[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الزهراء والمقام العظيم والشفاعة الكبرى يوم القيامة

إن مهما قيل في هذه السيدة العظيمة ونشر من فضلها فهو قليل في حقها ..... ، فقدرها ومكانتها عند

الخالق العظيم الذي لا يعرف قدرها ألا هو ومن شاء من خلقه ، لأنه عزوجل الذي خلقها وجعل خلق

الكون الفسيح بسببها وأبيها وزوجها وبنيها . ومن العدل أن يكافأ كل انسان يوم القيامة ويعطى من

الجوائز بقدر ما عرف من حقها ، ولكنها سلام الله عليها لاترضى بذلك بل هي المكرمة المتفضلة

تسعى يوم القيامة لنجدة وانقاذ كل من عرف ولوجزء من قرها المعظم ، كل من أشار الى فضلها

كل من قطرت من عينه قطرة في مظلوميتها ، كل من حزن قلبه لها ، وحتى كل من أكرم أحداً من

ذريتها وشيعتها ومحبيها .

يروى عن النبي (ص): كأني أنظر إلى ابنتي " فاطمة "قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور ،

عن يمينها سبعون ألف ملك ، وعن يسارها سبعون ألف ملك ، وبين يديها سبعون ألف ملك ،

وخلفها سبعون ألف ملك ، تقود مؤمنات أُمتي إلى الجنة . فإيما إمرأة صلت في اليوم والليلة خمس

صلوات ، وصامت شهر رمضان ، وحجت بيت الله الحرام ، وزكت مالها ، وأطاعت زوجها ، ووالت

" علياً " بعدي ، دخلت الجنة بشفاعة ابنتي " فاطمة " . عن النبي (ص) قال: " إذا كان يوم القيامة

نادى مناد يامعشر الخلائق غضوا أبصاركم ، ونكسوا رؤوسكم حتى تمر " فاطمة بنت محمد "

فتكون أول من يُكسا وتستقبلها من الفردوس إثنا عشر ألف حوراء وخمسون ألف ملك على نجائب

من الياقوت ، أجنحتها وأزمتها الؤلؤ الربط ، ركبها من زبرجد ، عليها رحل من الدر على كل رحل

نمرقة من سندس حتى يجوزوا بها الصراط ويأتوا بها الفردوس . فيتباشر بمجيئها أهل الجنان

فتجلس على كرسي من نور يجلسون حولها وهي جنة الفردوس التي سقفها عرش الرحمن وفيها

قصران ، قصر أبيض وقصر أصفر من لؤلؤ على عرق واحد . في القصر الأبيض سبعون ألف

دار مساكن محمد وآل محمد وفي القصر الأصفر سبعون ألف دار مساكن ابراهيم وآل ابراهيم

( عليه السلام ) . ثم يبعث الله ملكاً لها لم يبعث لأحد قبلها ولايُبعث لأحد بعدها فيقول إن ربك يقرأ

عليك السلام ويقول سليني !! فتقول ( عليها السلام ) : هو السلام ومنه السلام قد أتم نعمته وهنأني

كرامته وأباحني جنته وفضلني على سائر خلقه أسأله ولدي وذريتي ومن ودهم بعدي وحفظهم في .

فيوحي الله إلى ذلك الملك من غير أن يزول من مكانه : أخبرها أني شفعتها في ولدها وذريتها

ومن ودهم فيها وحفظهم بعدها ، فتقول : الحمد الله الذي أذهب عنا الحزن وأقر عيني . فيقر الله

بذلك عين " محمد " وقال رسول الله (ص): ان الله ليغضب لغضب " فاطمة " ويرضى لرضاها .

فالله عزوجل يرضى لـ " فاطمة " أن تشفع لجميع شيعتها ومحبيها فتدخلهم الجنة معها ،

اللهم لاتحرمنا شفاعتها ( عليها السلام ) يا وجيهةٌ عند الله إشفعي لنا عند الله .

