[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

روايات كثيرة قيلت في حق أهل البيت ( عليهم السلام )

وذلك قوله تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ففي جميع الصحاح
والسنن وكتب المناقب العامة والخاصة :
أن النبي جلل" الحسن والحسين وعلي وفاطمة " بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ،
أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، فنزلت الآية إجابة لدعاء النبي .
وفي قول النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) أنا
حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم . وقال بعد أن أخذ بيد " الحسن والحسين " من أحبني وأحب
هذين وأباهما وأمهما كان معي درجتي يوم القيامة .
قال رسول الله (ص): إني تارك فيكم ماإن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب
الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،
فانظروا كيف تخلفوني فيهما . وقال (ص): مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف
عنها غرق . وقال (ص) : النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي .
وقال (ص): ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب الى سببي ونسبي . وروي انه آخر ما تكلم به رسول
الله (ص) : إخلفوني في أهل بيتي . وقال (ص): خيركم خيركم لأهلي من بعدي .
وقال(ص): استوصلوا بأهل بيتي خيرا فإني أخاصمكم عنهم غدا ، ومن أكن خصمه اخصمه ، ومن
أخصمه دخل النار . وقال(ص): من صنع الى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عليها يوم القيامة .
وقال(ص): أربع أنا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حوائجهم والساعي لهم في
أمورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه . وقال(ص): من أراد التوسل إلي وأن
يكون له عندي يد أشفع له بها يوم القيامة فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم .
وعنه (ص): الشفعاء خمسة : القرآن ، والرحم ، والأمانة ، ونبيكم وأهل بيته . وقال(ص): يرد
الحوض أهل بيتي ومن أحبهم من أمتي كهاتين السبابتين . وقال رسول الله ل " علي " أوتيت
ثلاثا لم يؤتهن أحد ولا أنا ، صهرا مثلي ولم أوت أنا مثلي وأوتيت زوجة صدّيقة مثل إبنتي ولم أوت
مثلها زوجة ، وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوت من صلبي مثلهما ، ولكنكم مني وأنا
منكم . وقال(ص): أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي .
وعنه (ص): شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي وهم شيعتي . وقال(ص):... وأساس الإسلام حبي
وحب أهل بيتي . وعنه (ص)قال: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ، عن عمره
فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت .
وقال(ص): أدّبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم وحب أهل بيته ، وقراءة القرآن فإن حملة
القرآن في ظل الله يوم لاظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه . وعنه(ص)قال:إن لكل بني أب عصبة
ينتمون إليها إلا ولد " فاطمة" فأنا وليهم وأنا عصبتهم وهم عترتي خلقوا من طينتي ويل للمكذبين
بفضلهم ، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله . وقال(ص): من مات على حب آل محمد مات
شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفوراً له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات
تائبا، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد
بشره ملك الموت بالجنة ، ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف
العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن
مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزاراً لملائكة الرحمن ، ألا ومن مات على حب آل محمد على
السنة والجماعة ، ألا ومن مات علىبغض آل محمد جاءيوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من
رحمة الله ، ألا ومن على بغض آل محمد مات كافراً ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم
رائحة الجنة . وقال(ص):الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله عزوجل وهويودنادخل الجنة
بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبداً عمله إلا بمعرفة حقنا . وعنه (ص): اثبتكم على الصراط
أشدكم حباً لأهل بيتي . وقال(ص): حب آل محمد يوماً خير من عبادة سنة . وقال(ص): خير رجالكم
علي بن ابي طالب وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة بنت محمد .
قال الشافعي :
