عرض مشاركة واحدة
قديم 08-10-2010, 12:44 PM   #8
حور عين
♣ مراقبة سابقة ♣
●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •●
 
الصورة الرمزية حور عين
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف
المشاركات: 1,015
معدل تقييم المستوى: 1067
حور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond reputeحور عين has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مامعنى الشرك بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
الطيبين المنتجبين

حياك الله أختي الكريمة
أختي شموخ...الفرق بين والدة فاطمة الزهراء السيدة خديجة عليهما
السلام ...وعائشة ومن منظور القرآن الكريم

عائشة وخديجة في القرآن الكريم




سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص)
أنفقت جميع أموالها وثروتها في سبيل الأسلام
حتى ماتت وهي فقيرة من هي؟
الجواب: خديجة بن خويلد
كانت السيدة خديجة بن خويلد من النساء الثريات
وصاحبة تجارة وهي اول من آمن
بنبوة الرسول الأكرم (ص)
وبعـد ان قام كفار قريش بفرض حصار أقتصادي
وأجتماعي على بني هاشم بدأ المسلمون يشعرون بألم
الحصار وشدته وبدأ الفقر يأكل بني هاشم ولكن
السيدة خديجة (رض) لم تبخل بمالها وقدمته
في سبيل الأسلام حتى توفيت (رض) في عام الحزن
وهي لا تملك شيء فقد قدمت جميع أموالها لزوجها
رسول الله (ص) ونصرة الأسلام وماتت وهي فقيرة.





سؤال : زوجة من زوجات رسول الله (ص)
كانت تريد متاع الدنيا من الذهب والفضة وزينتها
فكانت تضايق رسول الله (ص) بمطالبها الكثيرة فمن هي؟
هددها الله بالطلاق بآية كريمة في قوله تعالى:
{يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا
وزينتها فتعالين
أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا.
وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة
فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما }
سورة الأحزاب آية 28




الجواب:
عائشة
(راجع أسباب النزول للآية الكريمة في
تفسير ابن كثير ) وقد نزل جبريل بأمر الله لكي
يبدأ بالسيدة عائشة لأنها كانت المقصودة بالآية الكريمة
بأن عليها ان تختار بين النبي الأكرم (ص) والعيش
معه حياة الزهد والصبر و بين الفــراق.




مقتطفات من تفسير ابن كثير : "........
أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه
وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جاءها حين أمره الله تعالى أن يخير أزواجه
قالت فبـدأ بـي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
" إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلي
حتى تستأمري أبويك "....


"...............................عن عائشة رضي الله
عنها قالت : لما نزلت آية التخيير بــدأ بي
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " يا عائشة
إني عارض عليك أمرا..........
(تفسير الآية في موقع وزارة الأوقاف السعودية - تفسير ابن كثير) على العنوان التالي:
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=33& nAya=28&taf=KATHEER&tashkeel=1




سؤال: زوجة من زوجات النبي الكرم (ص) كانت
موضع سره وأمانته و مواساته فمن هي؟


الجواب: خديجة بن خويلد




سؤال زوجة من زوجات رسول الله (ص)
أطلعها رسول الله على سر من أسرار بيت الزوجية
وأمرها ان لا تخبر أحد من الناس ولكنها
لم تسمع امر رسول الله واذاعت الخبر في الناس
فتأذى رسول الله (ص) من ذلك أشد الأذى
ذكرها الله تعالى في قوله تعالى:
{وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا
فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض
عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا
قال نبأني العليم الخبير} فمن هي؟
الجواب:
حفصة أخبرت عائشة وعائشة نشرت الخبر بين
الناس فتأذى رسول الله (ص)


تفسير الجلالين:
وأذ أسر النبي إلى بعض أزواجه" هي حفصة "حديثا"
هو تحريم مارية وقال لها لا تفشيه
"فلما نبأت به" عائشة ظنا منها أن لا حرج في ذلك
"وأظهره الله" أطلعه "عليه"
على المنبأ به "عرف بعضه" لحفصة
"وأعرض عن بعض" تكرما منه "فلما نبأها به
قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير"


التفسير تجده على العنوان التالي
للتحقق من صحته :







(تفسير الآية في موقع وزارة الأوقاف السعودية
تفسير ابن كثير) على العنوان التالي:




ولكن أنظروا أنها تسأل النبي الأكرم وتقول له:
من أنبأك هذا؟ وكأنها لا تؤمن
بنبوة محمد (ص) و انه رسول الله (ص)
سبحان الله عما يفعلون فقال لها رسول الله (ص):
{ قال نبأني العليم الخبير}