عن النبي (ص) إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ من وراء الحجاب ياأهل الجمع غضوا أبصاركم عن

" فاطمة بنت محمد " (ص) حتى تمر . وعن الإمام " علي " ( عليه السلام ) قال: دخلت يوماً منزلي

فإذا رسول الله (ص) جالس و " الحسن " و " الحسين " عن يساره و " فاطمة " بين يديه وهو

يقول : يا " حسن " ويا " حسين " أنتما كفتا الميزان و " فاطمة " لسانه ولاتعدل الكفتان إلا

باللسان ولايقوم اللسلن إلا على الكفتين انتما الإمامان ولامكما الشفاعة . قول الائمة سلام الله

عليهم أجمعين نحن حجج الله على خلقه و " فاطمة " حجة الله علينا فهي أم الائمة ( عليهم السلام )

عن رسول الله (ص) قال: إذا كان يوم القيامة نصب للأنبياء والرسل منابر من نور ، فيكون منبري

أعلى منابرهم يوم القيامة ، ثم يقول الله : يامحمد ، اخطب . فأخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأنبياء

والرسل بمثلها . ثم ينصب للأوصياء منابر من نور ، وينصب لوصيي " علي بن أبي طالب "

( عليه السلام ) في أوساطهم منبر من نور فيكون منبره أعلى منابرهم . ثم يقول الله : ياعلي ،

اخطب ، فيخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأوصياء بمثلها ، ثم ينصب لأولاد الأنبياء والمرسلين

منابر من نور ، فيكون لابني وسبطي وريحانتي أيام حياتي منبر من نور ، ثم يقال لهما : اخطبا .

فيخطبان بخطبتين لم يسمع أحد من أولاد الأنبياء والمرسلين بمثلهما . ثم يُنادي المنادي وهو

جبرائيل ( عليه السلام ): أين " فاطمة " بنت محمد ؟ أين خديجة بنت خويلد ؟ أين مريم بنت عمران ؟

أين آسية بنت مزاحم ؟ أين أم كلثوم أم يحيى بن زكريا ؟ فيقمن ، فيقول الله تبارك وتعالى : يا أهل

الجمع لمن الكرم اليوم ؟ فيقول " محمد وعلي والحسن والحسين " لله الواحد القهار ، فيقول الله

تعالى : ي أهل الجمع ، إني جعلت الكرم " لمحمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة " يا أهل الجمع

طأطئوا الرؤوس ، وغضوا الأبصار ، فإن هذه " فاطمة " تسير إلى الجنة . فيأتيها جبرائيل بناقة

من نوق الجنة مدبجة الجنبين خطامها من اللؤلؤ " المخفق " الرطب ، عليها رحل من المرجان ،

فتتاخ بين يديها ، فتركبها ، فيبعث اليها مائة ألف ملك فيصيرون على يمينها ، ويبعث إليها مائة

ألف ملك فيصيرون على يسارها ، ويبعث إليها مائة ألف ملك يحملونها على أجنحتهم حتى يسيرونها

عند باب الجنة . فإذا صارت عند باب الجنة تلتفت ، فيقول الله : يابنت حبيبي ، ما التفاتك وقد أمرت

بك إلى جنتي ؟ فتقول: يارب أحببت أن يعرف قدري في مثل هذا اليوم ، فيقول الله : يابنت حبيبي ،

ارجعي فانظري من كان في قلبه حب لك أو لاحد من ذريتك خذي بيده فأدخليه الجنة . قال أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) : والله - ياجابر ، أنها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها ومحبيها كما

يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الرديء ، فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنة ، يلقي الله في

قلوبهم أن يلتفتوا ، فإذا التفتوا ، فيقول الله عزوجل : يا أحبائي ، ما التفاتكم وقد شفعت فيكم " فاطمة "

بنت حبيبي ؟ فيقولون : يارب أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم ، فيقول الله : يا أحبائي ، ارجعوا

وانظروا من أحبكم لحب " فاطمة " ، أنظروا من أطعمكم لحب " فاطمة " أنظروا من كساكم لحب

" فاطمة " أنظروا من سقاكم شربة في حب " فاطمة " أنظروا من رد عنكم غيبة حب " فاطمة "

خذوا بيده وأدخلوه الجنة . قال أبو جعفر ( عليه السلام ) - والله - لايبقى في الناس إلا شاك أو

