[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : إذا وجدت ساعة أو نحوها في الشارع.. فماذا يجب علي فعله ؟!!..
الجواب : إذا لم يكن فيها علامة يمكن لصاحبها أن يتوصل بها إليها - كما لو كانت جديدة ليس فيها أي علامة خاصة بمالكها - جاز تملكها، وإلا وجب تعريفها سنة، فإن لم يعرف صاحبها تصدق بها عن صاحبها.



السؤال : شخص يزور بيت عمه أو بيت خاله، فتبادر زوجة عمه أو زوجة خاله أو بنت خاله إلى تقبيله، وهو يستحي أن ينهاهم عن ذلك.. فما حكم ذلك ؟!!..
الجواب : التقبيل المذكور حرام، والنهي عنه واجب، والاستحياء لا مورد له ولا يعدّ عذراً.



السؤال : توفر شبكة الاتصالات خدمة الإنترنت ( سبيد نت ) بمبلغ قدره 50دينار، ولا يتمكن الجميع بالاستفادة من الخدمة.. هل يجوز الاشتراك مع الآخرين في الخدمة مع أن الشركة تمنع ذلك ؟!!.. بفرض عدم الجواز.. ما يجب عليّ وقد اشتركتُ مع بعض الأشخاص ؟!!..
الجواب : لا يجوز، وعليك بمراجعة الشركة لدفع ما عليك من ضمان.



الغذاء الروحي

الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

أهل البيت عليهم السلام يدخلون الداعين
للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الجنة
عن الأصبغ بن نباتة قال : كنت جالساً عند أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }. فقال أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام : " ويحك يا ابن الكوّا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار ". إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت عليهم السلام يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله عز وجل.



قال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن خرج من بيته ليلتمس باباً من العلم لينتفع به ويعلّمه غيره، كتب الله له بكلّ خطوةٍ عبادة ألف سنة صيامها وقيامها، وحفّته الملائكة بأجنحتها، وصلّى عليه طيور السماء، وحيتان البحر، ودواب البر، وأنزله الله منزلة سبعين صدّيقاً، وكان خيراً له من أن كانت الدنيا كلها له فجعلها في الآخرة ".

شرف الانتساب إلى الحق عندما يتحقق العمل القربى منتسباً إلى الله تعالى، فإن شرف ( الانتساب ) إلى الحق أشرف وأجلّ من ( العمل ) نفسه، سواء كان ذلك العمل كثيراً أو قليلاً.. فالعبد الملتفت لمرادات المولى، يجاهد في تحقيق أصل ( العُلقة )، ولا يهمه - بعد ذلك - حجم العمل ولا آثاره.. لأن العمل مهماً بداً للعبد جليلاً، فهو حقير عند المولى الذي تصاغر عنده الوجود برمّته، بخلاف علقة الانتساب إليه، فإنه شريف لكونه من شؤونه تعالى.