سؤال: زوجة من زوجات النبي الأكرم (ص)
بعث لها رب العزة والجلال بسلام
خاص اليها عن طريق جبرائيل الى نبي الله الرسول
الأكرم (ص) أليها وقال لها: "ان الله يقرؤك السلام"
فمن هي:


الجواب: خديجة بن خويلد



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص)
وصاحبتها بعث اليهما رب العزة والجلال يأمرهما
بالتوبة على ما كان منهما من مخالفتهما
لأوامر السماء وايـذاء النبي وأزواجه الأخريات
ذكرهما الله في محكم الكتاب بقوله تعالى:
{أن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما}
فمن هما؟
الجواب : عائشة وحفصة (تفسير الآية في
موقع وزارة الأوقاف السعودية تفسير ابن كثير
سورة التحريم آية رقم 4) على العنوان التالي







روى البخاري في صحيحه :
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
لم أزل حريصا على أن أسال عمر بن الخطاب
عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
اللتين قال الله تعالى{إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}.


حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه
بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها
فتوضأ فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان
من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم اللتان
قال الله تعالى {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}؟
قال واعجبا لك يا ابن عباس هما
عائشة وحفصة.
حديث صحيح رواه البخاري رقم (4895) المصدر
هذه المعلومة على العنوان التالي:






سؤال: زوجة من زوجات النبي الأكرم (ص)
كانت رمز الأيمان والعزة والتقى بشرها الله
بـقـصـر في الجنة فمن هي؟



الجواب: خديجة بن خويلد
نزل جبريل من السماء ليقول للنبى:
يا محمد إن الله يقرئ خديجة السلام ويقول له
: بشر خديجة بقصر من قصب فى الجنة،
لاصخب فيه ولا نصب.



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص)
هددها الله بالطـلاق للمرة الثانية على التوالي
وان يبدله خيراً منها فمن هي؟


ذكرها الله في محكم الكتاب بقوله تعالى:
{عسى ربه إن طلقـكـن أن يبدله أزواجا خيرا
منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات
عابدات سائحات ثيبات وابكارا}
سورة التحريم آية 5



الجواب: عائشة وحفصة


تفسير الآية صحيح الأمام مسلم على العنوان التالي







سؤال : زوجة من زوجات رسول الله (ص) ولدت
له الذرية الصالحة التي ذكرها الله في محكم
كتابه بعد أن كان يقال عنه انه ابتر(الأبتر:
هو مقطوع النسل أو الذكر)
فقال تعالى في محكم كتابه :
" إنا أعطيناك الكوثر ،فصل لربك و أنحر،
إن شانئك هو الأبتر "؟


الجواب : خديجة بن خويلد


ولدت له ابنته وقره عينه السيدة فاطمة الزهراء
فرع الشجرة الطاهرة وتربية معلم البشرية
سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة ومنها
ولدت ابناء رسول الله (ص)
الأمامين الحسن والحسين (ع) ويوجد الآن
من ذرية رسول الله ما يقارب عدة ملايين
شخص ينتسبون الى رسول الله (ص)
في مختلف بقاع الأرض من هذه الشجرة
النبوية الطاهرة.



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص) كانت
تتظاهر على النبي وأزواجه الأخريات
فمن هي؟


ذكرها الله في محكم الكتاب بقوله تعالى:
{وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل
وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير}


الجواب: عائشة وحفصة


عن ابن عباس سأل عمر:
"قلت يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا
على النبي صلى الله عليه وسلم ؟
هذا لفظ البخاري ولمسلم من المرأتان اللتان
قال الله تعالى " وإن تظاهرا عليه
" قال عائشة وحفصة" مقطع من تفسير أبن كثير
(تفسير الآية في موقع وزارة الأوقاف السعودية
تفسير ابن كثير) على العنوان التالي







سؤال: زوجتان من زوجات رسول الله (ص)
ذكرهما الله بالأشارة وأراد الله في محكم كتابه
ان يعـطيهما درس: ان مصير الأنسان بعمله الصالح
و كونهما زوجات نبي - لايعني أنهما ستكونان
فوق القانون - ولذلك قام بتذكيرهما بالقرآن
بزوجة نبي الله نوح (ع) التي كان مصيرها النار
وزوجة نبي الله لوط (ع) التي كانت ممن دخلوا النا
ر أيضا.وكذلك ضرب الله لها درس في أخلاق وايمان
السيدة آسيا زوجة فرعون (و فرعون كان كافر)
وكانت من أهل الجنة ومريم بن عمران.
من هما ؟


