منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - هل ان فاطمة الزهراء(ع) حجة على هذه الامة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

اللهم عجل لوليك الفرج وحفه بملائكتك المقربين وأيده بروح القدس يا رب العالمين .

حينما خلق الله سبحانه وتعالى الخلق لم يكن ذلك عبثاً , بل كان غاية ذلك هو معرفة الله .
ففي الحديث القدسي -ما مضمونه- كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن اخلق فخلقت الخلق .

فلما كانت الغاية هي معرفة الله , من وراء هذا الكون . فلابد أن يجعل الله لنا طريقاً نعرفه به من خلاله , ونسلكه فنصل أليه .

ففي معرفة أهل الجنة , وأهل النار , في معرفة رضا الله وسخطه .. إلى من نرجع ؟

لابد أن يكون هناك سراجاً يضيء لنا هذا الدرب ..

وسبحان الله !! كان هناك سراجاً .. وأي سراج هو !!

سراجٌ .. ما أحزنه .. وما أصغر عمره .. بل ما أوفاه .. لزوجه .. لأولاده .. لأمته ..

وما كان أجحد تلك الأمة التافه معه ..

نعم بحق اقول أنها تافه ..

أمة لا تقدر طريق الحق , ولا تبجل علم الهدى فيها ..

ما تسميها ؟؟

آهٍ آهٍ .. لعين هذا السراج المحمرة .. لأضلاعها المكسورة .. لصدرها المكسور ..

..

أنظروا إلى هذه السيدة الجليلة المعصومة وإلى حجم معاناتها .. وما قدم لها المسلمون ؟

قدموا لها قبور مهدمة في البقيع !!

قدموا لها تطريد وتشريد أحافدها الحسينيين والحسنيين !! ..

قدموا لها مآسي وويلات ..

الآن لنا موضوع حول حجية سلوك فاطمة عليها السلام على المسلمين ..

بمعنى .. هل أن أفعال فاطمة هي سنة نبوية ؟

في البداية .. ما المقصود بالسنة النبوية ؟

المقصود بها هي افعال وأقوال وتقرير النبي صلى الله عليه واله -وفق المبنى السني - ..

الآن وفق المبنى السابق هل تقرير وأفعال وأقوال الزهراء عليها السلام سنة نبوية ؟

للأجابة على هذا السؤال المهم ..

علينا ان نعرف من هي فاطمة عليها السلام .. ليس من حيث النسب والحسب وأن كان نسبها وحسبها هو من الأطهر ..

لكن , من حيث حقيقتها ومقامها ..

الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 199 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث :فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها، ويبسطني ما يبسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري ، صحيح وأخرجه البخاري مختصرا بلفظ : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني .

هي بضعة من رسول الله صلى الله عليه واله وهي بضعة منه ليست منفصلة بل متصلة معنوياً فما يصيب هذا الجزء -فاطمة- من رسول الله صلى الله عليه واله يصيب النبي صلى الله عليه واله .

فضلاً عن ذلك هي سيدة البيت الهاشمي والعلوي ..سلام الله عليها وعليه ..

الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - و من مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4711 )

- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ، ثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الحسن بن عبد الله النخعي ، عن مسلم بن صبيح ، عن زيد بن أرقم ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

فالآن هي سلام الله عليها بضعة من رسول الله صلى الله عليه واله اي جزء منه صل الله عليه اله ومن العترة وهي فضلاً عن ذلك أبنته صلى الله عليه واله وقد أوصانا النبي صل الله عليه واله بالتمسك بالثقلين القرآن والعترة .. وبين أنهما لا يفترقان .

أذاً من خلال هذين الدليلين نعرف أن لقول ولفعل ولتقرير الزهراء عليها السلام الحجية اي مشتق فعل فاطمة من الجزء الاكبر المصطفى ( بضعة مني)حيث ان قول وفعل وتقرير النبي صلى الله عليه واله حجة.

وهذا ما تأكده أحدى زوجات النبي صلى الله عليه واله ..

الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4756 )

4739 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شيبويه الرئيس الفقيه بمرو ثنا جعفر بن محمد بن الحارث النيسابوري بمرو ثنا على إبن مهران الرازي ثنا سلمة بن الفضل الابرش ثنا محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشة ( ر ) انها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي (ص) قالت ما رأيت احدا كان اصدق لهجة منها الا ان يكون الذى ولدها ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

أذاً هي كما قال عنها الإمام الصادق عليه السلام نحن حجج الله على الخلق وجدتي فاطمة حجة الله علينا .

{{ اذن يثبت من خلال ذلك وغيره الكثير ان قول فعل وتقرير الزهراء
حجة على هذه الامة التي حجدت حقها}}

والحمد لله رب العالمين
وصل اللهم على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد