مفردات فقهية متداولة





http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048053011.png



الإسراف والتبذير





إسراف: وهو تجاوز الحدّ؛ وأسرف في المال أي تجاوز الحدّ في صرفه، والإسراف بالمال غير التبذير لأن الأول هو صرف للمال فيما يحتاجه لكن مع زيادة، والثاني صرف للمال في غير ما يحتاجه أصلاً، وكلاهما محرّمان في الشريعة.






http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048053011.png





الإطعام والإشباع:





إطعام: الإطعام في الكفّارة هو إعطاء مقدار محدّد من الطعام للفقير ويختلف المقدار باختلاف الكفّارة. ويقابله الإشباع وهو أن يطعم الفقير الطعام مباشرة حتى يشبع بالغاً ما بلغ.


http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048053011.png


التوسعة على العيال:



العيال هم من يُنفق عليهم. والتوسعة على العيال هي إعطاؤهم زيادة على المقدار الواجب، من مسكن أو ملبس أو طعام، وهو مستحب ما لم يخرج عن الحدود المتعارفة بحيث يُعدّ تبذيراً، بل التوسعة على العيال أفضل من الصدقة.


http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048053011.png



الفجر الصادق والفجر الكاذب:



الفجر الصادق: هو عند بداية شعاع الشمس بالظهور معترضاً في الأفق (أي عرضاً)

الفجر الكاذب: هو بداية شعاع الشمس بالظهور، لكن بشكل طولي، وهو قبل الصادق بحوالي عشر دقائق إلى خمس عشرة دقيقة، والفجر الصادق هو بداية وقت صلاة الصبح.




http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048053011.png



الرطوبة السارية وغير السارية:





الرطوبة السارية: هي الندى والبلل الذي يكون على الأعيان بحيث يكون هناك نقاط ماء تقبل الانتقال.

الرطوبة غير السارية: هي الرطوبة التي لا تحمل نقاط من الماء ونحوه، وهي لا تؤدي لانتقال النجاسة، وإن انتقلت من مكان نجس إلى مكان طاهر، لأنه يُشترط في انتقال النجاسة وجود رطوبة سارية.






http://www.noorfatema.net/up/uploads/13048053011.png


مسجد:


هو مكان السجود، ويُقال مسجد الجبهة أي الموضع الذي توضع عليه الجبهة عند السجود؛ والمسجد أيضاً المكان الموقوف للعبادة والصلاة.

والمسجد الحرام هو الكعبة المشرّفة وما حولها، وحدّه معروف.

ومسجد النبي(ص) هو المسجد الذي دُفن فيه (ص) في المدينة المنوّرة.

ومسجد الكوفة هو مسجد الإمام علي(ع) في الكوفة.

ومسجد الحائر هو المسجد الذي فيه مقام الإمام الحسين(ع).

المسجد الجامع: هو المسجد الموقوف لكل المصلّين كما في أيّامنا.

مسجد السّوق: هو المسجد الذي يكون موقوفاً لأهل السوق، وكان سابقاً يُجعل لكل سوق مسجده...



منقول ..
والمصدر الأصلي
كتاب القاموس الفقهي

للشيخ حسين مرعي