رد: غذاؤك الفكري والروحي
السؤال : ما هي تسبيحة الجبر ؟!!.. وما حكمها في صلاة القصر ؟!!..
الجواب : أن يقول عُقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة : [ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ]، وهو مستحب مؤكد بعدها.
السؤال : لي صديق بالمستشفى يأتي لي ببعض الأدوية مجاناً، علماً أن لي زوجة مريضة وأنا فقير الحال.. ما هو الحكم الشرعي ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا كان قانون الحكومة يمنع من ذلك.. فإن كنت مضطراً إلى ذلك، جاز لك الرجوع إلى الأعلم بعد سماحة السيد.
السؤال : امرأة تُقلد سماحتكم، هل يجوز الرجوع إلى غيركم من المجتهدين ممن يجوزون كشف ظاهر القدم ؟!!..
الجواب : لا يجوز.
الغذاء الروحي
قال سيد الخلق رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم : " من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل، حرّم الله عليه النار، وآمنه من الفزع الأكبر، وأنجز له ما وعده في كتابه في قوله عز وجل : { ولمن خاف مقام ربه جنتان } ".
قال سيدنا ومولانا الإمام الثامن الضامن علي بن موسى الرضا عليهما السلام : " من فرّج عن مؤمن فرّج الله عن قلبه يوم القيامة ".
الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام
أهل البيت عليهم السلام يدخلون الداعين
للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الجنة
عن الأصبغ بن نباتة رضوان الله تعالى عليه قال : كنت جالساً عند أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }. سورة الأعراف آية46.
فقال الإمام عليه السلام : " ويحك يا ابن الكوّا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار ".
إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يُعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت عليهم السلام يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله عز وجل.
من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!! إن كان يغنيك ما يكفيك فأدنى ما في الدنيا يكفيك، وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيءٌ من الدنيا يغنيك ".
العمل للقرب لا للأجر لا يحسن بمن يروم الدرجات العالية من الكمال، أن يتوقف أداؤه للعمل على مراجعة ثواب ذلك العمل.. بل إن جلب رضا المولى في التروك والأفعال، لمن أعظم الدواعي التي تبعث العبد على الإقدام والإحجام.. وهذا الداعي هو الذي يؤثر على كمّ العمل، وكيفه، ودرجة إخلاصه.. فحيازة الأجر والثواب أمر يختص بالآخرة، وتحقيق القرب من المولى له أثره في الدنيا والآخرة.. وشتان بين العبد الحر والعبد الأجير، وبين من يطلب المولى ( للمولى ) لا ( للأولى ) ولا ( للأخرى ).
__________________
تاريخ تسجيلي للمنتدىشهر ديسمبر 12 سنة 2009 (تغير وصار 2010 بسبب اختراق العضويه علشان ما انساه كتبته بتوقيعي ☺)
|