منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط

http://www.esharh.net/media/lib/pics/1216727027.jpg

سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله تعالى

السؤال : أيهما أكثر ثواباً : قارئ القرآن، أم المستمع إليه ؟!!.. الجواب : الثواب يتبع القصد والتوجه إلى الله، ولعل المستمع يتأثر من القراءة أكثر ممن يقرأ، فيحصل على ثواب أكثر، وأما ذات العمل فلا شك أن القراءة أفضل.

rose^

السؤال : هل يجوز قراءة القرآن وإهداءه إلى أرواح الأئمة المعصومين، أو إلى أصحاب الكرامات، كأبي الفضل العباس وأُم البنين وغيرهما ؟!!.. الجواب : يجوز، بل هو خير.

rose^

السؤال : ذكرتم أن صلاة الجمعة وجوبها تخيري.. كيف والآية تقول : { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } ؟!!.. الجواب : نعم، ولكن الآية تقول : { إذا نودي }.. ولم يبين من المنادي ؟!!.. وفي الوجوب التعيني لابد أن يكون المنادي هو الإمام المعصوم، أو نائبه الخاص، كما نطقت بذلك الروايات الشريفة.

rose^

السؤال : هل يجوز العمل بالأسود في الغرب للفرار من الضرائب العالية وقلة العمل ؟!!..
الجواب : يجوز ولكن لا يجوز اخذ الراتب من الدولة إلاّ مع إخبارهم بذلك.

rose^

السؤال : هل يجوز الصلاة، خلف الإمام العادل الذي لا يتمكن من نطق حرف الضاد أو غيره بصورة صحيحة ؟!!..
الجواب : لا يجوز ويجوز الالتحاق به بعد ركوع الركعة الثانية.

السؤال : هل الأرنب طاهر، أو به إشكال ؟!!.. هل إيواء الأرنب لأجل التسلية جائز ؟!!..
الجواب : الأرنب طاهر ولكن لا يحل أكله، وفضلاته نجسة، ويجوز اقتناؤه.

rose333rose333

الغذاء الروحي

إن من الآيات المذهلة في القرآن الكريم قوله تعالى : { هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا }، فهل حاولت أن تكتشف ما هي الأسباب التي تجعل رب العالمين يصلي عليك ؟!!.. أو ليس من الأسباب الذكر الكثير المذكور في الآية قبلها ؟!!.. أو ليس من الأسباب الإكثار من الصلاة على النبي وآله الطاهرين ؟!!..

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " خلّتان لا تجتمعان في المنافق : فقهٌ في الإسلام، وحسن سمت في الوجه ".

السبب الأساس للعشق الباطل هو : الفراغ القلبي والبطالة.. والقلب في كل حال يحتاج إلى ما يتعلق به لضرورة في طبيعته، فإذا لم يملأ فراغه بالحق، فلا بد من الملء بالباطل.. وخير ما يصور هذه الحالة من الخواء الباطني الذي يؤول إلى عشق الفانيات، هو قول الإمام الصادق عليه السلام : " تلك قلوب خلت من محبة الله، فأذاقها الله حلاوة غيره..!! ".

مما كتب الإمام الحسن العسكري عليه السلام إلى علي بن الحسين بن بابويه القمّي :
{ واعتصمت بحبل الله }
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ربّ العالمين، والعاقبة للمتقين، والجنّة للموحّدين، والنار للملحدين، ولا عدوان إلا على الظالمين، ولا إله إلا الله أحسن الخالقين، والصلاة على خير خلقه محمد وعترته الطاهرين.. منها : وعليك بالصّبر وانتظار الفرج، فإنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج "، ولا تزال شيعتنا في حزنٍ حتى يظهر ولدي الذي بشّر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم، " يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً ". فاصبر يا شيخي يا أبا الحسن عليَّ.. أمرُ جميع شيعتي بالصبر، فإنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ، والسلام عليك وعلى جميع شيعتنا، ورحمة الله وبركاته، وصلّى الله على محمد وآله.

