اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

:7:بسم الله الرحمن الرحيم :7:
هذا الاختبار منقول من كتاب للشيخ حيدر اليعقوبي
1- هذا الاختبار أولي أو إجمالي، بمعنى انه مُعد للتنبيه وإلفات النظر، وإعطاء فكرة عامـة، لان التفاصيل كثيــرة، بل لعلها غير متناهية بمعنى من المعاني، اذا لاحظنا مجموع المكلفين وأحوالهم المتصورة..

واما النتيجة الواقعية فهي محفوظة عند رب العالمين، في سجل اعمال العباد، وهو تعالى العالم بها.

2- يجب ان يكون الفرد صادقاً مع نفسه، ومع الله تعالى، اذا أراد الاستفادة من هذا الاختبار.

3 - الإختبار عبارة عن خمسين سؤالاً، وأجوبـة هذا الاختبار تكون كالتالي :

أ- اذا كان الجواب بكلمة نعم (أو ان شاء الله تعالى لمن يتواضع عن قول نعم)، فله درجتان.

ب - اذا كان الجواب بكلمــة أحياناً (أو وسط) أو نـحـو ذلك، فله درجة واحدة.

ج - اذا كان الجواب بكلمة (لا)، فدرجته صفر..

ويحسب مجموع الدرجات، ويكون الناتج من (100).

4- المقصود بالنجاح هنا هو النجاح الحقيقي أو المعنوي، الذي يحتاجه الفرد في علاقته مع خالقه عز وجل، وفي علاقته مع نفسه، وفي علاقته مع الآخرين، وهو نـجـاح دنيوي وأخروي على حد سواء..

5- يـمكن ان يستفاد من تفاصيل هذا الاختبار، في تـمـييز من هو من المقربين، وفي تـمييز من هو من أصحاب اليمين أو من أصحاب الشمال، أو من هو من الأخيــار أو من الأشـرار، أو من هو من الأبرار أو من الفجار، أو من هو من المؤمنين أو من الفاسقين.

6- ينبغي للفرد اذا فشل في هذا الاختبار ان يتدارك نفسه، ولا ييأس ولا يقنط، فان الله تعالى يقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات، وقد وسعت رحمته كل شيء، وهو القائل عز وجل : ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ)هود- 114

7- كذلك ينبغي للعبد اذا نـجح في هذا الاختبار، ان لايعجب بنفسه ولا يغتر ولا يفتر ولا ينسب الفضل لنفسه، فانما هو فضل الله وتوفيقه وحسن رعايته، وقد قال الله تعالى:

( قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ) يونس-58

وفي الخبر ما مضمونه ان أحد العباد أُمر به إلى الجنة، فدخله العجب والفخر بإعماله، فاستوقفه الله تعالى واخذ يحصي نعمه عليه، ويبين تقصيره وقصوره أمام هذه النعم، فعلم العبد ان أمره قد انتهى، ولم يبقَ له شيء فنادى : برحمتك يا رب، فقيل له الآن تدخل الجنة برحمة الله تعالى.

8- المفروض ان يكرر هذا الاختبار بين مدة وأخرى، فان الإنسان قد يتغير أو يغير نفسه، وقد يكون التغير أو التغيير نحو الأحسن أو نحـو الأسوأ والعياذ بالله تعالى، ومن هنا تأتي أهمية تكرار مثل هذا الاختبار.

9- توجد أمور من الثوابت والمباديء، بمعنى ان الإنسان لاينجح واقعاً بدونها، من قبيل الإيـمان بالله تعالى وبأصول الدين، وحب أهل البيت (ع)، ونحو ذلك مما هو مفصل في محله، فينبغي الالتفات إلى ذلك.
يقول الله تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ، وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ) الحشر- 18

( اقْرَأْ كَتَابَكَ.. كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً) الإسراء- 14

( بَلِ الإنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ) القيامة (14- 15)

( وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) القيامة- 2

( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ) البقرة- 44

وفي الحديث عن النبي (ص) : ( حاسبوا أنفسكم قبل ان تحـاسبوا، وزنـوها قبل ان توزنوا).

وعنه (ص) أيضاً : ( الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعــد الموت).

وعن أبي ذر عن النبي (ص) : ( على العاقل مالم يكن مغلوباً ان تكون له ساعات، ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكــر فيها صنع الله إليه، وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال، فان هذه الساعة عون لتلك الساعات، واستجمام للقلوب وتفريغ لها).

وفي الوسائل ذكر عن النبي (ص) : ( حاسبوا أنفسكم قبل ان تحاسبوا، وزنوها قبل ان توزنوا، وتجهزوا للعرض الأكبـر).