ذكرهما الله في محكم الكتاب بقوله تعالى:
{ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة
لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما
فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار
مع الداخلين{
سورة التحريم آية رقم 10


الجواب: عائشة وحفصة


ملاحظة: الخيانة هنا في الآية (فخانتاهما)
تعني خيانة العهـد وليس الخيانة الزوجية
فأمرأة نوح (ع) لم تؤمن ببناء السفينة وكذبت بها
مع قومها وأمرأة لوط (ع) كان تبلغ أهل القـرية
عن ضيوف النبي لوط (ع) ولايجوز الطعن بأي
زوجة نبي بما يخص الشرف والعرض لأنه يسيء
الى ذلك النبي أما المعصية التي تخص امور الدنيا
فهذا شيء آخر ولذلك ضرب الله مثلا"
لهما في الآية أعلاه وحذر عائشة وحفصة
من ذلك لأن معصية الرسول (ص) هي معصية الله عز وجل
حيث ان بداية سورة التحريم نزلت بهما
وهذه تكملة للآيات التي قبلها في ضرب الأمثال
للأتعاض بها.



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص)
وصفها رسول الرحمة بأنها واحدة من أربع سيدات
هن سيدات نساء العالم فمن هي؟


الجواب: خديجة بن خويلد


في الدر المنثور، أخرج أحمد و الترمذي و صححه
و ابن المنذر و ابن حبان و الحاكم عن أنس:
أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
: حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران
و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد
(صلى الله عليه وآله وسلم)
و آسية امرأة فرعون


قال السيوطي و أخرجه ابن أبي شيبة عن
الحسن مرسلا: و فيه، أخرج الحاكم و صححه
عن ابن عباس قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
أفضل نساء العالمين خديجة و فاطمة و مريم
وآسية امرأة فرعون.


و فيه، أخرج ابن مردويه عن الحسن قال قال
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
إن الله اصطفى على نساء العالمين أربعة:
آسية بنت مزاحم، و مريم بنت عمران،
و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد
(صلى الله عليه وآله وسلم).
أخرج ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك
عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
أربع نسوة سادات عالمهن. مريم بنت عمران
و آسية بنت مزاحم و خديجة بنت خويلد و
فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)،
و أفضلهن عالما فاطمة.




سؤال : زوجة من زوجات الرسول الأكرم (ص) خرجت
ضد أحد الخلفاء الراشدين تقاتل أمام زمانها
وتقـود الجيوش وتجوب الأمصار فشقت عصا المسلمين
وسفكت دماء آلاف المسلمين بسببها فمن هي؟


الجواب: عائشة


حيث خرجت ام المؤمنين عائشة على خليفة المسلمين
الرابع الأمام علي (ع) وقاتلته في جيش جرار
في معركة الجمل وكان معها طلحة والزبير
والتي يعتقد كثير من المؤرخين المعاصرين ان
نتائج هذه الحرب ما زالت تدمر الأمة
وتزيدها انقساما.



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص) أخبرها
رسول الله بأنها ستعصي الله وتخالف اوامره
وتخرج من بيتها خلاف الأية الكريمة {وقرن في بيوتكن}
وسوف تنبحها الكلاب عند عين ماء يدعى الحوأب
وحذرها من ذلك وقال لها :"أياك " فمن هي؟


الجواب: عائشة
خرجت عائشة مع طلحة والزبير تقاتل خليفة
المسلمين الرابع بجيش جرار
قال المسعودي: «وسار القوم نحو البصرة في ستمائة راكب،
فانتهوا في الليل إلى ماء لبني كلاب يعرف بالحوأب،
عليه ناس من بني كلاب، فعوت كلابهم على الركب،
فقالت عائشة: ما اسم هذا الموضع؟
فقال لها السائق لجملها: الحوأب،
فاسترجعت وذكرت ما قيل لها في ذلك،
فقالت: ردّوني إلى
حرم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
لا حاجة لي في المسير، فقال الزبير:
بالله ما هذاالحوأب، ولقد غلط فيما أخبرك به،
وكان طلحة في ساقة الناس، فلحقها فاقسم
ان ذلك ليس بالحوأب، شهد معها خمسون رجلا
ممن كان معهم، فكان ذلك أول شهادة زور
أقيمت في الإسلام».



