منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط

- - ... =) (http://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?t=63447)

السلام عليكم ..
لدي استفسارين لوسمحتم بذالك :)
انا رأيت في سورة الحمد المُباركه وخصوصا الايه
صراط اللذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولاالظاللين
لاحظت ورأيت ان كلمت ( عليهم ) الهاء مكسوره !!
وانا إلي افعله في الصلاه نسيت في الحقيقه بس إلي اتذكر اقول ( عليهم ) او (عليهُم )
فما الواجب علي الان هل اعيد الصلوات ام ماذا :(
طيب استفسار ثاني ..
في التشهد انا هكذا اقول فهل صحيح ام لا
اشهدٌ ان لاإلهَ إلا الله وحدهُ لا شَريكَ له واشهدُ ان مُحمدٍ عبدهُ ورسوله اللهُم َ صليِ علىَ مُحمدٍ وآل مُحمد
السَلامُ عليكَ ايُها النبيُ ورحمةٍ اللهِ وبركاتُه السَلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصالحين السَلامُ عليكم ورحمة الله وبركَاتُه

( فعل صحيح نطقي للتشهد ) ؟؟

عزيزتي اعتذر على الازعاج الدائم
ولكن بسألك ايضاً سؤال
لو صليت الفرض الاول ثم خلصت منه وصليت الفرض الثاني في الركعه الثانيه نسيت شيء او من هل قبيل يعني وخربت الصلاه وعدت الفرض الثاني فهل يخترب الفرض الاول ؟؟؟ واهي المشكله في الفرض الثاني مو الاول فهل سيأثر على الفرض الاول ؟؟؟

طيب لدي سؤال اخر : لو صلينا الفرض الاولى ولكن في الفرض الثاني طلعت ريحه فهل يُبطل الفرض الاول او يجب فقط علي التوضأ وإعادة الفرض الثاني ؟

طيب للتأكيد فقط هل نطقي صحيح للتسبيحات
( سُبحان اللهِ وَالحَمدُللهِ وَلاَ إلهَ إلاَ اللهُ واللهُ أكبَر )
وبنتظار اجاباتكم المباركه ^^

اعتذر عن كتابة التشهد خطأ فأنا هكذا اقول
( اشهدُ ان لاإله إلا الله وحدهُ لاشَريكَ له واشهدُ أن محمدٍ عبدهُ ورسُوله اللهُم صَلِي على مُحمدٍ وآلِ مُحمد السَلامُ عليكَ ايُها النبي ورحمةِ الله وبركَاتُه السلامُ علينا وعلىَ عِباد الله الصالحين السَلامُ عليكُم ورحمة الله وبركاتٌه
( انا شفت في النت كلمة [مُحمد الاول] هكذا تُكتب [محمداً] وكلمة مُحمد الثاني هكذا تُكتب وتقرا [محمدٍ] ؟؟
وانا في كلا الكلمتين ( محمد ) انطقهن ( مُحمدٍ)
فكيف الحل ؟
انا خائفه جداً إعادة الصلوات .. :(:(:(:(:(:(:(:(:(:(:(:(:(
لااني انا من قبل حوالي 3 سنوات وانا اعيد في صلواتي واخر شيء إلي عدتهم ايضاً خطأ
ارجوكِ ساعديني عشان لو في شيء اعاده اعيد
:(:(:(:(:(:(:(:(:(
ياربي يتحقق إلي في بالي ومايكُون إعاده لاني والله تعببببببببببببببببببت

http://www.3ode.net/avip/3ode10097.gif

اختي انا دارسه حوزه..ودارسه دار الرحمن ـــ علشان تطمنين انا الي اقوله لج صح

ــاولآ عليهِم مكسورهـ (ولا الضــــــآلين)..تمدينها
:::::::::::::::
ـــومشكلت الفرضين ..(صحيح)
انج اذا تخربطتي في الثاني ماتعيدين الاول
واذا صدر مبطل من مبطلات الصلاه اتعيدين الفرض الي كان به الباطل فقط..
:::::::::::::::
المساله الثالثه..نطقج لتشهد والتسليم ..عدل
هذي صيغت الصلاه على محمد
(اللهٌم صلى على مٌحمدآ وال مٌحمد)
ــــــــــ مايحتاج انج اتعيدين الصلاه لانج توج اتعرفين بلحكم ـــــــــ
http://www.3ode.net/avip/3ode10095.gif

