عرض مشاركة واحدة
قديم 22-03-2010, 07:08 PM   #303
معصومة اهل البيت
~¤ مراقبة سابقة ¤~
 
الصورة الرمزية معصومة اهل البيت
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: بلاد الله الواسعه
المشاركات: 3,312
معدل تقييم المستوى: 248
معصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond reputeمعصومة اهل البيت has a reputation beyond repute
افتراضي رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب

" وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ "
خطاب الله تعالى إلى النبي آدم وحواء على نبينا وآله وعليهما السلام

فلماذا أمرهم الله تعالى أن لايقربا هذه الشجرة ؟ وبماذا تميزت هذه الشجرة عن بقية أشجار الجنة من حيث الثمار ... ؟
وقد بين ذلك أحد الأئمة المعصومين عليهم السلام ...

طبعا بغض النظر عن التفسير الوارد في كتب التفسير ... المطلوب هو تأويل الآية ...
(ولا تقربا هذه الشجرة) [شجرة العلم] شجرة علم محمّد وآل محمّد، الذين آثرهم الله تعالى بها دون سائر خلقه، فقال الله تعالى:

(ولا تقربا هذه الشجرة) شجرة العلم فإنّها لمحمّد وآله خاصّة دون غيرهم، لا يتناول منها بأمر الله إلاّ هم ومنها ما كان يتناوله النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، وعليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم أجمعين بعد إطعامهم المسكين واليتيم والأسير حتّى لم يحسّوا بعد بجوع ولا عطش ولا تعب ولا نصب

وهي شجرة تميّزت من بين أشجار الجنّة

إنّ سائر أشجار الجنّة [كان] كلّ نوع منها يحمل نوعاً من الثمار والمأكول

وكانت هذه الشجرة وجنسها تحمل البرّ والعنب والتين والعنّاب وسائر أنواع الثمار والفواكه والأطعمة

فلذلك اختلف الحاكون لتلك الشجرة فقال بعضهم:

هي برّة، وقال آخرون: هي عنبة، وقال آخرون: هي تينة، وقال آخرون: هي عنّابة.

قال الله تعالى: (ولا تقربا هذه الشجرة) تلتمسان بذلك درجة محمّد وآل محمّد في فضلهم

فإنّ الله عزّ وجلّ خصّهم بهذه الدرجة دون غيرهم

وهي الشجرة التي من تناول منها بإذن الله عزّ وجلّ الهم علم الأوّلين والآخرين من غير تعلّم

ومن تناول [منها] بغير إذن الله خاب من مراده وعصى ربّه (فتكونا من الظالمين) بمعصيتكما والتماسكما درجة قد أوثر بها غير كما إذا أردتماها بغير حكم الله.

وهذا تاويل للامام العسكري روحي فداها

تحياتي الولائيه00
__________________

معصومة اهل البيت غير متواجد حالياً