وروى الهيثمي باسناده عن قيس بن أبي حازم:
«ان عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب،
فقالت: ما اظنني الاّ راجعة،
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول لنا:
أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب؟
فقال لها الزبير: لا ترجعين عسى الله أن يصلح بك
بين الناس، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار،
ورجال أحمد رجال الصحيح»



وروي عن ابن عبّاس قال:
«قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لنسائه:
ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب تخرج
فينبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وعن يسارها
قتلى كثير، ثم تنجو بعد ما كادت»



روى الخوارزمي باسناده عن الحسن بن الحسن
بن الحسن بن علي بن أبي طالب، قال:
«ان أول شهود شهدوا في الإسلام بالزور وأخذوا
عليه الرشا (الرشوة): الشهود الذين شهدوا عند عائشة
حين مرت بماء الحوأب، فقالت عائشة:
ردوني، مرتين، فأتوها بسبعين شيخاً فشهدوا انّه ليس
بماء الحوأب (أي انهم كانوا شهود زور)».


وقال ياقوت الحموي: «وفي الحديث:
إن عائشة لمّا أرادت المضيّ إلى البصرة في وقعة الجمل،
مرّت بهذا الموضع فسمعت نباح الكلاب...
وحلفوا لها أنه ليس بالحوأب»


سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص) كانت تؤذي
رسول الله (ص) حتى اعتزلهن فمن هي؟


الجواب: عائشة وحفصة


صحيح الأمام مسلم: عن عبد الله ابن عباس.
حدثني عمر بن الخطاب قال:
لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال:
دخلت المسجد. فإذا الناس ينكتون بالحصى
ويقولون: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه.
وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب. فقال عمر فقلت:
لأعلمن ذلك اليوم. قال: فدخلت على عائشة.
فقلت: يا بنت أبي بكر ! أقد بلغ من شأنك
أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:
مالى ومالك يا ابن الخطاب ؟ عليك بعيبتك.
قال: فدخلت على حفصة بنت عمر.
فقلت لها: يا حفصة ! أقد بلغ من شأنك أن تؤذي
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
والله ! لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يحبك. و لولا أنا لطلقـك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فبكت أشد البكاء. حديث صحيح رواه الأمام


مسلم الجزء الثاني
.رقم الحديث 1479
المصدر لهذه المعلومة من صحيح مسلم على العنوان
التالي







سؤال: زوجة من زوجات رسول الله كان أحب النساء
له لم يتزوج عليها في حياتها وبقي كذلك فمن
هي:


الجواب : خديجة بن خويلد


سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص) كانت
تـغـار من السيدة خديجة (رض)
وهي غير موجودة بالحياة (ميتة) رحمها الله
توفيت في عام الحزن في مكة.
وذلك لأن رسول الله كان يحب السيدة خديجة حبا" كبيرا"
ودائما كان يذكرها ويذكر أسلامها وفضلها
ويترحم عليها وكان رسول الله يصل صديقات
السيدة خديجة فيرسل لهن الهدايا أكراما
لروحها الطاهرة. فمن هي؟


الجواب: عائشة


قالت عائشة: كان النبي إذا ذكر خديجة أثنى
عليها فأحسن الثناء قالت فـغـرت يوما فقلت
ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز
وجل بها خيرا منها قال رسول الله (ص) لها :
"ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها


قد آمنت بي إذ كفر بي الناس
وصدقتني إذ كذبني الناس
و واستني بمالها إذ حرمني الناس
ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء"
حديث صحيح رواه الأمام أحمد بن حنبل




وعن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله،
لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن
الثناء عليها، فذكرها يوما من الايام، فأدركتني الغيرة، فقلت:
هل كانت إلا عجوزا، فقد أبدلك الله خيرا منها،
فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب، ثم قال:


لا والله ما أبدلني الله خيرا منها ،
آمنت بي إذ كفر الناس ،
وصدقتني إذ كذبني الناس ،
وواستني في مالها إذ حرمني الناس ،
ورزقني الله منها أولادا إذ حرمني أولاد النساء "



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص) كانت
ترفع صوتها في محضر رسول الله (ص) فمن هي؟


الجواب: عائشة


رواه أحمد بن حنبل فی مسنده ما يلي "استأذن أبو بكر
على رسول الله فسمع صوت عائشة عاليا
وهى تقول والله لقد عرفت ان علي أحب إليك
من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر
فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة
الا
أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله"
حديث صحيح رواه الأمام أحمد ج5 ص 274
حديث رقم (18444)



