منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - العقيقة من يأكل منها ومن لايأكل وبعض المستحبات

- - العقيقة من يأكل منها ومن لايأكل وبعض المستحبات (http://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?t=51721)

العقيقة من يأكل منها ومن لايأكل وبعض المستحبات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

س:من الذي لايستطيع الاكل منها؟؟؟

س:هل تكون النية بأسم الطفل ذاتا.. مثلا اذا سمي الطفل في الايام الاولى ب محمد وارادت ان تغيره فيما بعد لكن العقيقة موعدها كان قبل ماتغير الاسم فهل للاسم تأثير؟؟

س:ماهو الهدف من العقيقة بشكل عام .. واذا لم تعمل للطفل ماذا يكون حينها؟؟

اخواتي انقل لكم ما يقوله العلماء في خصوص هذه المسئلة بختصار كما ورد في بعض الرسائل واتعمد نقل 14 فرع تبركاً بالمعصومين عليهم السلام ..

1ـ تستحب العقيقة عن المولود ذكرا كان أو أنثى

2ـ يستحب أن يعق عنه في اليوم السابع

3ـ إن تأخر ولم يعق في اليوم السابع لعذر أو لغير عذر لم يسقط

4ـ لو لم يعق عن الصبي حتى بلغ وكبر عق عن نفسه

5ـ لو لم يعق عن نفسه في حياته فلا بأس أن يعق عنه بعد موته

6ـ لا بد أن تكون من أحد الأنعام الثلاثة : الغنم - ضأنا كان أو معزا - والبقر والإبل ..

7ـ لا يجزي عنها التصدق بثمنها نعم يجزي عنها الأضحية ، فمن ضحي عنه أجزأته عن العقيقة ..

8 ـ يستحب أن تكون العقيقة سمينة وفي بعض الأخبار : ( إن خيرها أسمنها )

9 ـ قيل : يستحب أن تجتمع فيها شروط الأضحية من كونها سليمة من العيوب وعدم كون سنها أقل من خمس سنين كاملة في الإبل وأقل من سنتين في البقر والمعز ، وأقل من سبعة أشهر في الضأن ولكن لم يثبت ذلك..(هذا قول مشهور لكن لا يراه بعض الفقهاء فارجو التأمل) وفي بعض الأخبار : ( إنما هي شاة لحم ليست بمنزلة الأضحية يجزئ فيها كل شئ )
10ـ ينبغي تقطيع العقيقة من غير كسر عظامها

11ـ يستحب أن تخص القابلة منها بالربع وأن تكون حصتها مشتملة على الرجل والورك

12ـ يجوز تفريق العقيقة لحما ومطبوخا . كما يجوز أن تطبخ ويدعى عليها جماعة من المؤمنين

13ـ الأفضل أن يكون عددهم عشرة فما زاد يأكلون منها ويدعون للولد

14 ـ يكره أن يأكل منها الأب أو أحد ممن يعوله ولا سيما الأم بل الأحوط استحبابا لها الترك ..(والاحتياط هنا محل اختلاف عند الفقهاء فبعضهم وجوبي كما هو السيد الخوئي وبعضهم استحبابي كما هو السيد السيستاني وعليه ارجو ان يرجع السائل الى الرسالة العملية لمرجعه ليعرف رايه الشريف في خصوص هذا الاحتياط )

وورد في النية عند الذبح هذا :
فإذا أردت ذبحه فقل : بسم الله وبالله منك وبك ولك وإليك عقيقة فلان ابن فلان ، على ملتك ودينك ، وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وآله ، بسم الله و بالله ، والحمد لله ، والله أكبر ، إيمانا بالله ، وثناء على رسول الله صلى الله عليه وآله ، و العصمة بأمره ، والشكر لرزقه والمعرفة لفضله علينا أهل البيت ...
فإن كان ذكرا فقل : اللهم أنت وهبت لنا ذكرا ، وأنت أعلم بما وهبت ، و منك ما أعطيت ، ولك ما صنعنا ، فتقبله منا ، على سنتك وسنة نبيك صلى الله عليه وآله ، فاخنس عنا الشيطان الرجيم ، ولك سكب الدماء ، ولوجهك القربان ، لا شريك لك ..

اهم الاهداف للعقيقة :
تمنع الولد ان يعق ابواه

************************************************** ***********
تشرع العقيقة ولو تأخر عن فعلها سنين؟؟؟

س: السلام عليكم/ رزقت بمولودين ولم أفعل لهم عقيقة. والآن أعمارهم سنة. فهل عليهم عقيقة الآن؟ وشكرًا

نص الفتوى

ج:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا حرج عليك في تأخير العقيقة وإن كنت قادراً عليها، فيشرع لك ذبحها ولو بعد سنين، وإن كان الأولى المسارعة في ذلك.
والله أعلم.