منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - السادس والعشرون من رجب ذكرى رحيل مؤمن قريش وناصر الرسول... أبي طالب (ع)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
rose^

السادس والعشرون من رجب ذكرى رحيل مؤمن قريش وناصر الرسول ابي طالب عليه السلام

http://www.ss60.info/uploads/images/...6359fb0f99.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
عمران بن عبد المطلب المكنى بابي طالب سيد قريش
وبن سيدها بلغ من الكمالات ما أهله للسيادة في مكة
رغم فقره فلم يسد احد وهو فقير وساد أبو طالب.
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

ابوه السديد عبد المطلب نال من العظمة الشيء الكبير
وبخاصة بعد حفر بئر زمزم ولقب بسيد البطحاء
وساقي الحجيج وحافر زمزم وكان ملجأ ومأمناً للناس
في الشدائد والهزائز والقحط والمخصمة وكان له عشرة اولاد وست بنات وكان عبد الله ابرز اولاده وكانت أمه وام ابي طالب والزبير فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عبد بن عمران بن مخزوم.
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

مظلومية الناصر:

ادعى البعض ممن ليس له باع في التاريخ
او انصاف في التحقيق اما لجهل او لعداوة لآل البيت عليهم السلام او انتصاراً لاعدائهم من الأمويين
ان مؤمن قريش ابا طالب .....مات مشركاً مستنداً الى ادعاءات باطلة معرضاً عن البراهين الجلية التي تشهد باسلام
بل بايمان ابي طالب،
ومن هنا فالحق القول ان المظلومية العظمى لحقت هذا الرجل المجاهد الناصر بعد وفاته من قبل بعض المسلمين اكبر مما لحقه من المشركين.
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

أدلة الإيمان:
الأوّل: لَمّا حضر أبو طالب عليه السلام مجلس
زواج النبيّ صلّى الله عليه وآله من خديجة رضي الله عنها،
قام في الحاضرين خطيباً فقال:
«الحمدُ للهِ الذي جَعَلَنا مِن ذُريّة إبراهيمَ وزَرعِ إسماعيل، عُنصرِ مُضَر، وجَعَلَنا حَضَنةَ بيتهِ وسُوّاسَ حرمهِ «جمع سائس، أي خَدَمته»،
وجعل لنا بيتاً محجوباً، وحَرَماً آمناً، وجَعَلَنا الحكّامَ على الناس.
ثمّ إن محمّدَ بنَ عبدالله ابنَ أخي
مَن لا يُوزَن به رجلٌ مِن قريش إلاّ رَجَح عليه، بِرّاً وفضلاً،
وكرماً ومجداً ونُبلاً. فإن كان في المال قّل، فالمال ظِلٌّ زائل، ورزقٌ حائل. وقد خطبَ خديجةَ بنت خُوَيلد، وبذل لها مِن الصَّداق ما عاجِلُه وآجِلُه مِن مالي (كذا وكذا)،
وهو ـ واللهِ ـ بعد هذا له نبأٌ عظيم، وخطرٌ جليل ».
(المستطرف في كلّ فنٍّ مُستظرف للأبشيهي 249:2/ في النكاح وفضله والترغيب فيه، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت)
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

الثاني: تلك الأشعار التي قالها أبو طالب في الإسلام ورسوله ماملأ ديواناً شامخاً،
وهو ممّا حُفِظ له وجُمع، حتّى وقف عنده الأدباء والمؤرّخون مُعجَبين ومُتعجّبين.. أيُقال ذلك في مِثلِ ظروفٍ تلك، على مسمع الملأ من قريشٍ والمشركين واليهود ؟!
وفي أشعاره التأييد الواضح والنُّصرةُ المجاهدة المتحدّية والإيمانُ الصادع والموقف الصادق الثابت! وهذه بعض أبياته:

ليعلم خيار الناس أن محمدا نبي كموسى والمسيح ابن مريم
(المستدرك على الصحيحين للحاكم النَّيسابوري 623:2 / كتاب الهجرة إلى الحبشة، طبع دار المعرفة ـ بيروت)

ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا رسولا كموسى خط في أول الكتب؟
(السيرة النبويّة لابن هشام 289:1/ خبر الصحيفة، ط 1 سنة 1416 هـ ـ القاهرة)
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

وقال أبو طالب عليه السّلام مخاطباً رسول الله صلّى الله عليه وآله:
واللهِ لن يَصِلوا إليـك بِجمعِهِـم حتّى أُوَسَّدَ فـي التـرابِ دَفينـا
فآصدَعْ بأمرِكَ ما علَيك غضاضةٌ وآبْشِرْ بـذاك وقَرَّ منـك عُيونـا
ودَعوتَني وعلمتُ أنّـك ناصحـي ولقد دَعَـوتَ وكنـتَ ثَـمّ أمينـا
ولقـد علمـتُ بأنّ دِيـنَ محمّـدٍ مِـن خيـرِ أديـانِ البَـريّةِ دِينـا
(تاريخ أبي الفداء 120:1/ ذكر وفاة أبي طالب)
(الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني 198:7/ الترجمة 10175)
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

