منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاني محبوسه في البيت ما باليد حيله غير امسك القلم كتب واكتب
ما أسمعه من شاشة التلفزيون وهذا اليوم انقل لكم اللي تعلمته عن قيادة النفس كان في برنامج بقناة المعارف اسمه قيادة النفس المحاظرات للأستاذ علي العباد
عذرا يمكن مونفس الاسلوب او اكون مالحقت او فات شئ في الكتابه لكن انقل لكم منها

ما المقصود من قيادة النفس ؟

ان تكون النفس تحت سيطرة العقل ففي روايه عن الامام علي عليه السلام ان العقل جيش الرحمن والهوى جيش الشيطان

*فهناك بداخل كل انسان معركه من اجل احتلال النفس بين جيش القل وجيش الهوى
*فالانسان يعيش في معركه او ما يسمى بالصراع في نفسه بين العقل والهوى وهناك نوعان من الصرعات
1/صراع تعاقبي اى اذا حضرالعقل غاب الهوى واذا غاب العقل حضر الهوى
2 /صراع تزامني اي حضور العقل والهوى لدى الشخص

لابد ان نحدد المشكله هل هي مع العقل او الهوى

1/نحول الصراع من تعاقبي الى تزامنى اثناء صدور التصرف او السلوك السيء نحاول ان نحضر العقل والهوى ومعرفة من الاقوى والمسيطر فاذا تحقق مافي الهوى يكون هو المسيطر واذا تحقق مافي العقل يكون هو المسيطر
لذلك عبر الرسول عليه واله السلام لذلك عبر الرسول عن معرفة النفس ومراقبتها لجعلها افضل بالجهاد الاكبر وهو جهاد النفس

ناخذ مثلا على جهاد النفس الحر الرياحي قال اخير نفسي بين الجنه والنار الصراع هنا تزامنى بين العقل والهوى لكن انتصر العقل على الهوى

مثال اخرى عمر بن سعد قال اترك ملك الري والري منيتي الصراع هنا تزامنى ايضا لكن الهوى غلب العقل
من هنا نقول كل يوم عاشوراء كل ارض كربلاء فالانسان يستطيع على سبيل المثال ان يكون الحر الرياحي وينتصر بعقله او يكون كعمر بن سعد ويغلب الهوى العقل ويخسر نفسه

من المهم ان يكون الانسان واعي لنفسه هل يعيش صراع تعاقبي اوتزامنى وذلك اثناء ممارسه السلوك او الهوى والشهوات هل المسيطر العقل او الهوى ؟

قد يكون العقل غالب او الهوى غالب في احدى المواقف لكن في كل موقف يختلف الغالب مره قد يكون العقل ومره يكون الهوى ناخذ مثل هناك شخصان بينهم خلاف اذا اردى اذا راى او شاف الواحد منهم الثانى الاخر يقوم ويترك المكان هذا يسمى صراع تعاقبي لكن اذا شخصين على خلاف وجلسو في مكان واحد هذا صراع تزامنى

فلا بد ان نفرق بين الشهوات هل هي شهوه حقيقيه او شهوه وهميه

منقووول