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص)
كانت تتآمر على زوجاته الأخريات بسبب الغيرة
والحسد والبغض فأتفقت مع أخرى على الكذب
على رسول الله بأن رائحته كريهة وغير طيبة
(منـفـرة) لأنه كان يأكل العسل (مغافير)
عند زوجته زينب بنت جحش.
فأتفقت المرأتان انه أذا دخل رسول الله على
أي منهما تنفران منه وتقولان ان رائحتك كريهة.
وفعلا" صدقهما النبي الأكرم وقرر
ان لا يأكل العسل بعد ذلك. فنزلت الاية الكريمة
{يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}فمن هي:


الجواب:
عائشة وحفصة (راجع تفسير ابن كثير في موقع
وزارة الأوقاف السعودية سورة التحريم آية رقم 2 على العنوان التالي)
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&nSora=66&nAya=2&taf=KATHEE R&l=arb&tashkeel=1



روى البخاري في صحيحه عن أبي جريج قال:
زعم عطاء: أنه سمع عبيد بن عمير يقول
: سمعت عائشة رضي الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند
زينب بنت جحش، ويشرب عندها عسلا،
فتواصيت أنا وحفصة، أن أيتنا دخل عليها
النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل:
إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير،
فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال:
(بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له)
فنزلت:


{يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك .....}



سؤال: صحابي من أصحاب رسول الله تجرأ
بكل وقاحة وبدون ذوق وقال: لو ان محمد مات
لتزوجت من ..... زوجته وقد تأذى رسول الله (ص)
أشد الأذى من هذه الوقاحة.
من هو الصحابي ومن هي المرأة؟


قال الله تعالى في محكم كتابه
{وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا
أزواجه من بعده أبداً} و قولـه:{ وأزواجه أمهاتهم}
جعل تشريعي أي أنهن منهم بمنزلة أمهاتهم
في وجوب تعظيمهن
وحرمة نكاحهن بعد النبي (ص).


الجواب: عائشة وطلحة


(المصدر لهذه المعلومة تفسير ابن كثير سورة
الأحزاب الآية 53 طبعة وزارة الأوقاف السعودية
نتوفر على الأنترنت على العنوان التالي:




روى القرطبي في الجامع لأحكام القران قوله تعالى:
"ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا"
روى إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا محمد
بن عبيد قال حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة
أن رجلا قال: لو قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
تزوجت عائشة، فأنزل، الله تعالى:
"وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله"
الآية. ونزلت: "وأزواجه أمهاتهم" [الأحزاب 6].


وقال القشيري أبو نصر عبد الرحمن:
قال ابن عباس قال رجل من سادات قريش من العشرة
الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
على حراء - في نفسه -
لو توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لتزوجت عائشة،
وهي بنت عمي.
قال مقاتل: هو طلحة بن عبيد الله..


وروى السيوطي في الدر المنثور وأخرج
ابن أبي حاتم وابن مردوية عن ابن عباس
رضي الله عنهما في قوله
{وماكان لكم أن تؤذوا رسول الله...}
قال: نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض
نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعده قال سفيان:
ذكروا أنها عائشة رضي الله عنها.


وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: قال رجل: لئن مات محمد صلى الله عليه
وسلم لأتزوجن عائشة. فأنزل الله
{وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله}
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عبد الرحمن
بن زيد بن أسلم قال: بلغ النبي صلى الله عليه وسلم
أن رجلا يقول: إن توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
تزوجت فلانة من بعده، فكان ذلك يؤذي
النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل القرآن
{وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله}
وأخرج ابن أبي حاتم عن ألسدي رضي الله عنه قال:
بلغنا أن طلحة بن عبيد الله قال: أيحجبنا محمد
عن بنات عمنا، ويتزوج نساءنا من بعدنا،
لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده.
فنزلت هذه الآية.



وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر
عن قتادة رضي الله عنه قال: قال طلحة بن عبيد الله
: لو قبض النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت
عائشة رضي الله عنها. فنزلت
{وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله}


وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو
بن حزم في قوله {وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله...}
قال: نزلت في طلحة بن عبيد الله لأنه قال:
إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت
عائشة رضي الله عنها.
وأخرج البيهقي في السنن عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: قال رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم
: لو قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
تزوجت عائشة. أو أم سلمة.
فأنزل الله {وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله}


تصور ان شخص في
عصرنا الحاضر يقول هذا الكلام لرجل
متزوج عن زوجته ويذكرها بالأسم فماذا سيكون رده؟
يوجه صفعة او لطمة او مسدس نحو ويقلته!
ولكن أخلاق رسول الله (ص) أكبر وانما هو
مبعوث لأتمام مكارم الأخلاق.
أخوتي الأعزاء كم تأذى رسول الله (ص) من هؤلاء؟



سؤال : زوجة من زوجات النبي كانت تقود
حزب نسائي ضد الزوجات الأخريات فمن هي؟



الجواب: عائشة



مارواه الأمام البخاري ومسلم حدثنا ‏ ‏إسماعيل
‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن
عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏ عائشة ‏ ‏رضي الله عنها
أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين
فحزب فيه ‏ ‏عائشة‏ ‏ وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏
والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء
رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم -
مصدر هذه المعلومة
على العنوان التالي





سؤال : زوجة من زوجات رسول الله (ص) كانت
تبغض الخليفة الراشد الرابع الأمام علي (ع)
لدرجة انها عندما سمعت بخبـر مقتل الأمام علي (ع)
قامت و سجدت شكرا للـه. فمن هي؟


الجواب: عائشة


.ما رواه أبو الفرج في مقتل الامام علي وقال:
" لما أن جاء عائشة قتل الامام علي سجدت "
..مقاتل الطالبيين، ط ، القاهرة ، سنة ، 1368 ه‍ ،ص43 :
وروىالطبري وأبو الفرج وابن سعد وابن الاثير وقالوا : لما أتى عائشة نعي الأمام علي (ع) قالت :



فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالايابالمسافر



ثم قالت : من قتله ؟ فقيل : رجل من مراد ، فقالت :



فان يكن نائيا فلقد نعاه * غلام ليس في فيه التراب




فقالت زينب بنت ام سلمة:
أ لعـلي بن ابي طالب تقولين هذا؟ فقالت:
إذا نسيت فذكروني ثم تمثلت لأبيات أخرى .. ألخ



سؤال: زوجة من زوجات رسول الله (ص)
كانت تقول لرسول الله (ص) بكل جرأة
" أنت الذي تزعم أنك نبي"
وكأن محمد (ص) ليس بنبي ومرة اخرى تقول
" تكلم ولا تقل إلا حقاً"
وكأن محمد (ص) يقول غير الحق ومرة اخرى
تقول "أقصد" اي اعدل وكأن رسول الله (ص)
ليس بعادل. سمع ابوها بذلك فغضب غضبا"
شديدا وجاء ابوها وضربها على وجهها (لطمها)
لتتأدب مع رسول الله (ص) فمن هي؟


الجواب: عائشة لطمها أبو بكر فسال الدم على ثوبها.



سؤال: زوجة من زوجات رسولنا الأكرم
أدعت ان رسول الله (ص) أذن لها بالسب
والشتم لزوجته الأخرى ردا عليها فمن هي؟


الجواب: عائشة تدعي (تقول) ان رسول الله سمح
لها بسب ضرتها ردا عليها روى النسائي وابن ماجه
مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن
عائشة قالت : " دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني,
فردعها النبي صلى الله عليه وسلم فأبت,
فقال سبيها , فسببتها حتى جف ريقها في فـمها
" رواه البخاري أيضا" في حديث صحيح



وهل النبي يأمر نساءه بالتسابب؟ سبحان الله


عما يصفون وعما تدعيه عائشة بشأن نبينا الأكرم (ص)

وقد قال تعالى "وانك لعلى خلق عظيم"

ولكن يبدو ان عائشة تريد ان تبرر أفعالها فقالت

(أدعاء منها) ان رسول الله (ص) سمح لها بذلك.



أحبائي نرجو التركيز على قولها :
"فسببتها حتى جف ريقها في فمها"
مصدر هذه المعلومة على العنوان التالي
روح المعاني في تفسير القرآن – للعلامة الآلوسي على العنوان التالي :






عمدة القاري شرح صحيح البخاري صفحة (92/20)




يتبع....أرجوك ياأختي شموخ ,واصلي القراءة,,
__________________
التوقيع



فان نهزم فهزامون قدما *
وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن *
منايانا ودولة آخرينا
فقل للشامتين بنا افيقوا *
سيلقى الشامتون كما لقينا
إذا ما الموت رفع عن أناس *
بكلكله اناخ بآخرينا

( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون
من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها.
يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر،
وأوجب لي زيادة من إتمام
النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم،




اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي
أحلى قمر



نسأل الجميع براءة الذمة.....
حور عين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس