منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط

- - المطهرات ( الماء ) (http://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?t=2023)

المطهرات ( الماء )

لقد تناولتُ في موضوعي السابق

أنواع النجاسات التي حدّدها الشرع و التي تعتبر نجسة بذاتها و تُنجس كل ما تلاقيه مع وجود الرطوبة المسريّة ..

فكيف تستعيد هذه الأشياء طهارتها التي فقدتها بملاقاة النجاسة ؟

كما حرص الشرع على بيان النجاسات التي يتوجب على الإنسان التجنب عنها فإنه حرص أيضاً على مسألة الطهارة ( و الله يحب المتطهرين ) ، و حدّد لنا عدد من المطهرات التي تطهر الأشياء من النجاسة ..

و المطهرات في الشريعة عديدة ، سأتناول في موضوعي هذا أول هذه المطهرات و هي ( الماء ) ...

قال الله تعالى ( و أنزلنا من السماء ماءً طهوراً ) الفرقان 48.

الماء ينقسم إلى قسمين :

1. ماء مطلق. 2. ماء مضاف.

و يتضح الفرق بينهما من خلال النقاط التالية :

1. الماء المطلق : هو ما يصح استعمال لفظ الماء فيه دون إضافة كلمة أخرى .
مثال : ماء البحر ، ماء النهر ، ماء البئر ..
فإنه يصح أن يقال عنه ماء و إضافته إلى البحر مثلاً للتعيين لا لتصحيح الإستعمال.

اما الماء المضاف : فهو ما لا يصح استعمال لفظ الماء فيه إلا بضميمة كلمة آخرى إليه.
مثال : ماء الرمان ، ماء الورد ، ماء الشاي ...
فإنه لايقال له ماء إلا مجازاً و لذا يصح سلب الماء عنه.

2. الماء المطلق : ينجس القليل منه بمجرد ملاقاة النجاسة و اما كثيره فلا ينجس بمجرد الملاقاة إلا إذا تغيرت أحد أوصافه .. ( سنبيّن معنى الماء القليل و الكثير بشرح أوضح لاحقاً ).

أما الماء المضاف : ينجس القليل منه و الكثير بمجرد الملاقاة للنجاسة ، إلا إذا كان متدافعاً على النجاسة بقوة كالجاري من العالي و الخارج من الفوّارة فتختص النجاسة بالجزء الملاقي للنجاسة فقط.
مثال : إذا صُب ما في الإبريق من ماء الورد على يد كافر محكوم بالنجاسة لم يتنجس ما في الإبريق و إن كان متصلاً بما في يده.

3.الماء المطلق : طاهر و مطهر من الحدث و الخبث ( قليله و كثيره ).

أما الماء المضاف : فهو طاهر في نفسه لكن لا يصح استعماله في التطهير من الحدث و الخبث.

استفادة :

بعد أن تحدثنا عن الماء المطلق و المضاف و الفرق بينهما اتضح لنا إن الماء الذي يمكن أن نُطهر به الأشياء من النجاسة هو الماء المطلق .. لأن الماء المضاف لا يمكن التطهير به لا من الحدث و لا من الخبث ..

يتبع ،،،،،

و الماء المطلق قسمان : كثير و قليل .

1. الماء الكثير : و هو ما بلغ مقداره الكّر ( حوالي 378 لتر تقريباً ) فصاعداً .
مثال : مياه البحار و النهار و الجداول و العيون و الأبار و الماء الجاري من الأنابيب الذي يصل إلى بيوتنا من خزانات المياه الكبيرة المنتشرة في المدن و ماء خزاناتنا الموضوعة على سطوح منازلنا إذا كان حجم مائها المذكور آنفاً.

و هو لا يتنجس بمجرد ملاقاة النجس إلا إذا تغيرت أحد أوصافه الثلاثة ( لون النجاسة ، الطعم ، الرائحة ) تغيراً فعلياً بسبب عين النجاسة.

2. الماء القليل : و هو ما لم يبلغ مقداره الكّر .
مثال : الماء في الأواني و القناني و الكؤوس و غيرها.

و هو يتنجس بمجرد ملاقاة النجاسة.

ـ كيفية التطهير بالماء القليل أو الكثير :

ـ نطهّر كل شيء متنجس بغسله بالماء قليلاً كان أو كثيراً مرة واحدة عدا ما يأتي :

1 - المتنجس بالبول؛ نغسله بالماء القليل مرتين.

2 - الإناء الذي يشرب منه الكلب؛ فإنه يغسل بالتراب الممزوج بالماء ثم يغسل بالماء القليل مرتين، وإذا غُسل بالكثير فمرة واحدة.

3 - الإناء الذي لطعه الكلب أو وقع فيه شيء من لعابه؛ نغسله بالتراب الممزوج بالماء ثم تغسله بالماء القليل ثلاث مرات وبالكثير مرة واحدة.

4 - الإناء الذي يلغ فيه الخنزير؛ تغسله بالماء القليل سبع مرات وبالكثير مرّة واحدة.

5 - الإناء الذي تنجّس بموت الجرذ؛ نغسله بالماء القليل سبع مرات وبالكثير مرّة واحدة.

6 - باطن الإناء الذي يجتمع فيه الماء ونحوه إذا تنجس بغير ما تقدم؛ نغسله بالماء القليل ثلاث مرات وبالكثير مرّة واحدة.

ملاحظة : هذا البحث من جهدي الشخصي و تنسيقي مستندة فيه لعدّة مصادر .

جزاكم الله خير الجزاء واحسنتم على ما بدلنم واجركم على رسول الله صلى الله عليه وآله

مشكورة أختي الصبح تنفس على تشريفكِ بموضوعي ..

دمتِ بخير ..

و جزاكِ الله مثله أخيتي ...

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...8130339540.gif

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ

جزاك الله خير أختي أم حسين على الطرح,,,
و الله يجعلة في ميزان حسناتش,,,

دمت بحفظ الله و رعايته
تحياااتي

شكراً أخيتي " نور فاطمة " لتشريفكِ في الموضوع ..

تحياتي المعطرة لكِ ..

أشكر تواجدكِ العطر أخيتي " أميرة الجنة " ..

مع خالص مودتي ,,,,