كافر أو منافق ، فإذا صاروا بين الطبقات ، نادوا كما قال الله تعالى : ( فمالنا من شافعين ولاصديق

حميم ) فيقولون : ( فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين ) قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : هيهات

هيهات ، منعوا ما طلبوا ( ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه إنهم لكاذبون ) . قال رسول الله (ص) :

أول شخص يدخل الجنة " فاطمة " . عن " علي " ( عليه السلام ) : إذا كان يوم القيامة نادى

مناد من بطنان العرش يا أهل القيامة ، اغمضوا أبصاركم لتجوز " فاطمة بنت محمد " (ص) مع

قميص مخضوب بدم " الحسين " ( عليه السلام ) فتحتوي على ساق العرش ، فتقول: أنت الجبار

العدل ، اقض بيني وبين من قتل ولدي ، فيقضي الله بسنتي - ورب الكعبة . ثم تقول: اللهم اشفعني

فيمن بكى على مصيبته فشفعها الله فيهم . ووجد على حجر مكتوب عليه :

لابد أن ترد القيامة فاطم ------------------------ وقميصها بدم الحسين ملطخ

ويل لمن شفعاؤه خصمائه ---------------------- والصور في يوم القيامة ينفخ

عن ابن عباس قال : سمعت أمير المؤمنين " علي بن أبي طالب " ( عليه السلام ) يقول: دخل

رسول الله (ص) ذات يوم على " فاطمة " ( عليها السلام ) وهي حزينة ، فقال لها : ما حزنك يا بنية ؟

قالت: يا أبه ، ذكرت المحشر ووقوف الناس عراة يوم القيامة . قال: يابنية ، إنه ليوم عظيم ، ولكن

قد أخبرني جبرائيل ( عليه السلام ) عن الله عزوجل أنه قال : أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ،

أنا ، ثم أبي ابراهيم ، ثم بعلك " علي بن أبي طالب " ( عليه السلام ) ثم يبعث الله إليك جبرائيل في

سبعين ألف ملك فيضرب على قبرك سبع قباب من نور ، ثم يأتيك إسرافيل بثلاث حلل من نور

فيقف عند رأسك فينادينك : يا " فاطمة بنت محمد " قومي إلى محشرك ، فتقومين آمنة روعتك ،

مستورة عورتك ، فيناولك إسرافيل الحلل فتلبسينها ، ويأتيك روفائيل بنجيبة من نور زمامها من

لؤلؤ رطب عليها محفة من ذهب ، فتركبينها ، ويقود روفائيل بزمامها ، وبين يديك سبعون ألف ملك

بأيديهم ألوية التسبيح ، فإذا جد بك السير ، استقبلتك سبعون ألف ملك حوراء ، يستبشرون بالنظر

إليك ، بيد كل واحدة منهن مجمرة من نور يسطع منها ريح العود من غير نار ، وعليهن أكاليل

الجوهر مرصع بالزبرجد الأخضر فيسرن عن يمينك . فإذا ( سرت ) مثل الذي سرت من قبرك إلى

أن لقينك ، استقبلتك مريم بنت عمران في مثل من معك من الحور ، فتسلم عليك وتسير هي ومن

معها عن يسارك ثم تستقبلك أمك خديجة بنت خويلد أول المؤمنات بالله ورسوله ومعها سبعون

ألف ملك يأيديهم ألوية التكبير ، فإذا قربت من الجمع ، استقبلتك حواء في سبعين ألف حوراء ،

ومعها آسية بنت مزاحم ، فتسير هي ومن معها معك ، فإذا توسطت الجمع ، وذلك أن الله يجمع

الخلائق في صعيد واحد ، فيستوي بهم الأقدام ( إليك ) ، ثم ينادي مناد من تحت العرش يسمع

الخلائق : غضوا أبصاركم حتى تجوز " فاطمة " الصديقة بنت " محمد " (ص) ومن معها . فلا

ينظر إليك يومئذ إلا ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله وسلامه عليه و " علي بن أبي طالب "

ويطلب آدم حواء فيراها مع أمك خديجة أمامك . ثم ينصب لك منبر من النور ، فيه سبع مراق ،