الدعاء لإمام الزمان عليه السلام
الله تعالى يرفع العذاب عن أهل الأرض ببركة دعائهم
ورد عن الإمام محمد الباقر عليه السلام قوله : " يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان، إن أدنى ما يكون لهم من الثواب أن يناديهم الباري جل جلاله فيقول : [ عبادي وإمائي آمنتم بسري وصدقتم بغيبي فابشروا بحسن الثواب مني فأنتم عبادي وإمائي حقاً منكم أتقبل وعنكم أعفو ولكم أغفر وبكم أسقي عبادي الغيث وأدفع عنهم البلاء ولولاكم لأنزلت عليهم عذابي ] ".. إذاً.. بالثابتين على أمر أهل البيت عليهم السلام يدفع الله البلاء والعذاب عن أهل الأرض، ومن المعلوم أنه لا يثبت على أمرهم عليهم السلام إلا من وفقه الله للدعاء بتعجيل الفرج، فقد ورد عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام قوله : " والله ليغيبن غيبة لا ينجو من الهلكة فيها إلا من ثبته الله عز وجل على القول بإمامته ووفقه فيها للدعاء بتعجيل فرجه ". إذاً.. هم قومٌ دعوا لتعجيل فرج إمام زمانهم عجل الله فرجه الشريف، فثبتوا على أمره، فحفظ الله بهم الأرض.

الحديث النفسي
يدور في داخل الإنسان حديث نفسيّ يصل إلى حد ( الثرثرة )، يختلط فيه الحق والباطل، والجد والهزل، بل قد ( يحاكم ) الإنسان شخصا في داخله، ويصب عليه ( غضبه )، بل قد يفحش بالقول في ذلك الحديث النفسي، بحيث تبدو علامات السخط على وجهه وكأنـّه مشتغل خارجاً بمواجهة الخصم.. وعليه فلا بد من مراقبة هذه المحادثات الباطنية والتنصت عليها - وخاصة وأنها غير تابعة للإرادة الشعورية - لئلا يتحول الحديث في عالم الخيال والتجريد، إلى عالم الخارج والواقع، فتترتب عليه حينئذ أحكام الواقع، وما يستلزمه من سخط المولى الجليل.

إن الدين حركة شاملة فى الحياة، إذ الأمر لا ينحصر ببعض الطقوس والأذكار اللفظية - وإن كان الأمر مهما في محله - ولكن الدين المعاملة..!! أوهل فكرنا أن نرضى كل من حولنا بحق، وذلك من خلال إعطاء كل ذي حق حقه، ولو كان خارجا عن ملتنا ؟!!.. فإننا مدعوون لأن نكون دعاة إلى الله تعالى بغير ألستنا، أوليس هذا من أفضل سبل القرب إليه ؟!!..

قال الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " كان فيما وعظ لقمان ابنه أنه قال له : يا بني..!! اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيباً لك في طلب العلم، فإنك لن تجد له تضييعاً مثل تركه ".

الدعاء لإمام الزمان عليه السلام
الله عز وجل مع المؤمنين لأنهم يدعون لإمامهم
ورد عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " إن الله عز وجل في عون المؤمن ما كان المؤمن في عون أخيه ". ولا شك أن الدعاء لإمام الزمان عجل الله فرجه الشريف يعتبر عوناً له على قضاء حوائجه، والإمام عليه السلام هو سيد المؤمنين وبالتالي يكون الله تعالى في عون الداعي له.

اللسان كاشف لا موجد إن حركة اللسان بالألفاظ ( كاشفـة ) عن المعاني وليست ( موجدة ) لـها.. وعليه فإن الذكر اللساني الخالي من الذكر القلبي، خال من استحداث المعاني التي تترتب عليها الآثار، من تنوير الباطن وترتّب الأجر الكامل وغير ذلك.. فكما أنه لا قيمة لحركة اللسان الخالية من قصد المعاني في باب المعاملات، فكذلك الأمر إلى حد كبير في باب العبادات، وإن كانت مجزأةً ظاهراً.. وإن هذا الإجزاء يكون ( رفقاً ) بحال المكلفين الذين يخلّون بهذا الشرط غالباً، إما قصوراً أو تقصيراً