وعنه (ص) أيضاً : ( لا يكون العبد مؤمناً حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك شريكه، والسيد عبده).

وفي وصية النبي (ص) انه قال : ( يا أبا ذر حاسب نفسك قبل ان تحاسب فانه أهون لحسابك غداً، وزن نفسك قبل أن توزن، وتجهز للعرض الأكبر يوم تعرض لا تخفى على الله خافية..

(إلى أن قال).. ياأبا ذر لايكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك شريكه، فيعلم من أين مطعمه، ومن أين مشربه، ومن أين ملبسه، أمن حلال أومن حرام.. يا أبا ذر من لم يبال من أين اكتسب المـال، لم يبـــال الله من أين أدخله النار).

وفي تفسير الإمام الحسن بن علي العسكري (ع)، عن آبائـــه (ع)، عن علي (ع)، عن النبي (ص) قال : أكيس الكيسين من حاسب نفسه، وعمل لما بعد الموت، فقال رجل : ياأمير المؤمنين كيف يحاسب نفســه ؟ قال : إذا أصبح ثم أمسى رجع إلى نفسه، وقال : يانفسي إن هذا يوم مضى عليك لايعود إليك أبداً، والله يسألك عنه بما أفنيتــه، فما الذي عملت فيــه، أذكرت الله أم حمدته، أقضيت حوائج مؤمن فيه، أنـّفست عنه كربـة، أحفظته في أهله وولده، أحفظته بعد الموت في مخلفيــه، أكففــت عن غيبة أخ مؤمـن، أأعنت مسلماً، مالذي صنعت فيه ؟.. فيذكر ما كان منه، فان ذكر انه جرى منه خير، حمد الله وكبّــــره على توفيقــه، وإن ذكر معصية أو تقصيراً استغفر الله وعزم على ترك معاودته.

ومما ورد عن الإمام علي (ع) : ( من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن خاف أمن، ومن اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم).

وورد عن الإمام السجاد (ع) : ( انك لاتزال بخيـر، ما كان لك واعــظ مــن نفسك، وما كانت المحاسبة من همك، وما كان الخوف لك شعاراً، والحزن لك دثاراً).

وفي الحديث عن الإمام الكاظم (ع) : ( ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فان عمل حسناً إستزاد الله، وان عمل سيئاً استغفر الله منه وتاب إليه).

ثم انه ينبغي ان تكون هذه المحاسبة شاملة وصادقــة في الوقت نفسه، وان تكون ايجابيــة بمعنى انها تقدم الفرد نحو الأمام..

رد: اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

:6: ستكون الاسئلة الخمسون مقسمة كل يوم عشر اسئلة:6:
كن صادقاً

واحكم على نفسك بنفسك

ولكن..

لا تيأس من روح الله اذا فشلت

ولا تـثق بـما عندك اذا نـجـحـت

س1 - في الحديث عن المعصومين (ع) : ( اجعلوا أمركم هذا لله، ولا تجعلوه للناس، فان ما كان لله فهو لله، وما كان للناس فلايصعد الى الله)..

فهل عملك خالص لله عز و جل ؟

نعم أحياناً لا


س2 - في مناجاة أمير المؤمنين (ع) : ( الهي كفى بي عزاً ان أكون لك عبداً، وكفى بي فخراً ان تكون لي رباً، انت كما أحب فاجعلني كما تحب)..

هل تستشعر في نفسك انك عبد لله تعالى، وانك لاتستغني عنه، وانك ملزم بـخدمتـه وطاعته ؟.

نعم أحياناً لا


س3 - ورد في دعاء الإمام السجاد (ع) : ( اللهم اني اسألك ايماناً تباشر به قلبي، ويقيناً صادقاً، حتى أعلم انـه لن يصيبني الا ماكتبت لي، ورضني من العيش بما قسمت لي).

هل أنت من النوع الذي يرضى (ولو اجمالاً) بقضاء الله تعالى، ولا يعترض عليه ؟

نعم أحياناً لا

س4 - يقول الله تعالى :

( فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) آل عمران-159

هل تتوكل على الله تعالى في أمورك، بحيث تشعر أن قضاء حاجتك بيد الله تعالى أولاً وآخراً، حتى وان كانت هناك أسباب طبيعية تجري الأمور بواسطتها ؟

نعم أحياناً لا


س5 - في الحديث عن المعصومين (ع) : ( ان كنت تريد من الدنيا ما يكفيك، فان أيسر ما فيها يكفيك، وان كنت انما تريد ما لايكفيك، فان كل ما فيها لا يكفيك).