بين المرقاة إلى المرقاة صفوف الملائكة بأيديهم ألوية النور ، ويصطف الحور العين عن يمين

المنبر وعن يساره وأقرب النساء منك " معك " عن يسارك حواء وآسية . فإذا صرت في أعلى

المنبر أتاك جبرائيل ( عليه السلام ) فيقول لك : يا " فاطمة " سلي حاجتك ، فتقولين : يارب أرني

" الحسن " و " الحسين " فيأتيك وأوداج " الحسين " تشخب دماء وهو يقول : يارب خذ لي

اليوم حقي ممن ظلمني . فيغضب عند ذلك الجليل ، وتغضب لغضبه جهنم والملائكة أجمعون ، فتزفر

جهنم عند ذلك زفرة ثم يخرج فوج من النار ويلتقط قتلة " الحسين " وأبناءهم وأبناء أبنائهم ،

ويقولون : يارب إنا لم نحضر " الحسين " ( عليه السلام ) . فيقول الله لزبانية جهنم : خذوهم

بسيماهم ، بزرقة الأعين وسواد الوجوه ، خذوا بنواصيهم فألقوهم في الدرك الأسفل من النار ،

فإنهم كانوا أشد على أولياء " الحسين " من آبنائهم الذين حاربوا " الحسين " ( عليه السلام )

فقتلوه ، فيسمع شهيقهم في جهنم . ثم يقول جبرائيل( عليه السلام ) : يا " فاطمة " سلي حاجتك ،

فتقولين : يارب شيعتي ، فيقول عزوجل : قد غفرت لهم . فتقولين : يارب ، شيعة ولدي ، فيقول

الله : قد غفرت لهم . فتقولين : يارب شيعة شيعتي ، فيقول الله : انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك

في الجنة ، فعند ذلك يود الخلائق أنهم كانوا فاطميين .

فتسيرين ومعك شيعتك ، وشيعة ولدك ، وشيعة أمير المؤمنين ، آمنة روعاتهم مستورة عوراتهم ،

قد ذهبت عنهم الشدائد ، وسهلت لهم الموارد ، يخاف الناس وهم لايخافون ، ويظمأ الناس وهم

لايظمأون فإذا بلغت باب الجنة ، تلقتك أثنتا عشر ألف حوراء ، لم يتلقين أحداً " كان " قبلك ولايتلقين

أحداً كان بعدك ، بأيديهم حراب من نور ، على نجائب من نور ، رحائلها " حمائلها " من الذهب الاصفر

والياقوت ، أزمتها من لؤلؤ رطب على كل نجيب نمرقة من سندس منضود . فإذا دخلت الجنة تباشر

بك أهلها ، ووضع لشيعتك موائد من جوهر على أعمدة من نور ، فيأكلون منها والناس في الحساب

( وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون ) فإذا استقر أولياء الله في الجنة زارك آدم ومن دونه من

النبيين ، وإن في بطنان الفردوس لؤلؤتان من عرق واحد ، لؤلؤة بيضاء ولؤلؤة صفراء فيهما

قصور ودور ، في كل واحدة سبعون ألف دار ، فالبيضاء منازل لنا ولشيعتنا والصفراء منازل

لإبراهيم وآل ابراهيم صلوات الله عليهما أجمعين . قالت: يا آبه فما كنت أحب أن أرى يومك (ولا )

أبقى بعدك . قال: يابنية ، لقد أخبرني جبرائيل عن الله عزوجل : أنك أول من يلحقني من أهل بيتي

فالويل كله لمن ظلمك ، والفوز العظيم لمن نصرك . قال عطاء : وكان ابن عباس إذا ذكر هذا الحديث

تلا هذه الآية ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من

شيء كل امرئ بما كسب رهين ) .

عن " علي بن أبي طالب " ( عليه السلام ) قال: قال رسول الله (ص): يمثل لـ " فاطمة " ( عليها

السلام ) رأس " الحسين " ( عليه السلام ) متشحطاً بدمه فتصيح : وا ولداه ، وا ثمرة فؤاداه ،

فتصعق الملائكة لصيحة " فاطمة " ( عليها السلام ) . وينادي أهل القيامة : قتل الله قاتل ولدك

يا " فاطمة " . قال: فيقول الله عزوجل : ذلك أفعل به وبشيعته وأحبائه وأتباعه .