وقال ايضاً:

لقد أكـرمَ اللهُ النبـيَّ محمّـداً فأكرمُ خَلْقِ اللهِ في الناسِ أحمدُ
وشَقّ لـه مِـن إسمِـهِ لِيُجِلَّـهُ فَذُو العرشِ محمودٌ وهذا محمّدُ
(تاريخ الخميس للدياربكري254:1/ كفالة أبي طالب لرسول الله، طبع بيروت)
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

الثالث: جاء في الأخبار أنّ قريشاً دَفعَت بعض سفهائها إلى أن يُلقيَ سَلا الناقة على ظَهر النبيّ إذا ركع في صلاته ففعلوا،
فما أن بلَغَ الخبرُ أبا طالبٍ حتّى خرج مُغضَباً مع عبيدٍ له،
فأمرهم أن يُلقُوا السَّلا عن ظهر رسول الله صلّى الله عليه وآله ويَغسلوه،
ثمّ أمرهم أن يأخذوا السَّلا فيُمِرُّوه على أسبِلَة القوم -أي شواربهم- وهم إذ ذاك وجوهُ قريش!
وأقسم أبو طالبٍ بالله ألاّ يبرحَ أحدٌ منهم حتّى يُفعَلَ ذلك بهم، حتّى أذلّ جماعتهم وأخزاهم!

(إيمان أبي طالب للشيخ المفيد ص 22 ـ طبع المؤتمر العالميّ لألفيّة الشيخ المفيد / سنة 1413هـ)

zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

الرابع: ينقل ابن الأثير في
«الكامل في التاريخ 38:2 ـ طبع بيروت سنة 1387هـ»
أنّ أبا طالب عليه السلام قال لابنه عليٍّ عليه السّلام
في رسول الله صلّى الله عليه وآله:

أمَا إنّه لا يَدْعُونا إلاّ إلى الخير.. فالزَمْه.
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

فيما كتب ابن الأثير:
أنّ أبا طالب رأى النبيَّ وعليّاً يُصلّيان، وكان عليٌّ عليه السّلام على يمين رسول الله، فقال أبو طالب لولده جعفر:

صِلْ جَناحَ ابنِ عمّك، وصَلِّ عن يساره. قال: وكان إسلام جعفر بعد إسلام عليٍّ بقليل.

(أُسد الغابة في معرفة الصحابة 542:1/ الترجمة 759ـ طبع بيروت)
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

الخامس: جاء في «الطبقات الكبرى لابن سعد 78:1/ باب ذِكر أبي طالب وضمّه لرسول الله ـ طبع سنة 1325هـ»
أنّ أبا طالب رضوان الله عليه لَمّا حضَرَته الوفاة،
دعا بني عبد المطّلب فقال لهم:
«لن تزالوا بخيرٍ ما سِمِعتُم مِن محمّد، وما اتّبَعْتُم أمرَه، فاتَّبِعُوه وأعِينُوه ترشدوا».
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

رحيل في الظرف الصعب:
ذكر الشبلنجيّ الشافعيّ في كتابه
(نور الأبصار في مناقبِ آل بيتِ النبيِّ المختار ص 27 ـ 28 / فصل في تعاهد قريش على قتله صلّى الله عليه وآله وموت عمّه أبي طالب ـ ط 1 سنة 1405 هـ)

عن الإمام عليّ رضي الله عنه أنّه قال:
لمّا مات أبو طالبٍ أخبرتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله بموته، فبكى ثمّ قال:
اذهَبْ فاغسِلْه وكفِّنْه ووارِه، غَفَر اللهُ له ورَحِمَه. قال: ففعلت، وجعل رسول الله صلّى الله عليه وآله يستغفر له أيّاماً.
.. قال ابن عبّاس: عارضَ رسولُ الله جَنازةَ أبي طالب وقال:

وَصَلْتَ رَحِمَك، وجزاك اللهُ خيراً يا عَمّ.
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

فيما كتب الشيخ المفيد: لَمّا قُبض أبو طالب رحمه الله، أتى أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام رسولَ الله صلّ الله عليه وآله، فآذَنَه بموته،
فتوجّع لذلك النبيّ وقال:
إمضِ يا عليّ فتَوَلَّ غُسْلَه وتكفينه وتحنيطه، فإذا رفعتَه على سريره فأعلِمْني.
ففعل ذلك أميرُ المؤمنين عليه السّلام،
فلمّا رفعه على السرير اعترضه النبيّ فَرَقّ له وقال:
وَصَلتَ رَحِماً، وجُزِيتَ خيراً؛ فقد رَبَّيتَ وكَفَلتَ صغيراً، وآزَرتَ ونَصرتَ كبيراً. ثمّ أقبل على الناس فقال: أمَا واللهِ لأشفَعنّ لعمّي شفاعةً يَعجَبُ منها أهلُ الثَّقَلَين!

(إيمان أبي طالب ص 25 ـ 26)
zyxr_0358zyxr_0358zyxr_0358

السلام على مؤمن قريش وناصر الرسول... أبي طالب (ع)
rose^rose^rose^