هل لديك القناعة، بحيث تحمد الله تعالى على ما أنت عليه ؟

نعم أحياناً لا

س6 - ورد في الحديث عن المعصومين (ع) : ان الصبر عند المصيبة (حسن جميل)..

فهل انت من النوع الذي يصبر أو يتصبر عند المصيبة ؟

نعم أحياناً لا

س7 - ورد في الحديث عن المعصومين (ع) : ( ان أحسن الصبر (الصبر عند ما حرم الله عز وجل عليك)، وان أفـضل الصبـريــن (الورع عن المحارم)..

هل لديك قابلية الصبر عن المعاصي ( ولو في الجملة)، بحيث تصمد بوجهها، ولا تضعف امامها، وتحرص على اجتنابها ؟

نعم أحياناً لا

س8 - كذلك ورد في حديث عن المعصومين (ع) : ( انما هي ساعتك التي انت فيها، فاصبر فيها على طاعة الله، واصبر فيها عن معصية الله)..

هل لديك صبر و ثبات على طاعة الله عزوجل، بحيث لا تتراجع ولا تتنازل عنها؟

نعم أحياناً لا

س9 - ورد في الحديث عنهم (ع) : (عرفان النعمـة أحسن الشكــر)..

فهل تعترف وتقر بنعمة الله تعالى عليك مهما كان وضعك وحالك ؟

نعم أحياناً لا


س10- ورد في الحديث القدسي : ( اني قد آليت على نـفسي ان لا أقبل شكر عبد لنعمة أنعمتها عليه، حتى يشكر مَن ساقها من خلقي اليه)..

هل انت من النوع الذي يُقدّر ويتذكر ويشكر معروف الآخرين نـحـوه ؟

نعم أحياناً لا
:27::27::27::27:

رد: اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رائع ومفيد
يعطيك ِ العافية
في انتظار بقية الأسئلة

رد: اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

اهلاً بك اختي سهم الليل
ان شاء الله سانشر بقية الاسئلة
شكراً لمرورك

رد: اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

11 - أوحى الله تعالى الى نبيه داود (ع) : ( يا داود ابلغ أهل أرضي أني حبيب لمن أحبني، وجليس لمن جالسني، ومؤنس لمن أنس بذكري، وصاحب لمن صاحبني، ومختار لمن اختارني)..

هل تستأنس بذكر الله عزوجل، وتواظب عليه ؟

نعم أحياناً لا


س12- ورد في الحديث عن المعصومين (ع) : ( قال الله تبارك وتعالى يا عبادي الصديقين تنعموا بعبادتي في الدنيا، فانكم تتنعمون بها في الاخرة).

هل تهتم بعباداتك الواجبة والمستحبة، وتحاول أداءها بالصورة المناسبة التي ترضي الله تعالى ؟

نعم أحياناً لا

س13- يقول الله تعالى :

( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي) الفجر(27-30).

هل تشعر بسعادة الايـمان ولذة الارتباط بالله عز وجل ؟

نعم أحياناً لا


س14- ورد في الحديث عن النبي (ص) : ( يا ابا ذر ليكن لك في كل شيء نية، حتى في النوم والأكل)..

فهل انت ملتفت الى ذلك ؟

نعم أحياناً لا

س15- يقول الله تعالى :

(فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ) البقرة-148

هل تتسابق و تسارع الى فعل الخيرات ؟

نعم أحياناً لا


س16- يقول الله تعالى : ( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ) البقرة-257

وفي الحديث عن النبي (ص) : ( يا عبد الله أحب في الله، وابغض في الله، ووال في الله، وعاد في الله، فانه لا تنال ولاية الله الا بذلك).

هل تـحاول فعلاً ان تكون من أولياء الله، أي الذين يأتـمرون بأمره ويسيرون بنهجه ؟

نعم أحياناً لا


س17 - ورد في الحديث عن النبي (ص) : ( لو ان أمرء صفّ بين الركن والمقام، فصلى وصام، ثم لقى الله عز وجل وهو لأهل بيت محمد (ص) مبغض، دخل النار).

هل تعرف أهمية موالاة أهل البيت (ع)، أي إتّباعهم والاقتداء بهم، فضلاً عن محبتهم (ع) ؟

نعم أحياناً لا

س18 - في الحديث عن الأئمة المعصومين(ع) : ( من كان مطيعاً فهو لنا ولي، ومن كان عاصياً فهو لنا عدو، وما تُنال ولايتـنـا الا بالعمل والورع).