عن أبي عبدالله الصادق ( عليه السلام ) قال: لما أسرى بالنبي (ص) الى أن قال : - وأما أبنتك

فإني أوقفها عند عرشي ؟ فيقال لها : إن الله قد حكمك في خلقه فمن ظلمك ، وظلم ولدك فاحكمي

فيه بما أحببت فإني أجيز حكومتك فيهم ، فتشهد العرصة ، فإذا أوقف من ظلمها أمرت به إلى النار.

فيقول الظالم ( واحسرتاه على مافرطت في جنب الله ) ويتمنى الكرة ويعض الظالم على يديه يقول

ياليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً وقال : ( حتى إذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين

ولن ينفعكم اليوم اذ ظللتم أنكم في العذاب مشتركون ) . فيقول الظالم : ( أنت تحكم بين عبادك فيما

كانوا فيه يختلفون ) أو الحكم لغيرك ؟ فيقال لهما : ( ألا لعنة الله على الظالمين، الذين يصدون عن

سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون ) . وأول من يحكم فيه محسن بن " علي "

( عليه السلام )في قاتله ثم في قنفذ فيؤتيان هو وصاحبه فيضربان بسياط من نار ، لو وقع سوط

منها على البحار لغلت من مشرقها إلى مغربها ، ولو وضعت على جبال الدنيا لذابت حتى تصير

رماداً فيضربان بها ...

فقال المفضل للصادق ( عليه السلام ) يامولاي ، مافي الدموع من ثواب ؟ قال: مالايحصى إذا كان

من محق ، فبكى المفضل " بكاء " طويلاً ويقول : يابن رسول الله إن يومكم في القصاص لأعظم

من يوم محنتكم ، فقال له الصادق ( عليه السلام ) ولا كيوم محنتنا بكربلاء ، وإن كان يوم السقيفة

وإحرق النار على باب أمير المؤمنين و " الحسن " و " الحسين " و " فاطمة " و " زينب "

و " أم كلثوم " ( عليهم السلام ) وفضة ، وقتل " محسن " بالرفسة أعظم وأدهى وأمر ، لانه أصل

يوم العذاب . وقال ( عليه السلام ) ويأتي " محسن " مخضباً محمولاً تحمله خديجة بنت خويلد

وفاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ( عليهما السلام ) وهما جدتاه ، وأم هاني وجمانة عمتاه ،

إبنتا أبي طالب ، وأسماء إبنة عميس الخثعمية صارخات ، أيديهن على خدودهن ، ونواصيهن منشرة

والملائكة تسترهن بها بأجنحتهن و " فاطمة " أمه تبكي وتصيح وتقول : هذا يومكم الذي كنتم

توعدون ، وجبرائيل يصيح ، يعني محسناً . ويقول : إني مظلوم فانتصر فيأخذ رسول الله محسنا

على يديه رافعاً له إلى السماء وهو يقول : إلهي وسيدي صبرنا في الدنيا احتساباً ، وهذا اليوم الذي

تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمداً بعيداً .

روى عن سلمان قال: أتيت ذات يوم منزل " فاطمة " ( عليها السلام ) في حديث إلى أن قال النبي

(ص) : والذي بعثني بالرسالة ، واصطفاني بالنبوة ، قد حرم الله تعالى النار على لحم " فاطمة "

ودمها ، وشعرها ، وعصبها ، وعظمها ، وذريتها ، وشيعتها . إن من نسل " فاطمة " من تطيعه

النار والشمس والقمر ، والنجوم ، والجبال ، وتضرب الجن بين يديه بالسيف ، ويوافي إليه الأنبياء

بعهودهم ، وتسلم إليه الأرض كنوزها وينزل عليه من السماء بركات مافيها . الويل لمن شك في

فضل " فاطمة " . لعن الله من يبغضها ، ويبغض بعلها ولم يرض بإمامة ولدها . إن لـ " فاطمة "


يوم القيامة موقفاً ولشيعتها موقفاً . وإن " فاطمة " تدعى وتكسى وتشفع على رغم كل راغم .