|
((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im32.gulfup.com/adB6v.jpeg
http://im32.gulfup.com/6x5LT.jpeg http://im31.gulfup.com/ijqJG.gif الصديقه تلتحق بوالدها :-*:-*:-*:-*:-* كان النبي ((صلى الله عليه واله))يتقلب على فراش المنيه وكانت فاطمة تجلس بجانبه فيسار ها النبي فتبكي ،ثم يسرها ثانية فيتهلل وجهها الكريم وحين تسأل عن السر تقول :انه اسر اليها بان جبرائيل كان يعرض عليه القرأن كل عام مره واحده فعرض عليه هذا العام مرتين ،وما ذلك الا لاقتراب اجله.. اما السر الثاني :فانها ستكون اول من تلحق يه..... :-*:-*:-*:-* وهكذا ظلت فاطمه تعزي نفسها رغم شدة الظروف المحيطه بها ،بأنها ستكون اول من يلتحق برسول الله صلى الله عليه واله اما الظروف التي عاشتها فاطمه ((عليها السلام )(بعد وفاة الرسول فكانت صعبه جدا ﻷنها وقفت وحدها تتحدى العواصف العاتيه ،وحتى الامام علي ((عليه السلام))بطل الاسلام اﻷول كان واجبه أمام الظروف الراهنة هو عدم الجهاد فكان عليها ان تتصدى لذلك وحدها ،وهي امرأةلما تبلغ العشرين ربيعا.. ولكل تلك الظروف يكفينا ان نستمع اليها وهي مفجوعه تشكو الى علي عليه السلام حالها بكلمات تتقطر ألما وتحديا |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im33.gulfup.com/R9CwN.jpeg لما انصرفت فاطمة الزهراء عليها السلام من عند ابي بكر اقبلت على علي امير المؤمنين ((عليه السلام ))فقالت له ((ياأبن ابي طالب شملت شيمة الجنين ،وقعدت حجرة الظنين فنقضت قادمة اﻷجدل ،فخانك ريش اﻷعزل ،اضرعت خدك يوم وضعت جدك افترست الذئاب وافترشت التراب ما كففت قائلا ولا اغنيت باطلا هذا ابن ابي قحافة يبتزني نحيلة والدي وبليغة ابني والله لقد اجهر في خصامي والفيته الد في كلامي حتى منعتني القيلة نصرهاوالمهاجرة وصلها وغضت الجماعة دوني طرفها فلا دافع ولا مانع خرجت كاظمه وعدت راغمة ولاخيار لي ليتني مت قبل هينتي ودون زلتي عذيري الله منك عاديا ومنك حاميا ويلاي في كل شارق ويلاي مات العمد ووهنت العضد وشكواي الى ابي وعدواي الى ربي اللهم انت اشد قوة فأجابها امير المؤمنين عليه السلام لاويل لك الويل لشائنك نهنهي عن وجدك يابنية الصفوة وبقية النبوة فما ونيت عن ديني ولا اخطأت مقدوري فأن كنت تريدين البلغة فرزقك مضمون وكفيلك مأمون وما اعد لك خير منا قطع فأحتسبي الله فقالت حسبي الله ونعم الوكيل )) |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im35.gulfup.com/oaG5E.jpeg وحان ميعاد اللقاء واستعدت الصديقة للقاء لله والالتحاق برسول الله وكان لذلك قصة تروى فلقد مرضت فاطمة عليها السلام مرضا شديدا ومكثت اربعين ليلة في مرضها الى ان توفيت صلوات الله عليها فلما نعيت اليها نفسها دعت ام ايمن واسماء بنت عميس ووجهت خلف علي واحضرته .فقالت ((ابن عم انه قد نعيت الي نفسي وانني لا ارى ما بي إلا انني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعه وانا اوصيك بأشياء في قلبي )) :-*:- (قال لها الامام علي عليه السلام (اوصيني بما احببت يابنت رسول الله ) فجلس عند رأسها واخرج من كان في البيت ثم قالت ((يابن عم ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني)) فقال عليه السلام (معاذ الله انت اعلم بالله وابر واتقى واكرم واشد خوفا من الله (من ) ان اوبخك بمخالفتي قد عز علي مفارقتك وتفقدك إلا انه امر لابد منه والله جددت علي مصيبة رسول الله صلى الله عليه واله وقد عظمت وفاتك وفقدك فإنا لله وإنا اليه راجعون من مصيبة ما افجعها وآلمها وامضها وأحزنها هذه والله مصيبة لا عزاء لها ورزية لاخلف لها ثم بكيا جميعا ساعة واخذ علي رأسها وضمه الى صدره ثم قال (اوصيني بما شئت فإنك تجدينني فيها امضي كما امرتني به واختار امرك على امري) ثم قالت (جزاك الله عني خير الجزاء يابن عم رسول الله اوصيك اولا ان تتزوج بعدي بأبنة (اختي ) امامة ،فإنها تكون لولدي مثلي فإن الرجال لابد لهم من النساء) ثم قالت (اوصيك يابن عم ان تتخذ لي نعشا فقد رأيت الملائكة صوروا صورته) فقال لها (صفيه لي) فوصفته فأتخذه لها فأول نعش عمل على وجه الارض ذلك ثم قالت (اوصيك ان لايشهد احد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني واخذوا حقي فإنهم عدوي وعدو رسول صلى الله عليه واله .. ولاتترك ان يصلي علي احد منهم ،ولا من اتباعهم وادفني في الليل اذا هدأت العيون ونامت الابصار .......ثم توفيت صلوات الله عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها...... |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im32.gulfup.com/YMBMu.jpeg فصاح اهل المدينة صيحة واحده واجتمعت نساء بني هاشم في دارها فصرخوا صرخة واحده كادت ان تتزعزع من صراخهن وهن يقلن ياسيدتاه يابنت رسول الله واقبل الناس مثل عرف الفرس الى علي عليه السلام وهو جالس والحسن والحسين عليهم السلام بين يديه يبكيان فبكى الناس لبكائهما وخرجت ام كلثوم وعليها برقعة وتجر ذيلها متجللة برداء عليها وقد علا نشيجها وهي تقول : يا أبتاه يارسول الله اﻵن حقا فقدناك فقدآ لالقاء بعده ابدا واجتمع الناس فجلسوا وهم يضجون وينتظرون ان تخرج الجنازة فيصلون عليها وخرج ابو ذر وقال :انصرفوا فإن ابنة رسول الله صلى الله عليه واله قد اخر اخراجها هذه العشية فقام الناس وانصرفوا. فلما هدأت العيون ومضى شطر من الليل اخرجها الامام علي والحسن والحسين عليهم السلام وعمار والمقداد وعقيل والزبير وابو ذر وسلمان وبريدة ونفر من بني هاشم وخواصهم .صلوا عليها ودفنوها في جوف الليل .وسوى علي عليه السلام حواليها قبورآ مزورة مقدار سبعة حتى لايعرف قبرها وقال بعضهم من الخواص قبرها سوي مع اﻷرض مستويا فمسح مسحآ سواء مع الارض حتى لايعرف موضعه |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im31.gulfup.com/ijqJG.gif ثم ان عليا عليه السلام حول وجهه الى قبر رسول الله ثم قال (( السلام عليك يارسول الله عني ..والسلام عليك عن ابنتك وزائرتك والبائته في الثرى ببقعتك والمختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يارسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي .إلان في التأسي لي بسنتك في فرقتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري .. بلي !.وفي كتاب الله لي نعم القبول ،إنا لله واليه راجعون .قد استرجعت الوديعة ،واخذت الرهينة ،اخلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يارسول الله !. اما حزني فسرمد ،واما ليلي فمسهد ،وهم لايبرح من يبرح من قلبي ،او يختار الله لي دار التي انت فيها مقيم كمد مقيح ، وهم مهيج ،سرعان مافرق بيننا والى الله اشكو.. وستنبئك ابنتك بتضافر امتك على هضمها فاحفها السؤالى واستخبرها الحالة فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الى بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين ) |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
