَل والمكر، فيكتفون بالقول بأنهم لا يشترطون مبلغاً مُحدّداً للمَهْر تاركين الشاب في حيرة من أمره، وخصوصاً أنه يعلم أن عَيْنَهُم على ما هو مشهور بين العوائل من مُهُور. بعدها تنتقل المبادرة إلى النساء من أهل البنت ليبدأ سلخ جلد الشاب جيداً. ما هو المطلوب؟ سَجّل يا وَلَد. أولاً «ليلة العقد». مطلوب على الشاب أن يحجز مكاناً عاماً (صالة أفراح) تأتيها الناس زَرَافَاتٌ زَرَافَات مع مراعاة لياقة المكان. وعليه أن يأتي بِمُوَشِّحَة للنَّشِيد/ الغناء. عليه أن يُجهِّز سفرة عَجَم! (لا يُعْلَم من أي دِيْنٍ جاءت هذه البدعة)، وفستان وقَفَاطِيْن باهظة الثمن مع حِنَّاء وتلاوين للوجه. كما عليه أن يختار أجود المأكولات وأشهاها «لستر وجه عائلة العروس» أمام الخَلْق وكأنهم في منكر! أما السَّلخ الثاني، فهو معْنِيٌ بقطع ما تبقّى للشاب من أوردة. ليلة حفلة الخِطبَة وما أدراك ما ليلة حفلة الخِطبَة. ملابس وجَهَازٌ للعروس، وأكلٌ وشربٌ ودَنْدَنَة وتَرَف وذهبٌ أصفر. ثم إن البلاء كلّ البلاء هو أن ما جرى وأجْرِيَ في ليلة العقد يتكرّر في هذه الليلة ولكن بشكل مُوسّع لتنتهي المراسم وينتهي معها الشاب، يُكابد دَيْناً هو بالنسبة له هَمٌّ في الليل وذُلٌّ في النهار. الأكيد أن مُخالفة تعاليم الإسلام في هكذا زِيْجات (لا تُراعي الدِّيْنُ والخُلُق) هو أمر متحقق. وربما أستحضر الآن هُراءَ العديد من الناس (رجالاً ونساءً) عن ضرورة تخفيض المُهُور، وتقليل مصروفات الزّواج، في الوقت الذي يفعلون نقيض ذلك تماماً عندما يستقبلون عريساً لإحدى كَرِيْمَاتِهِم، وكأنهم ظَفِرُوا بصيدٍ ثمين في غابة قَلَّ فيها الشَّرَد من الشِّيَاهُ والإبل. نداء من القلب إلى الجميع... ارحموا الشباب قليلاً... استفهموا عن رواتبهم الشهرية، عن مُدّخراتهم، وعن ديونهم، وعما يملكون، وبناءً على ما هُم عليه من حال حدّدوا تكاليف زيجاتهم بما يتناسب وظرفهم المادي. ولا تكونوا مُتأفّفين إن طلبتم القليل. أما أن يفتتح البعض حديثه معهم بآيٍ من الذكر الحكيم ويقرأ معهم حديث الكساء، ثم يكسوا عظامهم بالشِّواء والسياط، فهذا لا يُعَدّ إلاّ اجتزاءً للدين وتعاليمه. عصارة القول، هو أن تتفهّم العوائل هذا الأمر، وأن يعيد الكثير من الآباء الاعتبار لأنفسهم فعلاً عبر جَعْلِ كلمتهم هي الفصل في مثل هذه الأمور. لأن ترك التفاصيل إلى النساء وإسرافِهِنّ وعدم رحمتِهِنّ وتحريضِهِنّ لبناتِهِنّ على الإسراف والتبذير والترف والانغماس في الشكليات والمقارنات، سيُكرّس «جاهلية الزواج» في مجتمعنا. وقديماً قال أهل المثل; ردنا ل بنتنا بخت...ما ردنا لها تخت __________________ التوقيع فان نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا وما إن طبنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا * سيلقى الشامتون كما لقينا إذا ما الموت رفع عن أناس * بكلكله اناخ بآخرينا ( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها. يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر، وأوجب لي زيادة من إتمام النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم، اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي أحلى قمر نسأل الجميع براءة الذمة.....