منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط - حياة السيدة فاطمة المعصوم عليهالسلام

« . . . فاطمة کمثل فاطمة . . . »
في أول ذي القعدة سنة 173 الهجري القمري، كانت المدينة المنورة مزينة و منورة بالوجود المقدس للسيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام). (1) كان والدها الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام)، و أمها السيدة نجمة خاتون.
كانت السيدة المعصومة من بعد أخيها الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) ثاني و آخر أبناء السيدة نجمة خاتون، و كانت السيدة أيضاً أعلى مقاماً و منزلة فيما بين أبناء الإمام الكاظم (عليه السلام) من بعد الإمام الرضا (عليه السلام).(2)
بعد سنة من ذاك العام الذي أجبر فيها المأمون بهجرة الإمام الرضا (عليه السلام) الى خراسان، (في سنة 201 الهجري القمري)، تحركت السيدة المعصومة (عليها السلام) بشوق رؤية أخيها مع إخوتها و جمع من مقربیها من المدينة متوجهين الى مرو.
في وسط الطريق عند وصولهم الى مدينة ساوه، حمل عليهم أعداء أهل البيت و هاجمهم، و بعد قتال شدید بین الأعداء و أتباعها، استشهد الكثير من أتباعها، و قد تسمّمت بواسطة امرأة في مدينة ساوه.(3)
اشتد مرض السيدة المعصومة (عليها السلام) لحزن فراق الأحبة و تسمم السيدة. قالت السيدة الى مرافقيها: "إذهبوا بي الى قم ، لأني سمعت من والدي إن قم هي مركز شیعتنا. "
حينما وصلت السيدة الى قم، استقبلها الناس بحفاوة و ذهب بها موسى بن خزرج الذي کان من کبار قم الى داره و كرّمها.
استشهدت السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) بعد انقضاء 17 يوماً، في 10 ربيع الثاني سنة 201 هجري قمري (4)، بعد أن قضت 28 سنة من عمرها في مشقة و عناء، بقلبٍ مكسور و خواطر مغمومة في فراق الأخ، و بسبب شدة المرض و تسممها.
فيما بين أصحاب الحديث نتطرق الى أسماء نساء فاضلات قد تدون أسمائهن من المحدثين. و فاطمة المعصومة (عليها السلام) هي من بين أحد نساء أهل البیت التي روت أحادیثاً مع سلسلة أسانیدها عن السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) و باقي المعصومين (عليهم السلام)، و بسبب شخصيتها العظيمة أصبحت أحادیثها موضع توجه محدثي الشيعة و السنة.
إن الأحادیث التي جائت فی مقام السیدة المعصومة (عليها السلام) تحکي حول مقامها الرفیع في العلم و الفضیلة (5) ، فللسيدة مقام خاص و عالٍ عند أهل البيت. و يقول الإمام الثامن (عليه السلام) حول مقامها الخاص التي تحظى بها السيدة:
" من زار المعصومة (عليها السلام) بقم ، كمن زارني. " (6)

على أساس هذا الحديث فليس فقط زيارتها تساوي زيارة الإمام المعصوم، بل إن الرضا (عليه السلام) وضع عليها لقب المعصومة، و بما إن الإمام المعصوم لا يغلو في الكلام فلذا فإن لتلك السيدة العظيمة درجات في العصمة و الطهارة.