وظلت فاطمة الزهراء شعلة الحب التي لاتخبو في صدور المؤمنين وراية الكفاح التي لاتسقط عن يد الرساليين ، وقبسة الخلق الرفيع ،وظلامة الحق التي صبغ صفحات الشفق بلون الدم الموتور ،والحق المغدور، فتتحول نبضة ثورية في عروق فتيان المروة ،يتزودون بها عبر مسيرتهم الجهادية ضد المتسلطين والا نتهازيين والقشريين.. وما احوج امتنا اليوم الى تجديد ذكرى فاطمة الزهراء عليها السلام ،ليقتدي بها النساء ،بل الرجال أولا ... ولنصلي عليها ،وعلى ابيها ،وعلى بعلها ،وعلى بنيها ،كما صلى الله عليها وملائكته والمؤمنون .. السيد المدرسي (دام ظله الوارف) |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
ولقد بلغ من التزمها بتطبيق الاسلام على نفسها تطبيقا حرفيا ما روي من انه لما نزلت الاية المباركة ((لاتجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا ))النور 63 صار اللازم على المسلمين ان يغيروا خطابهم مع الرسول صلى الله عليه واله .. من قولهم يامحمد !! الى قولهم يارسول الله .الكلمة التي شاعت بعد نزول هذه الاية باعتبار ذكر الرسول صلى الله عليه واله في الاية ،تعبيرا عن النبي -محمد- اللهم صل على محمد وال محمد وكان هذا الدستور مختصا بالذين كانوا يستخفون باسم النبي ويدعونه باسمه المدعي به دون اي احترام . ولكن فاطمة الزهراء عليها السلام ،لما سمعت نزول الايه ،غيرت ايضا طريقة خطابها مع النبي صلى الله عليه واله فبينما كانت تقول لوالدها :ياابتاه !! اضحت تناديه بقولها :يارسول الله. فلما سمع النبي منها ذلك تساءل عن وج ذلك .فقالت :اطاعة لحكم الله . فقال النبي :صلى الله عليه واله :اني احب من فمك كلمة (ياابتاه) السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله الوارف) |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im31.gulfup.com/GSzBT.jpeg فضائل مولاتنا الزهراء ((عليها السلام )) .*.*.-العابده الزاهده :- 1-روي ابن اشوب عن الحسن البصري انه قال ماكان في هذه الامه اعبد من فاطمه كانت تقوم حتى تتورم قدماها 2-وروي عن الامام الحسن عليه السلام انه قال(رأيت امي فاطمه ليلة الجمعه وقد وقفت للعباده ..ومازالت بين راكعه وساجده وقائمه وقاعده حتى اسفر الصبح وهي تدعو للمؤمنين والمؤمنات تسميهم بأسمائهم .. قال لامام (عليه السلام ) فقلت يااماه ،.لماذا لم تدعي لتفسك وانما دعوت لسائر المؤمنين ؟قالت :يابني الجار قبل الدار)) 3-وروي عن الامام الصادق عليه السلام :-انه حدث بأنه دخل رسول الله صلى الله عليه واله..على فاطمه يومآ ،فرأها لبست ثوبا من صوف الابل وهي تطحن بيديها وترضع ابنها فلما رأى الرسول ذلك بكى وقال (بنية ،ذوقي مرارة الدنيا لحلاوة الاخره).فقالت فاطمه عليها السلام (احمد الله على نعمائه واشكره على الائه) فنزلت هذه الايه (ولسوف يعطيك ربك فترضى)الضحى /5) 4-وروي احمد بن حنبل في مسنده :ان رسول الله صلى الله عليه واله كان اذاسافر اخر عهده بانسان فاطمه واول من يدخل عليه اذا قدم فاطمه .فقدم من غزاة فأتاها فأذا بمسع وهو كساء على بابها ورأى على الحسن والحسين قلبين من فضه ،فرجع ولم يدخل عليها فظنت انه من اجل مارأى فهتكت الستر ونزعت القلبين فقطعتهما .فبكى الاولاد فقسمته بينهما فانطلقا الى رسول الله وهما يبكيان فأخذه منهما وقال (ياثوبان .هو مولى الرسول الراوي لهذا الحديث-اذهب بهذا الى بني فلان واشتر لفاطمه قلادة من عصب -وهو سن دابه بحريه- وسوارين من غاح ،فإن هؤلاء اهل بيتي ولااحب ان يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا)) :-*:-*:-*:-*:-* السيد محمد تقي المدرسي |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im31.gulfup.com/GSzBT.jpeg اللهم صل على محمد وال محمد :-*:-*:-*:-*:-* وفي رواي اخرى ان النبي صلى الله عليه واله حين وصلت اليه هذه الامتعه وامرته فاطمه بإنفاقها في سبيل الله قال ((فعلت فداها ابوها ،فعلت فداها ابوها ،فعلت فداها ابوها)) ومثل هذا الحديث ما روي عن الامام الرضا عليه السلام عن ابائه عن علي بن الحسين عليهما السلام انه قال : حدثتني اسماء بنت عميس :كنت عند فاطمه عليها السلام اذ دخل عليها رسول الله صلى الله عليه واله وفي عنقها قلاده من ذهب كان اشتراها لها علي عليه السلام من فيئ ،فقال لها رسول الله صلى الله عليه واله يافاطمه لا يقول الناس ان فاطمه بنت محمد تلبس لباس الجبابره فقطعتها وباعتها واشترت بها رقبة -اي امة- فأعتقتها ،فسر رسول الله صلى الله عليه واله 5- وروي الصدوق رحمة الله عليه عن علي عليه السلام انه قال(( ان فاطمه عليها السلام استقت بالقربة حتى اثرت في صدرها ، وطحنت بالرحى حتى نجلت يداها ، وكسحت اي كنست البيت حتى اغبرت ثيابها واوقدت النار تحت القدر حتى دكنت ثيابها ))الحديث |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد من فضائل مولاتي فاطمه عليها السلام (*.*.اصدق الناس لهجة.*.*)) كانت عائشه تربا لفاطمه في العمر تقريبا ،وكانت الزوجه الاولى للرسول صلى الله عليه واله بعدة خديجه .. وكانت تغار من خديجه كثرا،وكانت يزيد غيرتها شدة ان النبي صلى الله عليه واله كان يحب فاطمة كثيرا ويشيد بها ويذكر انها سيدة نساء العالمين وما الى ذلك مع انه لايذكر شيئا من ذلك لعائشه ومع ذلك فانها اعترفت ذات مره بهذا الاعتراف العجيب فقالت :ما رأيت احدا اصدق لهجة من فاطمه ،الا ان يكون الذي ولدها اي رسول الله صلى الله عليه واله السيد محمد تقي المدرسي '" |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
يتبع ان شاء الله |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكوره تسلم ايدك وربي يعطيك العافيه |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اقتباس:
نورتي اختي الغاليه جزاك الله كل خير تحياتي لك كوني قريبه |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليك سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء السلام على المكسورة ضلعها السلام على المغصوبة حقها السلام على المخفية قبرها السلام عليك يا بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته احسنت ام حيدر الغالية تسلم ايدج على المقتطفات الرائعة عن مولاتنا الزهراء عليها السلام في ميزان حسناتك ان شاء الله جزاك الله خير الجزاء وحشرك مع الزهراء |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اقتباس:
شكرا على المرور الطيب اختي الغاليه نورتي متصفحي المتواضع وشكرا على الدعوات الصادقه تحياتي لك |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
أحسنت اختي الكريمة أم حيدر العراقية ...
حينما نقرأ الموضوع ...تباعا ...يتصدع الفؤاد ...وتنكمش أوردة القلب ...على نفسها ... ناعية ...مولاتها ..! مؤلم ..جدا ! ذكر فاطمة (ع) ! أسأل الله تعالى أن يرزقك نظرتها المباركة في الدنيا وشفاعتها في اللآخرة ... استمري عزيزتي ....ونوري قلوبنا بذكر الزهراء (ع) واذكرينا في دعائك الطيب فإنا محتاجوه .. رزقكم الله تعالى التوفيق والاخلاص والقلب السليم |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمةالله وبركاته السلام عليك يا مولاتي يا فاطمة الزهراء ايتها الصديقة الطاهرة يا قدوة الصادقين ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اختي (( أم حيدر )) وجعلها في ميزان حسناتك |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى ابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها الزهراء (عليها السلام) النموذج الصالح والقدوة الحسنة إننا نعتقد أن أفضل رمز ونموذج يمكن أن نقدمه للمرأة في العالم كله، هي السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وسيُقبل العالم على الاقتداء بهذا النموذج إن نحن نجحنا في تعريف العالم بشخصية الزهراء(عليها السلام). لقد اطّلعت سيدة يابانية ـ في قضية لا مجال لتفاصيلها الآن ـ على حياة فاطمة الزهراء(عليها السلام) فتأثرت بها وقالت: هذا هو النموذج الذي كنت أبحث عنه، ثم أعلنت إسلامها. المرأة المعاصرة ـ حتى المسلمة ـ تحتاج اليوم إلى هذه القدوة المثالية، بل نحتاج إليها جميعاً في بيوتنا وعوائلنا. لقد كانت الزهراء(عليها السلام) قمّة في حياتها الزوجية حتى قال عنها زوجها الإمام أمير المؤمنين علي(عليه السلام): «فو الله ما أغضبتُها و لا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز وجل، ولا أغضبتْني ولا عصت لي أمراً، و لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان» أفلا نحتاج اليوم لمثل هذا النموذج؟ أوَ لا يحتاجه العالم كله أيضاً؟ ألا تشكل الزهراء (عليها السلام) بديلاً أفضل من هذه النماذج المعروضة؟ وفي وصيتها هي(عليها السلام) تقول للإمام(عليه السلام): «يابن عم ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني». فقال(عليه السلام) لها: «معاذ الله أنت أعلم بالله وأبرّ وأتقى وأكرم وأشدّ خوفاً من الله من أن أوبخك بمخالفتي». ألسنا اليوم بأمسّ الحاجة إلى هذا المثال؟! وكان أبوها النبي(صلى الله عليه وآله)قد أوصاها أن لا تطلب شيئاً من زوجها. |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
شكرا لكم اخواتي على المرور الطيب
نورتو متصفحي المتواضع الله ينور حياتكم بنوره اسعدنا مروركم هنا تحياتي لكم |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im42.gulfup.com/6Clh3.jpeg
بطلة اﻹيثار كانت فاطمة عليها السلام حينذاك ربة البيت .. وكانت الظروف اﻹقتصاديه متأزمه جدا وكانت فاطمة عليها السلام وسائر افراد اسرتها يريدون الصوم وفاء بالنذر ،واي نذر ؟لقد كان الحسنان عليهما السلام قد اصابهما مرض منذ وقت سابق وكان الامام علي عليه السلام قد نذر لله ان يصوم لو شوفيا وكانت فاطمة الزهراء عليها السلام وفضه (الخادمه) قد تبعوا عليا في هذا النذر ،فاﻵن قد عوفيا فجاء دور الوفاء بالنذر المرسوم في بلادنا اليوم ان الاسره اذا شاءت ان اتصوم صوما واجبا او مندوبا،هيأت مقدارآ من الطعام ،اطيب واكثر من سائر الايام التي لاتريد صومها. اما اسرة الامام علي عليه السلام فقد كانت فقيره في تلك الايام حتى عن المقدار اللازم للطعام . نعم لم يكن في بيت العلم والشرف والتقوى عين من المال لا قليلا ولا كثيرا ليفطروا .فذهب امير المؤمنين عليه السلام واخذ مقدارا من الصوفى واعطاه لفاطمه عليها السلام لمي تغزله واخذ مكانه ثلاثة اصوع من الشعير اجرا على ذلك لكي يفطروا عليها. وجاء بالشعير الى البيت ، وصامت الاسره وصنعت الزهراء عليها السلام منه خمسة اقراص من الخبز ..وانتهى النهار وجلسوا ليأكلوا .. وتماما في الوقت الذي ارادوا اﻷكل سمعوا صوتا من وراء الباب يقول ... السلام عليكم يااهل بيت النبوة اني مسكين من مساكين المدينه وجائع فأعطوني ..بارك الله فيكم فأخذ الامام امير المؤمنين عليه السلام رغيفه وتبعته فاطمه ثم الحسن والحسين عليهم السلام وحتى فضه ،اخذو ارغفتهم الخمسه واعطوها للمسكين ثم افطروا بالماء القراح وشكروا الله .. وفي اليوم الثاني ،كان الوقت عند الافطار وكانت فاطمة عليها السلام قد صنعت خمسة ارغفه ايضا .،وكانوا قد ارادوا اﻹفطار فجاء يتيم وطلب منهم طعاما فقدم كل منهم رغيفه وافكروا بالماء وحمدوا الله ... وجاءت الليلة الثالثه ..وجاء دور الاسير ففي نفس الوقت اي عند الافطار طلب منهم الاسير واعطوه الارغفه وباتوا جياعا لثلاثة ايام وليال كامله والمفروض ان ثروة هذه الاسره كانت لاتتجاوز ثلاثة اصوع من الشعير وها هي قد تمت ..وقد صاموا ثلاثة ايام بلياليها غير شربة الماء افطروا عليها فقط ولما جاء رسول الله صلى الله عليه واله لزيارتهما وشاهد الحسنين يرتجفان جوعا وفاطمة عليها السلام قد اشتد بها الضعف والامام وفضه كلا منهما قد اثر فيه الجوع اثرا بليغا قال رسول الله صلى الله عليه واله حينذاك واغوثاه بالله اهل بيت محمد صلى الله عليه واله وسلم يموتون من الجوع وها هنا نزلت عليه سورة (هل اتى )في حق اهل البيت وجاءت فيها الايات التاليه ((يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا *ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا*انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا *انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا*فوقاهم الله شرذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا)(الانسان /11-7 وهكذا ضربت فاطمه الزهراء عليها السلام وبعلها وابناها وحتى خادمتها مثلا رائعا للايثار واخذت اسرتها مدالا عظيما من ربهم على ذلك وفي حديث شريف رواه علماء المسلمين عن ابي عباسﻻنقرا فصولا من فضائل الزهراء التي تجعلها سيدة نساء العالمين وقدوة الصديقات واسوة المؤمنات الفاضلات والى القارئ هذا الحديث الذي نختم به هذا الفصل : عن ابن عباس قال :خرج اعرابي من بني سليم يتبدى في البريه فاذا هو بضب قد نفر من بين يديه فسعى وراءه حتى اصطاده ثم جعله في كمه واقبل يزدلف نحو النبي صلى الله عليه واله يتبع |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im38.gulfup.com/f3isy.jpeg
فلما ان وقف بازائه ناداه :يامحمد يامحمد ،وكان من اخلاق رسول الله ((صلى الله عليه واله )) اذا قيل له:يامحمد : قال :يامحمد واذا قيل له :يااحمد ،قال :يااحمد واذا قيل له :يا ابا القاسم ،قال : قال ياابا القاسم ، واذا قيل له يارسول الله :قال لبيك وسعديك وتهلل وجهه. **** فلما ان ناداه الاعرابي :يامحمد يامحمد قال يامحمد يا محمد . قال الاعرابي له :انت الساحر الكذاب الذي ما اظلت الخظراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة هو اكذب منك ،انت الذي تزعم ان لك في هذه الخضراء الهآ بعث بك اﻷسود واﻷبيض ؟واللات والعزى ،لو لا اني اخاف ان قومي يسمونني العجول لضربتك بسيفي هذا ضربة اقتلك بها فأسود بك قومي اﻷولين والاخرين ثم التفت اليه النبي ((صلى الله عليه واله)) فقال له :- ((يا اخا بني سليم هكذا تفعل العرب؟ يتهجمون علينا في مجالسنا يجابهوننا بالكلام الغليظ ؟ يا اعرابي والذي بعثني بالحق نبيا ان ضربين في دار الدنيا هو غدآ في النار يتلظى .يا اعرابي والذي بعثني بالحق نبيا ان اهل السماء السابعه يسموني احمد الصادق . يا اعرابي اسلم تسلم من النار يكون لك مالنا ،وعليك ما علينا ، وتكون اخانا في الاسلام)) قال : فغضب اﻷعرابي وقال :اللات والعزى لا اؤمن بك يامحمد او يؤمن هذا الضب. ثم رمى بالضب من كمه ،فلما ان وقع الضب على اﻷرض ولى هاربا ،فناداه النبي (( صلى الله عليه واله)) ايها الضب اقبل الي ؛فأقبل الضب ينظر الى النبي (صلى الله عليه واله) ،قال :فقال له النبي (صلى الله عليه واله) ايها الضب :انت محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فقال له النبي (صلى الله عليه واله) من تعبد ؟ قال اعبد الله عز وجل الذي فلق الحبة وبرأ النسمة واتخذ ابراهيم خليلا واصطفاك يامحمد حبيبا ، فلما ان انظر الاعرابي الى ذلك قال ،،واعجباه ضب اصطدته من البريه ثم اتيت به في كمي لا يفقه ولاينقه ولايعقل يكلم محمد (صلى الله عليه واله) بهذا الكلام ويشهد له بهذه الشهاده، واما لا اطلب اثرآ بعد عين ،مد يمينك فأنا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدآ عبده ورسوله ' فأسلم الاعرابي وحسن اسلامه ثم التفت النبي (صلى الله عليه واله) الى اصحابه فقال لهم (علموا اﻷعرابي سورآ من القرآن) قال فلما علم اﻷعرابي سورا من القران فال له النبي ((صلى الله عليه واله)) (هل لك شيئ من المال ) ؟قال :والذي بعثك بالحق نبيا انا اربعة الاف رجل من بني سليم مافيهمافقر مني ولا اقل مالا ثم التفت الرسول (صلى الله عليه واله) الى اصحابه فقال لهم (من يحمل الاعرابي على ناقة اضمن له على الله ناقة من نوق الجنه) قال فوثب اليه سعد بن عباده فقال فداك ابي وامي يارسول الله عندي ناقة حمراء عشراء وهي للاعرابي فقال له النبي (صلى الله عليه واله )(ياسعد تفخر علينا بنافتك ؟ألا اصف لك الناقه التي نعطيكها بدلا من ناقة الاعرابي ؟( فقال :بلى فداك ابي وامي فقال له (ياسعد ناقة من ذهب احمر وقوائمها من العنبر ووبرها من الزعفران وعيناها من ياقوته حمراء وعنقها من زبرجد اﻷخضر سنامها من الكافور الاشهب وذقنها من الدر وخطامها من اللؤلؤ الرطب عليها قبة من درة بيضاء يرى باطنها وظاهرها من باطنها في الجنه) ((السيد محمد تقي المدرسي )) حفظه الله يتبع ان شاء الله |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://im38.gulfup.com/f3isy.jpeg
فلما ان وقف بازائه ناداه :يامحمد يامحمد ،وكان من اخلاق رسول الله ((صلى الله عليه واله )) اذا قيل له:يامحمد : قال :يامحمد واذا قيل له :يااحمد ،قال :يااحمد واذا قيل له :يا ابا القاسم ،قال : قال ياابا القاسم ، واذا قيل له يارسول الله :قال لبيك وسعديك وتهلل وجهه. **** فلما ان ناداه الاعرابي :يامحمد يامحمد قال يامحمد يا محمد . قال الاعرابي له :انت الساحر الكذاب الذي ما اظلت الخظراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة هو اكذب منك ،انت الذي تزعم ان لك في هذه الخضراء الهآ بعث بك اﻷسود واﻷبيض ؟واللات والعزى ،لو لا اني اخاف ان قومي يسمونني العجول لضربتك بسيفي هذا ضربة اقتلك بها فأسود بك قومي اﻷولين والاخرين ثم التفت اليه النبي ((صلى الله عليه واله)) فقال له :- ((يا اخا بني سليم هكذا تفعل العرب؟ يتهجمون علينا في مجالسنا يجابهوننا بالكلام الغليظ ؟ يا اعرابي والذي بعثني بالحق نبيا ان ضربين في دار الدنيا هو غدآ في النار يتلظى .يا اعرابي والذي بعثني بالحق نبيا ان اهل السماء السابعه يسموني احمد الصادق . يا اعرابي اسلم تسلم من النار يكون لك مالنا ،وعليك ما علينا ، وتكون اخانا في الاسلام)) قال : فغضب اﻷعرابي وقال :اللات والعزى لا اؤمن بك يامحمد او يؤمن هذا الضب. ثم رمى بالضب من كمه ،فلما ان وقع الضب على اﻷرض ولى هاربا ،فناداه النبي (( صلى الله عليه واله)) ايها الضب اقبل الي ؛فأقبل الضب ينظر الى النبي (صلى الله عليه واله) ،قال :فقال له النبي (صلى الله عليه واله) ايها الضب :انت محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف فقال له النبي (صلى الله عليه واله) من تعبد ؟ قال اعبد الله عز وجل الذي فلق الحبة وبرأ النسمة واتخذ ابراهيم خليلا واصطفاك يامحمد حبيبا ، فلما ان انظر الاعرابي الى ذلك قال ،،واعجباه ضب اصطدته من البريه ثم اتيت به في كمي لا يفقه ولاينقه ولايعقل يكلم محمد (صلى الله عليه واله) بهذا الكلام ويشهد له بهذه الشهاده، واما لا اطلب اثرآ بعد عين ،مد يمينك فأنا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدآ عبده ورسوله ' فأسلم الاعرابي وحسن اسلامه ثم التفت النبي (صلى الله عليه واله) الى اصحابه فقال لهم (علموا اﻷعرابي سورآ من القرآن) قال فلما علم اﻷعرابي سورا من القران فال له النبي ((صلى الله عليه واله)) (هل لك شيئ من المال ) ؟قال :والذي بعثك بالحق نبيا انا اربعة الاف رجل من بني سليم مافيهمافقر مني ولا اقل مالا ثم التفت الرسول (صلى الله عليه واله) الى اصحابه فقال لهم (من يحمل الاعرابي على ناقة اضمن له على الله ناقة من نوق الجنه) قال فوثب اليه سعد بن عباده فقال فداك ابي وامي يارسول الله عندي ناقة حمراء عشراء وهي للاعرابي فقال له النبي (صلى الله عليه واله )(ياسعد تفخر علينا بنافتك ؟ألا اصف لك الناقه التي نعطيكها بدلا من ناقة الاعرابي ؟( فقال :بلى فداك ابي وامي فقال له (ياسعد ناقة من ذهب احمر وقوائمها من العنبر ووبرها من الزعفران وعيناها من ياقوته حمراء وعنقها من زبرجد اﻷخضر سنامها من الكافور الاشهب وذقنها من الدر وخطامها من اللؤلؤ الرطب عليها قبة من درة بيضاء يرى باطنها وظاهرها من باطنها في الجنه) ((السيد محمد تقي المدرسي )) حفظه الله يتبع ان شاء الله |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
عظم الله لكم الاجر بمصاب مولاتنا سيدة نساء العالمين سلام الله عليها اللهم العن من ظلمها حقها وكسر ضلعها اللهم العنهم جميعا من الاولين والاخرين الى يوم القيامه |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صلِ على محمد و آل محمد
اللهم صلِ على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها صلى الله عليك يا فاطمة الزهراء و لعن الله اعدائك و ظالميك من الاولين و الاخرين احسنت اختي الغالية على الطرح المبارك و القيم اجرك على الصديقة الطاهرة فاطمة عليها السلام تحياتي نسالكم خالص الدعاء |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
لكم مني تحيه معطر بعطر الولايه تعانق اقلامكم الطيبه وشاكره مروركم الطيب شرف لي تحياتي |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
مشكوره اختي و بارك الله فيك |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد مشكوره عزيزتي يعطيك ربي ألف عافيه بإنتظار جديدك بكل شوق مودتي |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
http://photos.azyya.com/store/up2/0812091137595Iwq.gif أحسنتِ جزاك الله خير الدنيا والآحرة موضع رائع في ميزانك أن شاء الله |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
السلام على الزهراء البتول وضلعها المكسور
بوركت يمناك ياام حيدر فلنستغيث بالزهراء وندعوها بالشفاعة فقد قال الامام الصادق عليه السلام عليكم بالزهراء استغيثوا باسمها ونادوا مولاتكم فاطمة وحينئذ تقضى حوائجكم وتنالون مطلبكم حياكم الله يااخواتنا بالايمان |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاطمة الزهراء وفدك قال أبو زيد عمر بن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة 262 هـ ) في كتابه تأريخ المدينة المنوّرة : حدّثنا سويد بن سعيد ، والحسن بن عثمان ، قالا : حدّثنا الوليد بن محمد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله ممّا أفاء الله على رسول الله صلى الله عليه وآله ، وفاطمة عليها السلام حينئذٍ تطلب صدقة النبيّ صلى الله عليه وآله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر . فقال أبو بكر : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا نورث ، ما تركناه صدقة (1) إنما يأكل آل محمد في هذا المال ، وإني لا أغير شيئاً من صدقة رسول الله صلى الله عليه وآله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ولاَعملنّ فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة عليها السلام منها شيئاً . فوجدت فاطمة عليها السلام على أبي بكر في ذلك ، فهجرته ، فلم تكلّمه حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ستّة أشهر ، فلمّا توفيت دفنها زوجها علي عليه السلام ليلاً ، ولم يؤذن بها أبا بكر ، وصلّى عليها عليّ عليه السلام. (2) وفي رواية ، إنّها عليها السلام قالت له : يا أبا بكر أترثك بناتك ، ولا ترث رسول الله صلى الله عليه وآله بناتُه ؟ فقال لها : هو ذاك وفي اُخرى ، إنّها عليها السلام قالت له : من يرثك إذا مُتَّ ؟ قال : ولدي وأهلي . قالت : فما لك ترث رسول الله صلى الله عليه وآله دوننا ؟ قال : يا بنت رسول الله ! ما ورِثتُ أباكِ داراً ولا مالاً ولا ذهباً ولا فضة . قالت : بلى ، سهم الله الذي جعله لنا ، وصافيتنا التي بفدك . فقال أبو بكر : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : إنّما هي طُعمة أطعمنا الله ، فإذا متُ كانت بين المسلمين . وفي رابعة ، إنّها قالت عليها السلام : إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاني فدك . فقال لها : هل لك على هذا بيّنة ؟ فجاءت بعليّ عليه السلام فشهد لها ، ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت : أليس تشهد أنّي من أهل الجنّة ؟ قال : بلى . قالت : فأشهد أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله أعطاها فَدك . فقال أبو بكر : فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية. (3) وفي رواية خامسة ـ كما عن أبي جعفر (الباقر) عليه السلام قال : قال عليّ عليه السلام لفاطمة عليها السلام : انطلقي فاطلبي ميراثك من أبيك رسول الله صلى الله عليه وآله ، فجاءت إلى أبي بكر، فقالت : أعطني ميراثي من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ (قال) : قال : النبي صلى الله عليه وآله لا يورث . فقالت : ألم يرث سليمان داود ؟ فغضب وقال : النبي صلى الله عليه وآله لا يورث . فقالت عليها السلام : ألم يقل زكريا : ( فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب ) (4) . فقال : النبي صلى الله عليه وآله لا يورث . فقالت عليها السلام : ألم يقل : ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظّ الاَنثيين ) (5) . فقال : النبي لا يورث . (6) وفي رواية سليم بن قيس عن ابن عياش في حديث له ... قال : ثم إن فاطمة عليها السلام بلغها أن أبا بكر قبض فدكاً فخرجت في نساء بني هاشم حتى دخلت على أبي بكر ، فقالت : يا أبا بكر تريد أن تأخذ مني أرضاً جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله وتصدق بها عليَّ من الوجيف الذي لم يُوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب ؟ أما كان قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المرءُ يُحفظ في ولده ؟ وقد علمت أنه صلى الله عليه وآله لم يترك لولده شيئاً غيرها ؟ ! فلما سمع أبو بكر مقالتها والنسوة معها دعى بدواة ليكتب به لها ، فدخل عمر ، فقال : يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله لا تكتب لها حتى تقيم البينة بما تدعي ؟! فقالت فاطمة عليها السلام : نعم ، أُقيم البينة . قال : من ؟ قالت : علي وأم أيمن . فقال عمر : ولا تقبل شهادة امرأة أعجمية لا تُفصح ، وأما علي فيجر النار إلى قرصه ؟! فرجعت فاطمة عليها السلام وقد دخلها من الغيظ ما لا يوصف (7) . وفي رواية الثقفي قال : جاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر فقالت : إن أبي أعطاني فدك ، وعلي يشهد لي وأم أيمن . قال : ما كنت لتقولين على أبيك إلاّ الحق، قد أعطيتكها، ودعى بصحيفة من أدم فكتب لها فيها . فخرجت فلقيت عمر ، فقال : من أين جئت يا فاطمة ؟ قالت : جئت من عند أبي بكر ، أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاني فدك وأن علياً وأم أيمن يشهدان لي بذلك فأعطانيها وكتب بها لي ، فأخذ عمر منها الكتاب ، ثمّ رجع إلى أبي بكر فقال : أعطيت فاطمة فدك وكتبت بها لها ؟ قال : نعم . فقال : إن علياً يجر إلى نفسه وأم أيمن امرأة !! وبصق في الكتاب فمحاه وخرقه (8) . وفي رواية ابن طيفور (المتوفى سنة 380 هـ ) قال : وحدّثني عبدالله بن أحمد العبدي عن الحسين بن علوان عن عطية العوفي انّه سمع أبا بكر يومئذٍ يقول لفاطمة عليها السلام : يا ابنة رسول الله لقد كان صلّى الله عليه وآله وسلّم بالمؤمنين رؤفاً رحيماً وعلى الكافرين عذاباً أليماً ، وإذا عزوناه كان أباك دون النساء ، وأخا ابن عمّك دون الرجال ، أثره على كل حميم ، وساعده على الاَمر العظيم ، لا يحبّكم إلاّ العظيم السعادة ، ولا يبغضكم إلاّ الردي الولادة ، وأنتم عترة الله الطيبون ، وخيرة الله المنتجبون على الاَخرة أدلتنا ، وباب الجنة لسالكنا . وأمّا منعك ما سألت فلا ذلك لي ؟! وأمّا فدك وما جعل لك أبوك ، فإنّ منعتكِ فأنا ظالم ! وأمّا الميراث فقد تعلمين انّه صلّى الله عليه وآله قال : لا نورث ما أبقيناه صدقة ؟ قالت عليها السلام : إنّ الله يقول عن نبي من أنبيائه : ( يرثُني ويرثُ من آلِ يعقوب ) (9) وقال : ( وورثَ سليمانُ داودَ ) (10) فهذان نبيّان ؟ وقد علمت أنّ النبوّة لا تُورَّث ، وإنّما يورث ما دونها ؟! فمالي أمنع ارث أبي ؟ أأنزل الله في الكتاب إلاّ فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، فتدلّني عليه ! قفال : يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله أنت عينُ الحجّة ، ومنطق الرسالة ، لا يدَ لي بجوابك ولا أدفعك عن صوابك ! .. (11) وذكر ابن قتيبة خبر دخول الشيخين على فاطمة عليها السلام وذلك بعد تفاقم الاَمر، قال : فقال عمر لاَبي بكر : انطلق بنا إلى فاطمة عليها السلام فإنّا قد أغضبناها ، فانطلقا جميعاً ، فاستأذنا على فاطمة عليها السلام فلم تأذن لهما ، فأتيا عليّاً عليه السلام فكلّماه ، فأدخلهما عليها ، فلما قعدا عندها ، حوّلت وجهها إلى الحائط ! فسلّما عليها فلم ترد عليهما السلام. فتكلّم أبو بكر فقال : يا حبيبة رسول الله ، والله إنَّ قرابة رسول الله أحبّ إليَّ من قرابتي ، وإنّكِ لاَحبّ إليَّ من عائشة ابنتي ، ولوددت يوم مات أبوك أني مت ، ولا أبقى بعده ، أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقّك وميراثك من رسول الله صلى الله عليه وآله ، إلاّ أنّي سمعت أباكِ رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : لا نورث ، ما تركناه فهو صدقة . فقالت : أرايتكما إن حدّثتكما حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وآله تعرفانه وتفعلان به؟ قالا : نعم . فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبّني ، ومن أرض فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني . قالا : نعم ، سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله . قالت : فإنّي أُشهد الله وملائكته أنّكما أسخطتماني ، وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي صلى الله عليه وآله لاَشكونكما إليه . فقال أبو بكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ، ثمّ انتحب أبو بكر يبكي ، حتى كادت نفسه أن تزهق ، وهي تقول : والله ، لاَدعون الله عليك في كلّ صلاة أصليها . ثمّ خرج باكياً فاجتمع إليه الناس ، فقال لهم : يبيت كلّ رجل منكم معانقاً حليلته ، مسروراً بأهله ، وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي... قال : فلم يبايع علي كرّم الله وجهه حتى ماتت فاطمة عليها السلام ، ولم تمكث بعد أبيها إلاّ خمساً وسبعين ليلة. (12) ____________ المصادر (1) راجعي : زاد المسير لابن الجوزي : ج 5 ص 209 ، صحيح البخاري : ج 5 ص 114 ـ 115 ، البداية والنهاية لابن كثير : ج 5 ص 285 و 290 ، اللآلىء المصنوعة للسيوطي : ج 2 ص 442 ، الرياض النضرة للطبري : ج 1 ص 190 ـ 192 ، فتح الباري لابن حجر : ج 12 ص 6 ـ 7 عليه السلام . (2) وممّن ذكر هذا الخبر أيضاً : السمهودي في وفاء الوفاء : ج 3 ص 995 ، السقيفة وفدك ، لاَبي بكر الجوهري : ص 105 (وقد روى الخبر عن أبي زيد عمر بن شبّه راوي الحديث) وعنه أيضاً شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 16 ص 217 ، كشف الغمّة للاَربلي : ج1 ص477. (3) تاريخ المدينة المنورة لابن شبّه : ج 1 ص 196 ـ 200 ، وفاء الوفاء للسمهودي : ج 3 ص 999 ـ 1001 ، السقيفة وفدك لاَبي بكر الجوهري : ص 105 و 107 (وقد رواه أيضاً عن أبي زيد راوي الحديث) وعنه أيضاً شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 16 ص 219 ، فتوح البلدان للبلاذري : ص 44 ـ 45 . (4) سورة مريم : الآية 5 . (5) سورة النساء : الآية 11 . (6) كشف الغمّة في معرفة الاَئمّة : ج 1 ص 478 . (7) بحار الاَنوار : ج 28 ص 302 ـ 303 ح 48 وج 43 ص 198 ح 29 . (8) تلخيص الشافي للطوسي : ج 3 ص 124 ـ 125 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج16 ص 274 . (9) سورة مريم : الآية 5 . (10) سورة النمل : الآية 16 . (11) بلاغات النساء لابن طيفور : ص 18 ـ 19 ، أعلام النساء لكحالة : ج 4 ص 118 ـ 119 (12) الاِمامة والسياسة لابن قتيبة : ج 1 ص 20 ، أعلام النساء لكحالة : ج 4 ص 123 ـ 124، وقد ذكر نتفاً ومقاطع من هذه المناظرات التي جرت بين فاطمة الزهراء عليها السلام والخليفة كلٌ من : الذهبي في تاريخ الاِسلام : ج 3 ص 23 ـ 24 ، والحموي في معجم البلدان : ج 4 ص 239 (عند ذكره فدكاً) وكحالة في أعلام النساء : ج 4 ص 124 ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج 16 ص 214 ـ 220 وص 230 و 232. |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم العن كل من ظلم فاطمه عليها السلام اللهم العن كل من غصب حق فاطمه عليها السلام يعطيك الف عافيه عزيزتي نور الولايه علي منوره اجرك على مولاتنا الزهراء عليها السلام |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم العن من ظلم الزهراء عليها السلام طرح رائع ومميز وتقييم مستحق جزاك الله خيرا وفي ميزان حسناتك |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
حياك الله اختي ام حسين
مرورك احلى تقييم نورتي الصفحه موفقه لكل خير تحياتي لك |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
خيتي انا ودي روايات تبين وضع المحسن عليه السلام من حديث النبي انتي اول اهل بيتي لحوقا بي
اذ انه مات قبل امه عليها السلام واشكرج غاليتي |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صلِ على محمد و آل محمد
اللهم صلِ على فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها صلى الله عليك يا فاطمة الزهراء و لعن الله اعدائك و ظالميك من الاولين و الاخرين احسنت اختي الغالية على الطرح المبارك و القيم اجرك على الصديقة الطاهرة فاطمة عليها السلام تحياتي نسالكم خالص الدعاء |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
زهره يمه كلميني
حتى اقطع ونيني اشلون اعوفج من اشوفج امدده وزايد حنيني بعدج شيقطع ونيني يالحنينه ودعيني كومي يايمه احضنيني بعدج شيقطع ونيني جنت اناه اغفه على حجرج واشعر وياج بامان ماشفت لحظة مذله ولاذكظت طعم الهوان لو تبسم لي ثغرج جناه اطياب الجنان وهسه عفيني وحيده حايره وصكني الزمان هذا حالي والليالي من بلاءهن عميه عيني |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشقي زين العباد http://www.noorfatema.com/vb/seoo3/buttons/viewpost.gif خيتي انا ودي روايات تبين وضع المحسن عليه السلام من حديث النبي انتي اول اهل بيتي لحوقا بي اذ انه مات قبل امه عليها السلام واشكرج غاليتي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله أختي عشقي زين العابدين وبعد إذن أخت أم حيدر أجاوب:بنسبة لرواية أنت أول أهل بيتي لحوقاً بي لم ينقل هذا الحديث الا في كتب العامة ومن رواية عائشة ولا وجود لهذا الحديث في كتب الخاصة نعم روي في بعض كتب الشيعة الا أنه كان نقلا عن كتب المخالفين وليس من طرقنا فمثلا: رواه الشيخ الصدوق في الأمالي : دثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدثنا أحمد بن علوية الأصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل ابن دكين، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا فراس، عن الشعبي، عن مسروق،عن عائشة، قالت : أقبلت فاطمة عليها السلام تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال النبي: مرحبا بابنتي، فأجلسها عن يمينه، أو عن شماله، ثم أسر إليها حديثا فبكت ثم أسر إليها حديثا فضحكت ، فقلت لها : حدثك رسول الله بحديث فبكيت ثم حدثك بحديث فضحكت ، فما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن من فرحك ؟ وسألتها عما قال فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله حتى إذا قبض سألتها فقالت : إنه أسر إلي ، فقال : إن جبرئيل كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة واحدة وإنه عارضني به العام مرتين ، ولا أراني إلا وقد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي ، ونعم السلف أنا لك ، فبكيت لذلك ثم قال : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة ؟ أو نساء المؤمنين ، فضحكت لذلك وكما نلاحظ أن الرواية عامية بدءأ من الفضل بن دكين وصولا الى عائشة راوية الحديث وكذلك روى الحديث السيد ابن طاووس في كتاب اليقين : حدثنا زرات بن يعلى بن أحمد البغدادي قال : أخبرنا أبو قتادة عن جعفر بن محمد عن محمد بن بكير عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن سلمان الفارسي:... الى أن يقول... فلما سمعت ذلك فاطمة عليها السلام أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب وهي باكية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: ما يبكيك يا بنية ؟ قالت : سمعتك تقول في ابن عمك وولدي ما تقول . قال: وأنت تظلمين وعن حقك تدفعين ((وأنت أول أهل بيتي لاحق بي بعد أربعين)) وقد نص السيد رحمه الله أن هذه الرواية مأخوذة من كتاب لمحمد بن جرير الطبري السني فقال: هذا محمد بن جرير الطبري في كتابه مناقب أهل البيت عليهم السلام مما لم يذكر فيه لفظه (أمير المؤمنين عليه السلام). وفيه تصريح بالنص الصحيح على علي بن أبي طالب وعترته الطاهرين عليهم السلام ما هذا لفظه فلا توجد أي رواية من طرقنا تنقل هذا المضمون 2. لو سلمنا بصحة الصدور فانه لا تعارض بين هذه الرواية وبين سقوط المحسن عليه السلام اذ أن كلام النبي صلى الله عليه وآله كان بنحو القضية الخارجية أي أنت أول أهل بيتي الموجودين لحوقا بي وليس بنحو القضية الحقيقية, فكلامه صلى الله عليه وآله لا يشمل المحسن, بل هو خاص بالأحياء في ذلك الوقت 3. ويمكن أن يجمع بين الأمرين بالقول أن المحسن هو من أهل البيت بالمعنى اللغوي الذي يشمل زوجات النبي صلى الله عليه وآله لكنه ليس من أهل البيت عليهم السلام بالمعنى الاصطلاحي الذي استفيد من آية التطهير ومن حديث الكساء فعندما قال النبي للزهراء عليهما السلام انت أول أهل بيت لحوقا بي فانه يقصد المعنى الاصطلاحي وليس المعنى اللغوي 4. هذا الاشكال يرد على المخالفين وليس علينا والسبب في ذلك أن هؤلاء قد صح عندهم الحديث المزبور وفي نفس الوقت صح عندهم أن لعلي ولد اسمه المحسن فقد روى: أحمد في مسنده بسند صحيح عن علي عليه السلام: قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحُسين سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قال قلت حربا قال بل هو الحُسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت حربا قال بل هو محسن ثم قال سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير. وهنا السؤال المحرج بالنسبة للقوم: متى مات المحسن الذي أثبتم ولادته؟ ان قلتم مات قبل وفاة أمه كما ذهبت اليه الشيعة فالاشكال واحد وان قلتم أنه مات قبل أو بعد طالبناكم بالدليل! نعم المحسن قتل بعد النبي صلى الله عليه وآله أثناء الهجوم على دار علي الزهراءو وأعصارها خلف الباب أتمنى أن أكون أجبت بشكل واضح وسوف أضع هنا روايات آخرى بهذا الأمر بعد إذن الأخت أم حيدر |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
اللهم صل على محمد وال محمد
جزاك الله كل خير عزيزتي نور الولايه علي اكملي عزيزتي وان شاء الله اجرك على الزهراء عليها السلام موفقه لكل خير |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان عنوان أهل البيت له اطلاقات: عنوان اهل البيت يطلق في الروايات ويراد به اصحاب الكساء خاصه ويطلق تارةً ويرادُ به ما يعم أصحاب الكساء والائمة المعصومين عليهم السلام ويطلقُ ثالثاً ويرادُ به ما هو أوسع فاذن توجد ثلاثة اطلاقات لعنوان أهل البيت أما الاطلاق الأول فانك تجدهُ في جملةٍ من الروايات منها ما جاء في بعض الروايات وهو صحيحُ السند أن رجلاً من أصحاب الصادق عليه السلام قال : "اللهم صل على محمدٍ وأهل بيته" فقال لهُ الامام الصادق عليه السلام لقد ضيقت علينا – يعني لم تصل عليَّ – قال: بل قل اللهم صل على محمد وآل محمد، فان أهل بيته هم أصحاب الكساء خاصه . هذه روايةٌ صحيحه بينت أن أهل البيت هم أصحاب الكساء عليهم السلام. [و] توجدُ رواياتٌ كثيرةٌ جدا تدل على أن [عنوان] أهل البيت عليهم السلام يعم الائمة مضافاً الى أصحاب الكساء .. يعم الامام الباقر والصادق وزين العابدين وبقية الأئمة المعصومين ومن ذلك "المهدي منا أهل البيت" . [وهي] روايةٌ متواترةٌ عندنا وعند المخالفين، فان هذا العنوان – عنوان اهل البيت لا يمكن أن يرادُ به أهل الكساء عليهم السلام لأن المهدي لم يكن من أصحاب الكساء! اذن عنوانُ أهل البيت يطلقُ تارةً ويرادُ منه أصحاب الكساء خاصه، ويطلق ثانيةً ويراد بهِ أصحاب الكساء والتسعة المعصومين عليهم السلام ويطلقُ ثالثةً ويرادُ به ما هو أعمُّ من ذلك مثل الحمزه وجعفر وأمثال هؤلاء صلوات الله وسلامهُ عليهم. فلما استشهد المحسنُ عليه السلام في حياة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها، وكان أول أهل بيته لحوقاً به علمنا أن مراد النبي صلى الله عليه وآله في قوله "أنتي أول أهل بيتي لحوقاً بي" ليس ما يعم المحسن سلامُ الله عليه، فانّ المحسن لم يكن من أصحاب الكساء فليس من أهل البيت بالمعنى الضيق، وليس من أصحاب الكساء والأئمة المعصومين ليكون بالمعنى المتوسط، وانما هو من أهل البيت بالمعنى الواسع. فاذن شهادتهُ تكشف عن أن مراد النبي صلى الله عليه وآله بعنوان أهل البيت [ في الحديث] هو غيرُ المعنى الثالث .. قد يكونُ المعنى الثاني وقد يكونُ مقصودهُ المعنى الأول ولكن لما كان المعنى الثاني الشامل لأصحاب الكساء وللأئمة التسعة المعصومين من ذرية الحسين عليهم السلام لا يوجدُ أحدٌ منه في زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمنا أن المقصود اذن هو المعنى الأول، فلا توجدُ اذن مشكله، فاطمة عليها السلام أول أصحاب الكساء لحوقاً بالنبي صلى الله عليه وآله ، والمحسن استشهد قبلها وهو من أهل البيت ولكنه من أهل البيت بالمعنى الثالث .. ليس من أهل البيت بالمعنى الأول، فلا تنافي |
رد: ((*.*`~.* فاطمة الزهراء ...قدوة الصديقين ...*.~`*.*)) متجدد
السلام عليكِ يافاطمة الزهراء..
الله يعطيكِ العافية يالغلا ع الطرح النوراني.. بانتظارالقادم..تحياتي.. |
| الساعة الآن 02:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir