عرض مشاركة واحدة
قديم 07-11-2010, 01:14 PM   #4
عشقي فاطمه
●• مشرفة سابقة •●
 
الصورة الرمزية عشقي فاطمه
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 1,209
معدل تقييم المستوى: 56
عشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud ofعشقي فاطمه has much to be proud of
افتراضي رد: [محاضره] أدلة وجود الإمام محمد المهدي عجل الله فرجه الشريف

الهوامش
(1)- سنن أبي داود, ج2: 309, باب 31 _ كتاب المهدي, ح 4282, سنن الترمذي, ج3: 343, باب 44 _ ما جاء في المهدي, ح 2331 _ 2332, كنز العمال, ج 14: 264, ح 3661,... وقد ورد الحديث بألفاظ مختلفة.

(2)- راجع عدة الأصول للشيخ الطوسي, ج1: 266.

(3)- مجلة الجامعة الإسلامية, العدد 3, السنة الأولى: 161 _ 162 (تصدر من المدينة المنورة).

(4)- راجع عقد الدرر للشافعي السلمي: 157, ب 7, فرائد السمطين للحموي الجويني, الفتاوى الحديثية لابن حجر: 27..., وغيرهم من أعلام العامة... جميعهم رووا عن النبي صلى الله عليه وآله قوله: «من كذب بالدجال فقد كفر, ومن كفر بالمهدي».

(5)- صحيح البخاري, ج4: 143, ولفظ الحديث: «كيف انتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم», صحيح مسلم, ج1: 95, ولفظه: «فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم: تعال فصل بنا فيقول: لا, ان بعضكم على بعض أمراء», فيض القدير للمناوي, ج5: 383, كنز العمال, ج 14: 580, ح 39652.

(6)-

(7)- راجع كمال الدين للصدوق: 424, باب 42 «ما روي في ميلاد القائم...», ح1 _ 16.

(8)- سورة التوبة: الآية 119.

(9)- التفسير الكبير للفخر الرازي، ج 16، 220.

(10)- يدل على ذلك ما رواه العامة والخاصة في أن الآية نزلت في محمد وآله عليهم السلام، راجع شواهد التنزيل للحسكاني، ج1: 341، الدر المنثور للسيوطي، ج3: 290، الكافي للكليني، ج1: 207.

(11)- سنن الترمذي، ج5: 327، ح 3874، مسند أحمد، ج5: 182...

(12)- المعجم الكبير للطبراني، ج3: 66، ح 2681، مجمع الزوائد للهيثمي، ج9: 163، كنز العمال، ج1: 188، ح 957، وهذه العبارة هي تكملة الحديث الثقلين، فلاحظ.

(13)- سورة فصلت: الآية 42.

(14)- صحيح مسلم، ج6: 22، مجمع الزوائد للهيثمي، ج5: 218، الكافي للكليني، ج1: 376، باب «من مات وليس له إمام...» ح1 _ 3، وقد ورد الحديث بألفاظ مختلفة...

(15)- أنظر المعيار والموازنة للإسكافي: 24، ووردت روايات آخر بأنه (ابن عمر) جاء إلى عبد الله بن مطيع عندما كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد، فحدثه بهذا الحديث ثم بايعه، راجع صحيح مسلم، ج6: 22، سنن البيهقي، ج8: 156.

(16)- صحيح البخاري، ج8: 127، صحيح مسلم، ج6: 3، وأما لفظة «عدة نقباء بني إسرائيل نقد رواها الحاكم في المستدرك على الصححين، ج4: 501، والطبراني في المعجم الكبير، ج 10: 157، ح 10310.

(17)- تاريخ الخلفاء للسيوطي: 12.

(18)- منتخب الأثر، ج2: 371.

(19)- سورة القصص: الآية 5.

(20)- سورة الإسراء: الآية 81.

(21)- كمال الدين للصدوق: 424، الباب 42 (ما روى في ميلاد القائم)، ح2.

(22)- راجع الكافي للكليني، ج1: 336، ح2، وفيه: «... لا بد لصاحب هذا الأمر من غيبة حتى يرجع عن هذا الأمر من كان يقول به...» وح3، وفيه: «... ولتمحصن حتى يقال: مات قتل، هلك، بأي واد سلك؟...»...


(23)- عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: ما يكون هذا الأمر حتى لا يبقى صنف من الناس إلا وقد ولو على الناس حتى لا يقول قائل «إنّا لو ولينا لعدلنا...» راجع كتاب الغيبة للنعماني: 274، ح 53.
عشقي فاطمه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس