منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - عرض مشاركة واحدة

nono moon · 18-09-2010, 08:17 PM

الغذاء الفكري

السؤال : من يعطي دماً عن طريق السيلان.. هل يضر بصومه ؟!!..
الجواب : لا يضر.

السؤال : إذا احتلم قبل الفجر ولم يلتفت إلى نفسه، وحينما التفت كان الفجر قد طلع فاغتسل فوراً.. فهل يصح صومه ؟!!..
الجواب : صومه صحيح.

السؤال : هل يفطر إدخال الناظور الطبي من الفم إلى الجوف لأجل تصوير المعدة أم لا ؟!!..
الجواب : لا يوجب بطلان الصوم ما لم يكن ملطخاً بمواد طبية تسهل عملية الإدخال، أو لغير ذلك، فيبطل الصوم من هذه الجهة.

الغذاء الروحي

روي عن سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " وهو شهرٌ أوله رحمةٌ، وأوسطه مغفرةٌ، وآخره عتقٌ من النار، ومن خفّف عن مملوكه فيه غفر الله له، وأعتقه من النار. واستكثروا فيه من أربع خصال، خصلتان ترضون بهما ربكم، وخصلتان لا غنى بكم عنهما :
· فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم :
- فشهادة أن لا إله إلا الله.
- وتستغفرونه.
· وأما اللتان لا غنى بكم عنهما :
- فتسألون الله الجنة.
- وتعوذون به من النار ".

هذه الأيام انتشر الحرام في الأكل بشكل رهيب وخاصة مع الدعايات التي يسيل إليها اللعاب.. وعليه فلا بد من التأكد من حلية المأكل وعدم الاكتفاء بالعلامات التجارية الكاذبة، فهل حاولت أن تتأكد من الحلية - ولو الشرعية - في هذا المجال ؟!!..

داعي الذكر الدائم
إن من دواعي الالتزام بالذكر الدائم أموراً :
الأول منها :هو الالتفات التفصيلي إلى ( مراقبة ) الحق لعبده دائماً، فكيف يحق للعبد الإعراض عمن لا يغفل عنه طرفة عين ؟!!..
الثاني : وهو الالتفات إلى ( افتقار ) العبد الموجب للولع بذكر الحق تعالى استنـزالاً لرحمته..
الثالث : وهو الالتفات إلى عظمة ( الجزاء ) الذي وعد به الحق نفسه - ولا خُلْف لوعده - وذلك من خلال التدبر في قوله تعالى : { اذكروني أذكركم }.. فإن آثار ذكر الحق للعبد مما لا يمكن إدراكه، لاتساع دائرة تلك الآثار لتشمل الدنيا والآخرة بما ليس في الحسبان، وقد ورد في الحديث القدسي كما ذكره سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام بقوله : " أوحى الله إلى نبي من الأنبياء : إذا أطعت رضيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركتي نهاية، وإذا عصيت غضبت وإذا غضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الوراء ".. إذ كيف يحيط العبد - علماً - بكيفية ذكر الله تعالى له، وهو المالك للأسباب جميعا ؟!!..

قال الحواريون لنبي الله عيسى على نبينا وآله وعليه السلام : يا روح الله..!! مَن نجالس ؟!!..

قال على نبينا وآله وعليه السلام : " مَن يذكّركم الله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغّبكم في الآخرة عمله... ".

18-09-2010, 08:17 PM	#3
nono moon ~¤ مشرفة سابقة ¤~ تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 1,412 معدل تقييم المستوى: 141	رد: غذاؤك الفكري والروحي الغذاء الفكري السؤال : من يعطي دماً عن طريق السيلان.. هل يضر بصومه ؟!!.. الجواب : لا يضر. السؤال : إذا احتلم قبل الفجر ولم يلتفت إلى نفسه، وحينما التفت كان الفجر قد طلع فاغتسل فوراً.. فهل يصح صومه ؟!!.. الجواب : صومه صحيح. السؤال : هل يفطر إدخال الناظور الطبي من الفم إلى الجوف لأجل تصوير المعدة أم لا ؟!!.. الجواب : لا يوجب بطلان الصوم ما لم يكن ملطخاً بمواد طبية تسهل عملية الإدخال، أو لغير ذلك، فيبطل الصوم من هذه الجهة. الغذاء الروحي روي عن سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " وهو شهرٌ أوله رحمةٌ، وأوسطه مغفرةٌ، وآخره عتقٌ من النار، ومن خفّف عن مملوكه فيه غفر الله له، وأعتقه من النار. واستكثروا فيه من أربع خصال، خصلتان ترضون بهما ربكم، وخصلتان لا غنى بكم عنهما : · فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم : - فشهادة أن لا إله إلا الله. - وتستغفرونه. · وأما اللتان لا غنى بكم عنهما : - فتسألون الله الجنة. - وتعوذون به من النار ". هذه الأيام انتشر الحرام في الأكل بشكل رهيب وخاصة مع الدعايات التي يسيل إليها اللعاب.. وعليه فلا بد من التأكد من حلية المأكل وعدم الاكتفاء بالعلامات التجارية الكاذبة، فهل حاولت أن تتأكد من الحلية - ولو الشرعية - في هذا المجال ؟!!.. داعي الذكر الدائم إن من دواعي الالتزام بالذكر الدائم أموراً : الأول منها :هو الالتفات التفصيلي إلى ( مراقبة ) الحق لعبده دائماً، فكيف يحق للعبد الإعراض عمن لا يغفل عنه طرفة عين ؟!!.. الثاني : وهو الالتفات إلى ( افتقار ) العبد الموجب للولع بذكر الحق تعالى استنـزالاً لرحمته.. الثالث : وهو الالتفات إلى عظمة ( الجزاء ) الذي وعد به الحق نفسه - ولا خُلْف لوعده - وذلك من خلال التدبر في قوله تعالى : { اذكروني أذكركم }.. فإن آثار ذكر الحق للعبد مما لا يمكن إدراكه، لاتساع دائرة تلك الآثار لتشمل الدنيا والآخرة بما ليس في الحسبان، وقد ورد في الحديث القدسي كما ذكره سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام بقوله : " أوحى الله إلى نبي من الأنبياء : إذا أطعت رضيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركتي نهاية، وإذا عصيت غضبت وإذا غضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الوراء ".. إذ كيف يحيط العبد - علماً - بكيفية ذكر الله تعالى له، وهو المالك للأسباب جميعا ؟!!.. قال الحواريون لنبي الله عيسى على نبينا وآله وعليه السلام : يا روح الله..!! مَن نجالس ؟!!.. قال على نبينا وآله وعليه السلام : " مَن يذكّركم الله رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه، ويرغّبكم في الآخرة عمله... ".