النظره الشرعيه
 

السلام عليكم

بنات انا انخطبت وبعد ففتره بسوي نظره شرعيه

شنو المفروض اكون لابسه


انا موعارفه شلون اتصرف وابغيكم تساعدوني

وادعو لي ربي يتمم امر خطوبتي على خير

رد: النظره الشرعيه
 

رد: النظره الشرعيه
 

طبعا النظره الشرعيه لها حدود
الافضل تلبسي عبايتك وتكون عبايه محتشمه ومستره ولايبرز منك الا وجهك مع تغطية رأسك
دون ان تلبسي لبس فاضح ووتزيني
والافضل ترجعي لمرجع تقليدك

رد: النظره الشرعيه
 

ألف شكر لك

رد: النظره الشرعيه
 

السلام عليكم

عزيزتي سحر الورد

الله يتمم لكِ بخير يارب ويرزقكِ سعادة الدنيا والاخرة

اختي الغالية اظن ان هذا الموضوع كان يجب ان يطرح في قسم المسائل الشرعية والاستفتاءات

لان هذه فتوى وحكم شرعي ويجب ان يؤخذ من مصدر موثوق ويكون الكلام معتمدا على اساس فتوى المرجع

وهذا الكلام نقلته لكِ من هذا الموقع

http://www.albasha.org/home/art151.html

يوجد في الموقع اراء عدة مراجع اخترت منهم رأي السيد السيستاني لان الاكثرية مقلدين له


منهاج الصالحين - السيد علي السيستاني ج 3 ص 15 :
مسألة 28 : يجوز لمن يريد أن يتزوج امرأة أن ينظر إلى محاسنها كوجهها وشعرها ورقبتها وكفيها ومعاصمها وساقيها ونحو ذلك :
1- ولا يشترط أن يكون ذلك بإذنها ورضاها .
2- نعم يشترط : أن لا يكون بقصد التلذذ الشهوي وإن علم أنه يحصل بالنظر إليها قهراً .
3- وأن لا يخاف الوقوع في الحرام بسببه.
4- كما يشترط أن لا يكون هناك مانع من التزويج بها فعلاً مثل ذات العدة وأخت الزوجة .
5- ويشترط أيضا ً أن لا يكون مسبوقاً بحالها .
6- وأن يحتمل اختيارها, وإلا فلا يجوز .
( أ ) والأحوط وجوباً الاقتصار على ما إذا كان قاصداً التزويج بها بالخصوص, فلا يعم الحكم ما إذا كان قاصداً لمطلق التزويج وكان بصدد تعيين الزوجة بهذا الاختبار.
( ب ) ويجوز تكرر النظر إذا لم يحصل الاطلاع عليها بالنظرة الأولى .

************************

ارجو ان اكون استطعت ان اخدمكِ واخدم اخواتي الحبيبات الفاطميات

واي سؤال سنخدمكم بما يوفقنا الله له

وتحياتي لكم جميعا ونسألكم الدعاء

رد: النظره الشرعيه
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل الشكر والتقدير للاخت الفاضله ام شبرعلى تفضلها بالاجابة
مشكورة اسال الله ان يوفقها ويسدد خطاها
اختي سحر الورد
إنّ الفقهاء يختلفون في النظرة الشرعية، ولذا، نجد بعض فقهائنا؛ كصاحب الجواهر رحمه الله والسيد الإمام وغيرهما، يقولون: إنّ الرجل يجوز له أن ينظر إلى جسد المرأة، بشكل بيّن وواضح ما عدا العورة استناداً إلى طائفة من الروايات، منها هذه الرواية التي ‹‹وترقق له الثياب››. وبعض الفقهاء يخص النظرة الشرعية فقط بالوجه والكفين، وبعضهم يتوسط بين نظرة صاحب الجواهر وبين هذه النظرة المحدودة بالوجه والكفين، وذلك مثل السيد الخوئي والسيد السيستاني وبعض الفقهاء المعاصرين، حيث يقولون: إنّ نظر الرجل إلى المرأة التي يريد الزواج منها، ليس مقتصراً على الوجه والكفين، بل يجوز له النظر إلى شعرها ومحاسنها كالرقبة وبعض مواطن الجمال لديها، وهناك روايات أيضاً تدلل على ذلك فقد سأل بعض أصحاب الإمام الصادق عليه السلام الإمام عن هذه المسألة بالذات، قال: قلت أينظر الرجل إلى المرأة يريد تزويجها فينظر إلى شعرها ومحاسنها؟ قال الإمام عليه السلام مجيباً السائل: ‹‹لا بأس بذلك، إذا لم يكن متلذذاً››، أي يسوغ لمن أراد أن يتزوج أن ينظر إلى شعر المرأة ومحاسنها؛ بشرط أن لا يكون قاصداً التلذذ، ويشترط العلماء أيضاً لجواز هذه النظرة، أن يكون قاصداً الزواج بهذه المرأة التي يريد أن ينظر إليها، وأن يحتمل حصول الموافقة عليه وأما لو علم أنه يُرد فلا يجوز له النظر، وكذلك، من الضروري أن يكون لديه احتمال أن يحصل له إطلاع أكثر عليها عندما ينظر إليها، فهذه أهم الشروط التي أكد عليها الفقهاء لجواز النظرة الشرعية.

ونسألكم الدعاء

رد: النظره الشرعيه
 

الف شكر لك

رد: النظره الشرعيه
 

اللهم صلي على محمد وال محمد
يعطيك العافية ماقصرتي
بارك الله فيك

رد: النظره الشرعيه
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلآم عليكم ؤرحمة الله ؤبركـآتهة
موضوع يستحق المشاهده
الله يعطيك آلف صحه وعافيه
تسلمين حبيبتي

رد: النظره الشرعيه