[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فرجهم والعن اعدائهم

السلام عليكم اخواتي الفاطميات ورحمة الله وبركاته

اننا لنعلم اهمية الصلاة في الشرع الاسلامي وانها اذا قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها
وانها اول ما يسأل العبد عنها في قبره

لذا احببت افادة الاخوات المؤمنات بهذه السلسلة الايمانية من اجل العروج نحو الله عزوجل بصوره اقرب

وعلى الله القبول


سلسلة أسرار الصلاة الخاشعة للشيخ حبيب الكاظمي
في دولة البحرين


كيف نحيي صلاة خاشعة





المحاضرة 6 ( الفاتحة 2 )









- إذا أراد الإنسان أن تتجلى له معاني{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ويرى ملكوت {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فليكن كرب العالمين، وليتشبه بأخلاق الله.. فالتشبه بأخلاقالرب من صفات الإنسان المؤمن.. فلينظر إلى سعة رحمته بالنسبة للمخلوقين، ولينظر إلى رأفته بالعباد،









فأمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: (الناس اثنان: إما أخٌ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق)، هذه رأفة علي وهذه صفته في الرحمة، وهذهأخلاق علي (عليه السلام).. فالذي يرى أن هنالك جدارا بينه وبين الله -عز وجل- فهو أمام الناس بمظهر، وأمام أهله بمظهر آخر.. إن هذا الإنسان لا يصل إلىجوهر الرحمن الرحيم





.

- إنمن مظاهر الشفقة الإلهية يوم إرجاع الأمور إلى نصابها، قال رسول الله (صل الله عليه وآله): (لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء).









يقول النبي (صل الله عليه وآله): (رجلان من أمتي جثيا تحت العرش يوم القيامة، فقال المظلوم: يا رب، خذ لي مظلمتي من أخي، فيقول الله لمن ظلم: أعطِ أخاك مظلمته، فيقول: كيف يا رب؟.. فيقول: أعطه من حسناتك، فيقول: يا رب فنيَت حسناتي!.. فيقول الله للمظلوم: فنيت حسناته، فيقول: يا رب فخُذ من سيئاتي فاطرحها عليه.. فيقول الله للمظلوم: هل لك في خير من ذلك؟







.. فيقول: وما خير من ذلك يا رب؟.. فيقول له الله: انظر إلى ذلك القصر، فينظر فإذا قصر في الجنة لم ير مثله، فيقول: يا رب لمن هذا القصر؟!.. لأي نبي هذا؟.. لأي شهيد هذا؟.. فيقول له الله: لمن يملك الثمن!.. فيقول: يا رب ومن يملك هذا الثمن؟.. فيقول له الله: أنت تملكه، فيقول: كيف يا رب؟.. فيقول: بعفوك عن أخيك، فيقول: عفوت يا رب عفوت يا رب، فيقول العفو: خذ بيد أخيك فادخلا الجنة سوياً).







- إن الذين يريدون أن تصلهم هذهالرحمة، فليتأملوا في هذه الرواية.. ورد في الخبر عن الصادق (عليه السلام ):



(إنّ آخر عبد يُؤمر به إلى النار يلتفت فيقول الله عزّ وجلّ: أعجلوه، فإذا أُتي به قال له: يا عبدي!.. لمَ التفتّ؟.. فيقول: يا ربّ!.. ما كان ظني بك هذا، فيقول الله جلّ جلاله: عبدي، وما كان ظنك بي؟!.. فيقول: يا ربّ!.. كان ظني بك أن تغفر لي خطيئتي، وتسكنني جنّتك.. فيقول الله: ملائكتي!.. وعزّتي وآلائي وبلائي وارتفاع مكاني، ما ظنّ بي هذا ساعة من حياته خيراً قطّ، ولو ظنّ بي ساعة من حياته خيراً، ما روّعته بالنار.. أجيزوا له كذبه، وأدخلوه الجنّة)!..











هنا قد يقول قائل: إذا كان الأمر بهذه البساطة، فإن الكل يدّعي هذا الإدعاء، فلا يبقى أحد فيالنار.. ولكن ليس كل واحد يتعلم هذا البيان، نقول في الدعاء: (اللهم!.. لقني حجتكَ يوم ألقاك)؛ أي لقني الحجةلأتكلم بما يرضيك.









ونسألكم صالح الدعاء



يتبع بمشيئة الله