[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يجوز ترك العمل بالاحتياط في موارد الاحتياطات الوجوبية ؟!!..

الجواب : يجوز بشرط أن يكون عمله مطابق لرأي الأعلم الذي يلي مرجعه.






السؤال : في صلاة الجماعة، إذ كبر إمام الجماعة تكبيرة الإحرام، ولكن من يقف خلفه أو عن يمينه أو يساره، لم يكبر، ولكنه كان متهيئاً للصلاة.. فهل يجوز لمن يقف خلفهم، أن يكبروا إذا لم يتصلوا بالإمام ؟!!..
الجواب : يكفي التهيؤ.



السؤال : ما حكم التلفظ بألفاظ المغنين التي يقولونها في أغانيهم، ولكن بدون موسيقى ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا كان كلاماً باطلاً يدعو إلى الفساد ويهيج نحو الحرام.



الغذاء الروحي

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " اعمل بفرائض الله تكن من أتقى الناس، وارضَ بقسم الله تكن من أغنى الناس، وكفّ عن محارم الله تكن أورع الناس، وأحسن مجاورة من يجاورك تكن مؤمناً، وأحسن مصاحبة من صاحبك تكن مسلماً ".



مما ورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف : " ...وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإنّ ذلك فرجكم ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
كمن جاهد مع رسول الله واستشهد معه
عن الحارث بن المغيرة عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال : " العارف منكم هذا الأمر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع قائم آل محمد بسيفه، ثم قال : بل والله كمن استشهد مع رسول الله في فسطاطه ".



من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : يا هشام..!!لو كان في يدك جوزةٌ وقال الناس : لؤلؤةٌ..!! ما كان ينفعك وأنت تعلم أنّها جوزةٌ. ولو كان في يدك لؤلؤةٌ وقال الناس : أنّها جوزةٌ..!! ما ضرّك وأنت تعلم أنّها لؤلؤةٌ... ".



مدبريّة الحق
إذا اعتقد العبد بحقيقة ( مدبرية ) الحق لعالم التكوين، وأن ( سببيّة ) الأسباب - فسخاً وإبراماً - بيده، وأن انسداد السبل إنما هو بالنظر القاصر للعبد لا بالنسبة إلى القدير المتعال، كان هذا الاعتقاد موجبا ( لسكون ) العبد - في أحلك الظروف - إلى لطفه القديم، كما هو حال الخليل - على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام - في النار.. ناهيك عما يوجبه هذا الاعتقاد من طمأنينة وثبات في نفس العبد، سواء قبل البلاء أو حينه أو بعده.