ياراكبا قف بالحصب من منى --------------------- واهتف بساكن خفيفها والناهض
سحرا إذافاض الحجيج إلى منى ------------------ فيضا كملتطم الفرات الفائض
أن كان رفضا حب آل محمد ---------------------- فليشهد الثقلان أني رافضي
وقال :
آل النبي ذريعتي --------------------------------- وهم إليه وسيلتي
أرجو بهم أُعطى غدا ---------------------------- بيدي اليمين صحيفتي
وقال :
ياآل بيت رسول الله حبكم ------------------------ فرض من الله في القرآن انزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم -------------------- من لم يصل عليكم لا صلاة له
وقال حين سمع أن أناسا لا يتحملون سماع فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) ومن يذكرهم يقال
له رافضي :
إّذا في مجلس نذكر علياً ------------------------ وسبطيه وفاطمة الزكية
يقال تجاوزواياقوم هذا ------------------------- فهذا من حديث الرافضية
برئت إلى المهيمن من أناس ------------------ يرون الرفض حب الفاطمية
وقال الشيخ الشعراني :
فلا تعول بأهل البيت خلقا ----------------------- فأهل البيت هم أهل السيادة
فبعضهم من الانسان خسر --------------------- حقيقي وحبهم عبادة
وقال ابن العربي :
رأيت ولائي آل طه فريضة ---------------------- على رغم أهل البعد يورثني القربى
فما طلب المبعوث أجرا على الهدى-------------- بتبليغه إلا المودة في القربى
قال رسول الله (ص): والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا ادخله الله النار .
وعنه (ص): ولو أن عابدا عبد الله بين الركن والمقام ألف عام وألف عام حتى يكون كالشن البالي
ولقى الله مبغضاً لآل محمد أكبه الله على منخره في نار جهنم . وقال(ص): من أبغضنا أهل البيت
فهو منافق . وعنه(ص): أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً ، فقيل له:
يارسول الله وإن صام وصلى ، قال: وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم احتجز بذلك من سفك دمه
وأن يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون . وقال(ص): من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله والاسلام
ومن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله ، إن الله حرم الجنة على
من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم.
نزلت الآية الكريمة ( فاسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون ) إنها نزلت في أهل البيت " محمد
وعلي وفاطمة والحسن والحسين " . نعم الله عزوجل شاء أن يكون أهل البيت هم الداعين إليه
وهم الباب الذي منه يؤتى وهم الوسيلة التي من خلالها تنفذ إرادة الرب العظيم لأنه وجدهم أكفاء
لذلك فمن أراد الله بدأ بهم ، وقد فرض الله تعالى على عامة المسلمين تقديرهم وتعظيمهم عندما
جعل مكافأة النبي على جهاده كل جهاده في سبيل الاسلام تتمثل في مودتهم ، وقال تعالى : ( قل لا
أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) وجعل الصلاة على رسول الله (ص) بتراء ناقصة من دون
الصلاة عليهم أجمعين . وحتى الأنبياء توسلوا بهم ليقضي الله لهم حاجاتهم ، آدم توسل بهم ليتوب
الله عليه ونوح نجى ومن معه حين كتب أسماءهم على سفينته فأنجاه الله من الغرق . وإبراهيم
( عليه السلام ) صارت النار له برداً وسلاما حين ذكرهم ، وموسى أنجاه الله عزوجل وقومه بفضلهم
هم النور نور الله جل جلاله ------------------- هم التين والزيتون والشفع والوتر
مهابط وحي الله خزان علمه ------------------ ميامين في أبياتهم نزل الذكر
وأسمائهم مكتوبة فوق عرشه --------------- ومكنونة من قبل أن يخلق الذر
ولولاهم لم يخلق الله آدما -------------------- ولا كان زيد في الأنام ولا عمرو
ولا سطحت أرض ولا رفعت سما ------------- ولا طلعت شمس ولا أشرق البدر
ونوح به في الفلك لما دعا نجا --------------- وغيض به طوفانه وقضى الامر
ولولاهم نار الخليل لما غدت ----------------- سلاما وبردا وانطفى ذلك الجمر
ولولاهم يعقوب مازال حزنه ------------------ ولا كان عن أيوب ينكشف الضر
ولان لداوود الحديد بسرهم ------------------- فقدر في سرد يحير به الفكر
ولما سليمان البساط به سرى----------------- أسيلت له عين يفيض له القطر
وسخرت الريح الرخاء بأمره ----------------- فغدوتها شهر وروحتها شهر
وهم سر موسى والعصا عندما عصى -------- أوامره فرعون والتقف السحر
ولولاهم ماكان عيسى بن مريم--------------- لعازر من طيّ اللحود له نشر
سرى سرهم في الكائنات وفضلهم------------ وكل نبي فيه من سرهم سر

يتبع ..