فهل انت ملتفت الى هذا المعنى ؟

نعم أحياناً لا

س19 - كذلك ورد عنهم (ع) : ( اذا أردت ان تعلم ان فيك خيراً، فانظر قلبك، فان كان يحب أهل طاعة الله، ويبغض اهل معصيته، ففيك خير، والله يحبك، وان كان يبغض اهل طاعة الله، ويحب اهل معصيته، فليس فيك خيراً، والله يبغضك، والمرء مع من أحب).

فهل أنت من النوع الأول ؟

نعم أحياناً لا


س20 - يقول الله تعالى :

( وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ) الأعراف- 205

وفي الحديث عن المعصومين (ع) : ( من رعى قلبه عن الغفلة، ونفسه عن الشهوة، وعقله عن الجهل، فقد دخل ديـوان المتنبهين).

هل تحاول حقيقة ان تكون ملتفتاً وواعياً، وطالباً للمعرفة، بحيث لا تُعد من أهل الغفلة واللامبالاة ؟

نعم أحياناً لا
:22::22::22::22::22:

رد: اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيك اخت الكريمه


ووفقك الله عزوجل

وفي ميزان حسناتك

تقبلي مروري

رد: اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

اسعدني مرورك اختي شمعة البتول

رد: اختبار (( حاسبي نفسك ))
 

:21:بسم الله الرحمن الرحيم:21:
س21- ورد عن المعصومين (ع) : ( اذا علمتم، فاعملوا بما عـلمتم، لعلكم تهتدون).

هل تحاول عادة ان تعمل بما علمته من الخير والصلاح ؟

نعم أحياناً لا

س22- يقول الله تعالى :

(فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) الزمر(17-18).

وفي الحديث عن المعصومين (ع) : ( اتبع من يبكيك وهو لك ناصح، ولا تتبع من يضحكك وهو لك غاش).

هل انت ملتزم بتطبيق ذلك ؟

نعم أحياناً لا


س23- ورد في الحديث عن المعصومين(ع):ان من ملك نفسه اذا رغب، واذا رهب، واذا اشتهى، واذا غضــب، واذا رضى، حرم الله جسده على النار، وان العارف من عرف نفسه، فاعتقها ونزهها عن كل ما يبعدها، وانه طوبى لمن جاهد في الله نفسه وهواه ..

فهل انت مهتم عملياً بـمجاهدة النفس، ومنعها عن الوقوع في المعاصي والمحرمات؟

نعم أحياناً لا


س24 - ورد عن المعصومين (ع) ( ان الله تعالى يقول : لا يؤثر عبدٌ هواي على هواه في شيء من امر الدنيا، الا جعلت غـنـــاه في نفسه، وهمته في آخرته).

فهل انت ممن يؤثر ويقدّم طاعة الله عز وجل ورضاه تعالى على رضا نفسه وهواه ؟

نعم أحياناً لا

س25 - كذلك ورد عنهم (ع) : ( الجنة محفوفة بالمكاره والصبر، فمن صبر على المكاره في الدنيا دخل الجنة، وجهنم محفوفة باللذات والشهوات، فمن اعطى نفسه لذتها وشهوتها دخـل النار).

هل انت من النوع الذي يسيطر على شهواته، ويتحكم في غرائزه ؟

نعم أحياناً لا


س26 - في الحديث عن المعصومين (ع) ( حاسبوا أنفسكم قبل ان تحاسبوا، وزنوها قبل ان توزنوا، وتجهزوا للعرض الاكبر).

هل تراقب نفسك، وتحاسبها في كل يوم، لتلاحظ حالك، وتتدارك أخطاءك، وتشكر الله تعالى على ما وفقك لفعله من الصالحات ؟

نعم أحياناً لا

س27- ورد عن المعصومين (ع) : ( من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول، ويعلم ما يعمله من خير او شر، فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال، فذلك الذي خاف مقام ربه، ونهى النفس عن الهوى)..

هل تخاف الله تعالى وتخشاه في السر والعلن ؟

نعم أحياناً لا


س28 - يقول الله تعالى : ( وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً) النساء-110

هل تعترف بذنوبك، وتستغفر الله تعالى منها، وتتألم لذكرها؟

نعم أحياناً لا

س29 - ورد عن المعصومين (ع) : ( ان الله فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها).

هل انت ملتـزم باداء الفرائـض، والواجبات الـمطلوبة منك، بـما يرضي الله تعالى ؟

نعم أحياناً لا

س30 - يقول الله تعالى : ( وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم) الأعراف(8-9).

هل تحاول فعلاً ان تثقل موازينك بالطاعات والأعمال الصالحة ؟

نعم أحياناً لا
:32::32::32::32::32: