[النور الفاطمي]

استفتاءات في أحكام التطهير

من أجوبة سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي طاب ثراه

السلام عليكم :
ليس هناك فرق في عملية تطهير البشت أو الملابس الصوفية عن بقية الملبوسات فلابد من استخدام الماء في عملية التطهير ولا يكفي الغسل بالبخار المستخدم في المغاسل. وهنا يجب مراعاة تعدد الغسلات إذا كان الماء قليل وكانت الملابس متنجسة بالبول.. ونورد بعض المسائل اسكمالاً للفائدة

السؤال : هناك نوع من السجاد يثبت باللاصق ( الموكيت ) على أرضية المكاتب والدور، بحيث يغطي هذه الأرضية بالكامل، ويستشكل كثير من المؤمنين في كيفية تطهيره في حالة تنجيسه، فهل يجب خلعه من الأرضية لتطهيره ؟.. أم يكفي سريان الماء المتصل بالكر عليه، وإن لم يكن كذلك فالرجاء من سماحتكم تبيان الطريقة التي يمكن تطهير هذا النوع من السجاد بها ؟
الجواب :السيد الخوئي : لا إشكال في تطهيرها، فإن كان للنجاسة المفروضة عين فتزال أولاً، ثم يسلط عليها الماء بضغط ولو بالدلك باليد فإن كان بالماء القليل أعني غير الكر وكانت النجاسة بولا فينشف بشيء مما يجفف الموضع، ثم يسلط عليها الماء ثانية فتطهر بذلك، وإن كانت النجاسة غير البول فتطهر بتسليط الماء على الموضع مع الدلك، وإن كان الماء بما هو المتعارف اليوم من المزملات التي تخرج الماء بدفع وقوة فلا يحتاج إلى الدلك المشار إليه أيضا فيطهر الموضع بالتسليط الدافع، والله العالم.


الميرزا جواد التبريزي : يضاف إلى جوابه قدس سره بعد قوله : ( بتسليط الماء على الموضع مع الدلك ). والأحوط وجوباً إجراء ما ذكرناه في القليل في الغسل بالكر أيضا إذا كان الموضع متنجساً بالبول.





السؤال : هل يكفي في تطهير المتنجسات كالثوب والفراش ونحوهما تدافع ماء الأنبوب بقوة عليهما ؟.. وهل يكفي ذلك في تطهير المتنجسات بالبول التي اشترطتم التعدد في تطهيرها، أم لا ؟
الجواب :السيد الخوئي : إذا كان تدافع ماء الأنبوب موجبا لنفوذ الماء داخل الثوب أو الفراش وانفصاله عنه فعليه يكفي ذلك ، لا يحتاج إلى العصر باليد.


الميرزا جواد التبريزي : يعلق على جوابه قدس سره : والمراد أنه يكفي إذا فرض انفصال معظم الماء الذي رسب فيه أولاً، كما في صورة العصر، فيما إذا كان الماء بغير تدافع.

السؤال : لو أريد تطهير الفرش وهو على الأرض، فصب على موضع النجاسة ماء قليل أو كر، ثم قطع فوصل إلى الأرض ونجسها، فبعد أن يتم تطهير الفرش وهو على الأرض هل تطهر الأرض بالتبع أم لا ؟
الجواب :السيد الخوئي : إن كانت الأرض قبل غسل الفرش طاهرة فإذا جرت الصبة على الفرش وكانت النجاسة مما لا يعتبر في تطهيرها التعدد طهر الفرش، ولم تنجس الأرض، وان كانت الأرض نجسة أيضا، أو كانت النجاسة مما يعتبر في تطهيرها التعدد، فلابد من انفصال ماء الغسلة الأولى، وبعدها الثانية عن موضع النجس من الأرض أو المغسول، والله العالم.