• إذا أردت الحجّ فجرّد قلبك للَّه عزّ وجلّ من قبل عزمك من كلّ شاغل، وحُجب كلّ حاجب. • وفوّض اُمورك كُلّها إلى خالقك، وتوكّل عليه في جميع ما يظهر من حركاتك وسكناتك، وسلّم لقضائه وقدره.
• وودّع الدنيا والراحة والخَلق.
• واخرج من حقوق تلزمك من جهة المخلوقين.
• ولا تعتمد على زادك وراحلتك وأصحابك وقوّتك وشبابك ومالك، مخافة أن تصير لك أعداءً ووبالاً، ليعلم أنّه ليس قوّة ولا حيلة ولا حدّ إلّا بعصمة اللَّه تعالى وتوفيقه.
• واستعدّ استعداد من لا يرجو الرجوع.
• وأحسن الصحبة.
• وراع أوقات فرائض اللَّه وسنن نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم وما يجب عليه من الأدب والاحتمال والصبر والشكر والشفقة والسخاء، وإيثارالزاد على دوام الأوقات.
• ثمّ اغتسل بماء التوبة الخالصة من الذنوب، والبس كسوة الصدق والصفاء والخضوع والخشوع.
• واحرِم عن كلّ شيء يمنعك عن ذكر اللَّه عزّ وجلّ، ويحجبك عن طاعته.
• ولبِّ بمعنى إجابة صافية خالصة زاكية للَّه عزّ وجلّ في دعوتك له مستمسكاً بالعروة الوثقى.
• وطُف بقلبك مع الملائكة حول العرش كطوافك مع المسلمين بنفسك حول البيت.
• وهرول هرولة، فرّاً من هواك، وتبرّياً من جميع حولك وقوّتك.
• واخرج من غفلتك وزلّاتك بخروجك إلى منى، ولا تمنّ ما لا يحلّ لك ولا تستحقّه.
• واعترف بالخطاء بعرفات، وجدّد عهدك عند اللَّه تعالى بوحدانيّته.
• وتقرّب إليه، واتّقه بمزدلفة، واصعد بروحك إلى الملأ الأعلى بصعودك إلى الجبل.
• واذبح حنجرة الهوى والطمع عند الذبيحة.
• وارم الشهوات والخساسة والدناءة والأفعال الذميمة عند رمي الجمرات.
• واحلق العيوب الظاهرة والباطنة بحلق شعرك (رأسك).
• وادخل في أمان اللَّه وكنفه وستره وحفظه وكلائه من متابعة مرادك بدخول الحرم، وزُر البيت متحقّقاً (متحفّفاً) لتعظيم صاحبه،ومعرفة جلاله وسلطانه.
• واستلم الحجر رضىً بقسمته وخضوعاً لعظمته، وودّع ما سواه بطواف الوداع.
• وصَفِّ روحك وسرّك للقاء اللَّه تعالى يوم تلقاه بوقوفك على الصفا، وكن ذا مروّة من اللَّه بفناء أوصافك عند المروة.
• واستقم على شروط حجّك ووفاء عهدك الذي عاهدت ربّك وأوجبته له إلى يوم القيامة.
• واعلم بأنّ اللَّه لم يفترض الحجّ ولم يخصّه من جميع الطاعات إلّا بالإضافة إلى نفسه، لقوله تعالى:
(وَللَّهِِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِاسْتَطَاعَ
إِلَيْهِ سَبِيلاً)،
ولا شرع نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم سنّة
في خلال المناسك على ترتيب ما شرعه إلّا للاستعداد والإشارة إلى الموت والقبر والبعث والقيامة.
• وفصل بيان السبق من دخوله الجنّة أهلها ودخول النار أهلها بمشاهدة مناسك الحجّ من أوّلها إلى آخرها لاُولي الألباب واُولي النهي.