حياكم الله اختي العزيزه
عذراً عزيزتي ممكن توضحين اكثر لاني مافهمت !!
انا في التشهد في كلمة
( اشهد ان مُحمد عبده ورسوله ) اقولها كذا في الصلاه ( اشهدُ ان مُحمدٍ عبدهُ ورسُوله )
وفي كلمه ( اللهم صلي على محمد وال محمد ~ في التشهد) اقولها ( اللهم صلي على مٌحمدٍ وآل مُحمد )
وإلي شفته في الانترنت ان كلمة ( اشهد ان مُحمد عبده ورسوله ) ... هكذا تُنطق ( اشهدُ ان مُحمداً عبدهُ ورسُوله ) .... وانا كلمة مُحمداً اقولها مُحمدٍ ؟؟؟
فكيف الان ..
بالاضافه إلى الاسئله إلي سألتها ياليت لو يتم الرد عليها وحده وحده =(
انتظر الاجابه
وصحيح نسيت بعد انا مو قصدي كلمة ( والظالين ) انا هذهِ اعرفها انظقها ( وَلاالظالين ) امدها ويكون اللسان لفوق اثناء نطق حرف اللام
انا قصدي كلمة
( عليهم ) فانا انطقها ( عليهم ) او ( عليهُم )
وإلي شفته في القرأن الكريم ان كلمة ( عليهم ) هكذا ( عليهِم) الهاء مكسوره
وانا ااساساً مااكسر الهاء ؟؟
فما افعل الان ؟؟؟

للاعلم انا من مقلدين السيد الخمنائي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

حياكم الله اختنا العزيزة .. البسمات الفاطميه

جواب السؤال الاول

اذا اعتقد المصلي كون الكلمة على الوجه الكذائي
من حيث الاعراب او البناء او مخرج الحرف فصلى مدة
على تلك الكيفيفة ثم تبين له كونه غلطا فالاحوط الاعادة او القضاء
( احتياط استحبابي ) وان كان الاقوى عدم الوجوب

لايجب عليك اعادة الصلوات

2 ـ اما عن التشهد فاذا كان عن جهل فلايجب عليك اعادة الصلوات
ولكن من الآن ومع العلم يجب القراءة بالصورة الصحيحة

وكما ذكرتي
( محمد الاولى يجب قراءتها محمداً .... أن محمداً
والثانية محمد يجب قرائتها محمدٍ ......... على محمدٍ )

3 ـ اذا لم يكن هناك خلل في الفرض الاول فالفرض صحيح
وليس له علاقة بالفرض الثاني
فالتدارك يجب ان يكون في الفرض الثاني فقط
ولكن لايجوز قطع الصلاة اختيارا الا لاسباب

4 ـ كما ذكرتي يجب عليك اعادة الوضؤ ثم اعادة الفرض

والتوفيق حليفكم

ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت واعاذنا الله واياكم

من خطوات الشيطان وكيد ه وحبائلة واغراءاته

وجعلنا الجبار ممن يستقيم على ولاية

امير المؤمنين عليه السلام وممن يشرب

من حوض الكوثر على يديه ريا رويا هنيئا سائغا

وممن يكون ذا صدر ثلج الفؤاد

بحق محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين

ونسالكم صالح الدعاء

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله خيرا موفقين لكل خير

دمتم بخير

شكراً لكِ اختِي الفاضِله والقديره
ولكن اود السؤال هل الاجابات إلتي اعطيتيني اياها هل هِي من استفتاءات المرجع السيد الخمنائي ؟
ونسألكم الدعاء