[منيه الزهراء]

هذه خطبه عن موضوع الرياء وهي مستوحاة من مجتمعي الذي اعيش فيه وقد لاقت صدى كبير جدا وردة فعل لدا واقع النساء في مدينتي .


بسم الله الرحمن الرحيم (( فمن كان يرجو لقاء ربه فاليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا )) صدق الله العلي العظيم ......... تتحدث الايه الكريمه عن نوع من الشرك غير المحسوس الذي يسري بين الناس وقد يرى الانسان في الوهله الاولى ان الايه لا تعنيه ولا تقصده كونه يصلي ويصوم ويزور وينفق .لكنه يدخل النار عن الامام موسى ابن جعفر عن ابائه(ع) عن رسول الله (ص) ا((يؤمر برجال الى النار فيقول الله جل جلاله لمالك . قل لنار لا تحرق لهم أقداما فقد كانوا يمشون الى المساجد ولا تحرق لهم وجها فقد كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرق لهم أيديا فقد كانوا يرفعونها بالدعاء ولا تحرق لهم السنا فقد كانو يكثرون تلاوة القرأن قال فيقول لهم خازن النار يا أشقياء ما كان حالكم ؟ قالوا كنا نعمل لغير الله عز وجل فقيل لنا خذو ثوابكم ممن عملتم له)).................. وهنا مخلص الكلام كانو ا يعملون لغير الله العمل الذي لا يكون خالصا لوجه الله هو الشرك .كانو يصومون ويصلون وينفقون امام الناس وهذا هو الرياء وهو طلب الجاه والرفعه في نفوس الناس بمرأة اعمال الخير وهو على عدة أوجه منها الرياء بالعقيده ويكون بأضهار ألايمان واسرار الكفر وهو أشدها خطراعلى الاسلام لكون المرائي يخفي كيدة ويتستر بالنفاق مثال عبد الله ابن سلول والاشعث ابن قيس ومعقل الذي أوشى بمكان مسلم ابن عقيل و(العلاسة ) اي الجواسيس الذين يبيعون اخوانهم المؤمنين الى العدو سواء امريكي او اسرائيلي في الوقت الحاضر . والرياء بالعبادة مع صحة العقيدة وذلك بممارسة العبادة امام الناس وتركها في الخلوات .مثال دخلوا ضيوف على رجل وحان وقت الصلاة فذهب المضيف لأداء الصلاة . فسألوا الضيوف ابنه الصغير عن سجادات الصلاة فأشار الى رف في الغرفه وقال هذه هي في مكانها لان ابي يصلي عندما يأتينا ضيف فقط . المرائي بالاعمال وهو معروف في الوقت الحاضر مثل تطويل اللحيه اومشاهد التطبير في زيارة الاربعين .المرائي بالاقوال مثل الذي يكرر الفاض معينه او بعض الكلمات الاجنبيه ليتظاهر بالثقافه .قد يسأل سائل لماذا ما الدافع ؟ تارة نجد المرائي يريد الجاه ينحر الذبائح في ايام التعزيه ويقيم الولائم حتى تقول عنه الناس( ابو فلان زين يسوي ) . وتارة أخرى يقوم بأعمال الخير خوف النقد وكثيرأما نسمعها (تنقدنه الناس , فشله من العالم ) مثال الجيران كلهم حطو أ قرايه بس احنه وحد .أي انها ما طلبت القربى من الله في اقامة مجالس العزاء لا مجرد عيب من الجيران . والطامه الكبرى نراها في الفواتح( بيت فلان طبخو كّذا وكذا احنه وحد عيب من الناس بيت فلان سوو سبعه واربعين احنه هم نسوي )لايذكرون الله ولا حتى المتوفي . اومن تطبخ وتذكر عائله من الفقراء او ايتام السادة اوغير السادة لاتتوقف بالحديث عن انها اطعمت اوشترت ثياب لبعض الفقراء وانها تريدها لاخرتها . لكنها افسدت ما صنعت بالرياء وربما احرجت هؤلاء الفقراء بالحديث عن حاجتهم امام الناس . او يرائي بأعمال الخير طمعا في الحصول على مناصب او وضائف كما يقوم بعض المرشحين للبرلمان من تقديم مساعدات انسانيه تختفي حال فوزهم . واخيرا التستر كما قام بعض الزوار الايرانيين ببيع المخدرات في داخل كربلاء المقدسه . كذلك القي القبض على الكثير من الحجاج والمعتمرين الذين ضبطوا يحملون المخدرات وهم يرتدون الاحرام طيب قد يسأل سائل ( نبطل ما نسوي زين بعد )الجواب لا بالتأكيد لكن على المرء ان يتأكد من أخلاصه وصدق نواياه ومجمل القول أن ألاعمال بالنيات ولكل امرى ما نوى فمن قصد القربى من الله (سبحانه وتعالى ) .وخلت أعماله من الرياء سواء كان العمل معلن او سرا . وما قصد به الرياء فأيضا سواء اعلانه اوأسرارة .قال المام الصادق (ع) "كل رياء شرك ,انه من عمل للناس كان ثوابه على الناس ومن عمل لله كان ثوابه على الله" ومن كان لايطيق مدافعه الرياء فيفضل كتمان العمل حتى يتأكد من اخلاصه.بل العكس أن خلصت من شوائب الرياء يفضل اعلان الطاعه من أجل الترغيب في الخير والحث على العمل الصالح . في بعض الاحيان يعمل الانسان عمل خالصا لله (سبحانه وتعالى ) . فيطلع الناس عليه من دون قصد .فيفرح بأطلاعهم ويغتبط .لا يقدح ذلك في اخلاصه ولا يكون مرائيا ان كان سروره نابعا من استشعارة بلطف الله وأضهار محاسنه وستر عيوبه وقد سئل الامام الباقر (ع) عن ذالك فقال "لا بأس ما من أحد ألا وهو يحب ان يظهر الله له في الناس الخير ,اذا لم يكن صنع ذلك لذلك " .الشيطان لعنه الله لا يترك الانسان ابدا قال تعالى (( فبعزتك لأغوينهم اجمعين ألا عبادك المخلصين )) .فأن عجزعن الاغواء ماذا يفعل يغريهم بالرياء فأن فشل في ذالك القى في خلدهم انهم مراؤن ليتركوا اعمالهم ما ذا نفعل في هذه الحاله .عن الصادق عن ابيه (ع) عن رسول الله(ص) "ا((أذا اتى الشيطان أحدكم وهو في صلاته فقال أنك مرائي فليطل صلاته ما بدا له ما لم يفته وقت فريضه واذا كان على شيء من امر الاخرة فليمكث ما بدى له واذا كان على شيء من امر الدنيا فليسترح .....الرياء سيء لسببين مهمين الاول ان المرائي يستخف بالله تعالى مثال طالب مدرسه يحاول ان يخدع المدير او يستهزيء به ويضحك الطلاب . فتخيلوا كيف تكون عقوبة المدير له . الثاني خداع الناس . علاج الرياء . عكس الرياء هو الاخلاص مثال اخلاص أم البنين واخلاص ام سلمه لبيت الرساله فلنتعلم من سيرتهن كيف يكون الاخلاص