[خادمة قائم آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم وعليه يتوكل المؤمنون
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج
القائم المنتظر يا كريم



لا شكر على واجب اختي المؤمنة
فنحن أنشأنا الجامعة للرد على استفهاماتكم واستفساراتكم
والهدف الاول والسامي هو تقوية علاقتنا بمولانا وسيدنا وقائدنا
صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه المبارك..

شكرا لكن أخواتي الفاطميات على الموضوع المهم والمهم جدا جدا ...

إذ كيف ستربطنا علاقة بإمام زماننا ونحن لا نعرف عنه شيء ولا ما سيحدث وقت الظهور!!


فبارك الله بكن...

سؤالي هو : سمعت أنه عند ظهور الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف سوف

تكون هنالك رجعة للمعصومين (ع) ...لأنهم لم يستطيعوا أن يؤدوا تمام مهامهم
كالامام الجواد (ع) الذي استشهد وهو لا زال شابا...

عند عودة المعصومين ماذا سيحدث لمراقدهم ..في النجف وكربلاء والمدينة..ومشهد....؟

هل ستبقى على حالها ؟

أم أنه باعتبار المعصوم ردت له الحياة في الدنيا سوف تزول هذه المشاهد ؟؟؟

واذا رجع الامام الحسين (ع) للحياة كيف ستبقى مراسم عاشوراء..؟؟ِ

أرجوا الاجابة على سؤالي ..

رزقكن الله التوفيق والاخلاص والقلب السليم...

روى عن الاِمام الرضا عليه السلام أنّه قال : ( من أقرّ بتوحيد الله ـ وساق الكلام إلى أن قال ـ وأقرّ بالرجعة والمتعتين، وآمن بالمعراج، والمُساءلة في القبر، والحوض ، والشفاعة ، وخلق الجنة والنار ، والصراط والميزان ، والبعث والنشور ، والجزاء والحساب ، فهو مؤمن حقاً ، وهو من شيعتنا أهل البيت عليهم السلام .

طبعاً البحث طويل ولكن أختصر هنا على حسب ما أوردتي من الأسئلة وأجيب عليها طبقاً للروايات والأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهم السلام :

جاء في زيارة الاِمام الحسين عليه السلام المروية في المصباح عن الاِمام الصادق عليه السلام وفيها : ( وأُشهد الله وملائكته وأنبياءه ورسله أني بكم مؤمن ، وبإيابكم موقن )، والمراد بالاِياب : الرجعة .


وفي الاقبال والمصباح في الدعاء في اليوم الذي ولد فيه الاِمام الحسين عليه السلام المروي عن الهمداني وكيل الاِمام أبي محمد العسكري عليه السلام وفيه : (المُعوَّض من قتله أنّ الاَئمة من نسله ، والشفاء في تربته ، والفوز معه في أوبته ـ إلى قوله ـ فنحن عائذون بقبره نشهد تربته وننتظر أوبته)، والاَوبة : الرجعة .

وفي زيارات الاِمام القائم عليه السلام التي ذكرها السيد ابن طاووس فقرات كثيرة تدلّ على ذلك ، ففي بعضها : ( فاجعلني يا ربِّ فيمن يكرّ في رجعته، ويملك في دولته ، ويتمكّن في أيامه )

أما بخصوص المشاهد والمراقد فلا معنى لوجودها في ظل وجود الأئمة
عليهم السلام حين الرجعة.