[عشقي فاطمه]

أدلة وجود الإمام المهدي عليه السلام:
هنا أسلّط الضوء على بعض الأدلّة على وجود الإمام المهدي بالفعل:
الدليل الأوّل:قوله تعالى:
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ).(8)
يستدل الفخر الرازي إمام السنّة بهذه الآية ويقول:
ان الآية تقول (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) ولم تقل «وكونوا من الصادقين» فيعني ان الصادقين جماعة معيّنة فاتّبعهم وكن معهم. وتدل الآية على أنّ الصادقين هؤلاء معصومون, لأنّه لا يجوز إتّباع غير المعصوم تبعيّة مطلقة, بينما الآية أمرت المسلمين أن يتبعوا الصادقين تبعية مطلقة.(9)
هؤلاء الصادقون يجب أن يكونوا معصومين, فان كانوا غير معصومين فلا يجوز أن نتبعهم تبعية مطلقة.
ولا شك ولا ريب ان القرآن نزل ليكون خالداً وقانونا إلى يوم القيامة, فمعنى ذلك أنّ الصادقين هؤلاء وهم المعصومون موجودون في كل زمان _ وهذا ما يوافقنا عليه الإمام الفخر الرازي _ لان القرآن ما نزل لأيّام النبي صلى الله عليه وآله فقط، بل إلى يوم القيامة.
نحن نقول: ان كلمة الصادقين في الآية تنطبق على الحجّة بن الحسن الإمام مهدي آل محمد صلى الله عليه وآله, وإذا كان المهدي غير موجود فمن هو المثال للصادقين, ومن هو المعصوم في هذا الزمان , لا احد يدعي وجود معصوم آخر. هذه الآية تدل على وجود المعصوم ووجوب أتباعه في كل زمان، نحن نعتقد ان الآية انطبقت في زمان على علي بن أبي طالب عليه السلام وفي زمان على الحسن عليه السلام وفي زمان على الحسين عليه السلام و... وفي هذا الزمان تنطبق على الحجة بن الحسن مهدي آل محمد عليه السلام.(10)
اعتقد أن الدليل واضح وهو الدليل الأول الذي يدل على وجود الإمام المهدي في هذا الزمان وهو دليل قرآني.

الدليل الثاني: حديث الثقلين
يقول حديث الثقلين عن رسول الله صلى الله عليه وآله بألفاظ مختلفة:
«إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي, ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا, وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض».(11)
هل ان حديث الثقلين خبر واحد أم متواتر؟
انه خبر متواتر ليس عند الشيعة فقط بل عند السنّة أيضاً فقد ورد عن 35 طريقا من طرق السنّة, والخبر المتواتر _ كما قلنا _ يفيد العلم والقطع وهو كالقرآن.
وعنه صلى الله عليه وآله: «لا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلّموهم فأنّهم أعلم منكم».(12)
إنّ شرح هذا الحديث يحتاج إلى عدّة محاضرات, ويدل على:
أولاً: عصمة العترة لان رسول الله صلى الله عليه وآله قرنها بالقرآن, والقرآن معصوم عن الخطأ بإجماع المسلمين وبدليل القرآن, قال تعالى:
(لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ).(13)
القرآن معصوم عن الضلال والخطأ, إذن الأشخاص الذين قرنهم رسول الله بالقرآن يجب أن يكونوا معصومين مثل القرآن.
كما انرسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أنتم إذا اتبعتم القرآن والعترة لن تضلّوا، فإذا كانت العترة ضالة وغير معصومة فهل يمكن أن تعصمنا من الضلال؟
لا يمكن, يجب اذن أن تكون العترة معصومة عن الضلال مائة بالمائة كي تعصم الأمّة عن الضلال ثمانين بالمئة أو سبعين بالمئة مثلاً, فلا شك ولا ريب ان حديث الثقلين يدل على عصمة العترة , أهل البيت عليهم السلام.
ثانيا: وجود المهدي بالفعل لان الحديث يقول: إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي, فهل ترك النبي هذين العنصرين حتى يعصما من الضلال بعد وفاته فقط أم تركهما إلى يوم القيامة؟
الجواب: إلى يوم القيامة, لأنه لا يوجد تخصيص في الحديث لزمان ما, ومعنى ذلك ان لدينا _ بعد رسول الله _ عنصران وركنان ودعامتان إلى يوم القيامة إذا تمسكنا بهما لا نضل في الحياة الدنيا ولا في الآخرة
هما أولاً: القرآن، وثانياً: العترة.
فيدل الحديث دلالة واضحة على وجود معصوم من العترة إلى يوم القيامة, فإذا كان المهدي غير موجود فان حديث الثقلين يكون كذباً.

الدليل الثالث:يقول الرسول في حديث الثقلين «وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض» أي ان القرآن موجود مع العترة إلى يوم القيامة، وإنهما لن يفترقا، معنى ذلك أنّ القرآن موجود وأحد العترة معصوم موجود أيضاً, ليسمع هذا القزم الذي ذهب إلى بريطانيا وينكر الإمام المهدي, أنا أتحدّى هذه الثلّة وهؤلاء الجهّال بل العملاء الذين يريدون أن يشكّكوا في العقيدة.
هذه الأدلة ليست أدلة ظنيّة وأخبار آحاد, بل أدلة قطعيّة من القرآن ومن حديث الثقلين.
الدليل الرابع: الحديث المعروف بين المسلمين أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
«من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية».(14)
ينقل ان عبد الله بن عمر الذي اعتزل بيعة أمير المؤمنين عليه السلامقائلا: أنا أحتاط لا أبايعك, لكن عندما جاء الحجّاج إلى مكّة دخل عليه فقال له: مرحباً! ما أتى بك؟ قال له إني سمعت رسول الله يقول «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» وأخاف ان تمر عليّ ليلة, ولم أبايع إمام زماني!
مدّ الحجّاج رجله, وقال له تكفيك قدمي هذه! ان يدي مشغولة بالطعام, فقام عبد الله بن عمر الذي يحترمونه كثيراً وبكل زراية وحقارة بمسح يده على رجل الحجّاج وخرج!(15)
أريد أن أقول ان هذا الحديث يعترفون به, ولكل زمان إمام فإذا كان المهدي غير موجود فاني أسأل المسلمين: من هو إمام زمانكم؟
نحن الشيعة نقول ان إمام زماننا هو محمد بن الحسن الإمام المهدي الإمام الثاني عشر, وأنتم تقولون ان هذا الحديث صحيح, فمن هو إمام زمانكم؟

يتبــع ..