منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - دور الرسول (ص) وأهل بيته (ع) في تفسير القرآن والعمل به:

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.al-wed.com/pic-vb/27.gif

دور الرسول (ص) وأهل بيته (ع) في تفسير القرآن والعمل به:

1 ـ عن الامام علي(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif)

«واقتدوا بهدي نبيّكم فإنّه أفضل الهَدْي، واستنّوا بسنّته فإنّها أهدى السُنَن»[55].
2 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif): «بهم عُلِمَ الكتاب وبه علِموا، وبهم قام الكتاب وبِهِ قاموا»[56].
3ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif)
«فهم موضعُ سرّهِ، ولجأ أمرِه، وعيبةُ علمِهِ وموئلُ حكمِه وكهوف كُتُبِه»[57].
4 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif): «عقلوا الدين عقلَ وِعاية ورِعاية، لا عقلَ سماع ورِواية»[58].
5 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif): «فيهم كرائمُ القرآن وهم كنوزُ الرحمان»[59].
6 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif): «ولن تأخذوا بميثاقِ الكتابِ حتى

تعرفوا الذي نَقَضَه، ولنْ تمسكوا به حتى تعرفوا الذي

نَبَذَه، فالتمسوا ذلك من عندِ أهلِه، فإنّهم عَيشُ العِلم وموتُ الجهلِ»[60].
7 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif):

«فيا عَجَباً وما لي لا أعجب من خطأ هذه الفِرَق

على اختلافِ حُججِها في دينها؟ لا يقتصّون أثر نبيّ
ولا يقتدون بعمل وصيّ .. مفزعهم في المعضلات إلى أنفسِهم،

وتعويلهم في المهمّات على آرائهم، كأنّ كلّ امرئ منهم إمام نفسه»[61].
8 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif): في وصف المهدي(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif):
«ويعطف الرأيَ على القرآنِ إذا عطفوا القرآنَ على الرأي»[62].
9 ـ وقال(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif)

عن نفسه: «و إنّ الكتابَ لمعي، ما فارقتُه مذ صحبتُه»[63].
10 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif):

«ولقد بلغني أنـّكم تقولون: عليٌّ يكذب،

قاتلكم اللّه تعالى!فعلى من أكذِب؟
أعلى اللّه؟ فأنا أوّل من آمن به، أم على نبيّه؟
فأنا أوّل من صَدّقه. كلاّ واللّه، لكنّها لهجةٌ غبتم
عنها ولم تكونوا من أهلها»[64].

11 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif):

«بل اندمجتُ على مكنونِ علم لو بُحتُ

به لاضطربتم اضطراب الارشية في الطوى البعيدة»[65].

12 ـ وعنه(http://www.n-alwelaya.com/vb/images/smilies/Text-10.gif): «ها إنّ ها هنا لعِلماً جمّاً

(وأشار بيده إلى صدره) لو أصبتُ له حمَلَة ! بَلى أصبتُ لقِناً غير مأمون عليه،

مستعملاً آلة الدين للدنيا، ومستظهِراً بنعمِ اللّهِ على عباده

وبحججه على أوليائه، أو منقاداً لحملة الحق لا بصيرة له في أحنائه،

ينقدح الشكّ في قلبه لاوّل عارض من شُبهة. ألا لا ذا ولا ذاك.

أو منهوماً باللّذةِ سَلسَ القياد للشّهوة، أو مغرماً بالجمعِ والادّخار،

ليسا من رعاةِ الدين في شيء أقربُ شيء شَبَهاً

بهما الانعام السائمة، كذلك يموتُ العلمُ بموتِ حامليه».[66]

[55] نهج البلاغة، الخطبة: 110.

[56] المصدر ، القول: 432.

[57] المصدر ، الخطبة: 2 .

[58] المصدر ، الخطبة: 239.

[59] المصدر ، الخطبة: 154.

[60] المصدر ، الخطبة: 147.

[61] المصدر ، الخطبة: 88 .

[62] نهج البلاغة، الخطبة: 138.

(63] المصدر ، الخطبة: 50 .

[64] المصدر ، الخطبة: 71 .

[65] المصدر ، الخطبة: 5 .

[66] المصدر ، الحكمة: 147 .

http://www.al-wed.com/pic-vb/27.gif