|
الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
السلام عليكم اخواتي الغاليات نرجو ان تكونوا في تمام الصحة والحال ان شاء الله بعد عون الله ورحمته سوف نقوم بتنزيل الاحاديث وان شاءالله تكون سهلة الحفظ والفهم واتمنى منكم ان تحفظوا هذه الاحاديث فقط الاحاديـــــــــــث تحفظ الشرح ليس للحفظ الرجاء خواتي انتهبوا لذلك وتتطبقوا مافيها لكي نحلق في سماء الولاية ونحضى برضى الرحمن وفوز الجنان ونبدا على بركة الله بالصلاة على محمد وال محمد 1- قال رسول الله صلى الله عليه واله (اتقوا المحقرات من الذنوب) قال رسول الله اي ان العبد يذنب ذنبا ويقول طوبى لي لو لم غير ذلك جامع السعادات الجزء 3 صـــــــ586 مانفهمه من الحديث الشريف جامع السعادات جزء 3 صــــ586 وخلاصة ذلك ان لانتجاهل اصغر ذنوبنا ومحاسبة انفسنا في كل وقت 2-قال امير المؤمنين عليه السلام (خصلتان لاتجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق) جامع السعادات صــــــ343 مانفهمه من الحديث الشريف البخل هو من ثمرات حب الدنيا وهو من خبائث الصفات ورذائلها وورد ذمه في كثير من الايات (الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ماءاتاهم الله من فضله) جامع السعادات صـــ342 وسوء الخلق كلنا نعرف مساؤه الى اين يؤدي الى هلاك الانسان ولان اول مايحاسب به المرء هو عن الاخلاق ونتمى من الله ان تكون الاحاديث سهلة واعذروني ان كان هناك تقصير اسالكم براءة الذمة واسال الله ان يسهل لكم حفظها يارب التسميع يكون في الموضوع المخصص للتسميع هنا فقط تنزيل الاحاديث |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831503.gif المجموعة الثانية من الاحاديث 3- قال الامام الباقر عليه السلام انه قال : (ان الله عزوجل قرن الزكاة بالصلاة ,قال (فاقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) فمن اقام الصلاة ولم يؤتِ الزكاة فلم يقم الصلاة) ............جامع السعادات ج.2.....صـــــ351 مايفهم من الحديث الشريف هو عن اداء الزكاة والتي وردت في اخبار كثيرة عن ذم تاركها ومدح فاعلها .......جامع السعادات ...ج.2...صـــــــ351 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 4-عن الامام الصادق عليه السلام انه قال: (تواصلوا وتباروا وتراحموا وكونوا أخوة بررة كما أمركم الله) ...........جامع السعادات ....ج.1.......صــــــــ273 مايفهم من الحديث الشريف يتحديث عن القساوة والتي هي ملكة عدم التأثر عن تألم ابناع النوع وهو اكثر انواع ذمائم الصفات اذ ينشأ منه الظلم والايذاء وعدم اغاثة المظلومين وعدم مواساة الفقراء والمحتاجين........الى غير ذلك .جامع السعادات .....ج.1..........صــــــــــــ272 |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831503.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وال محمد المجموعة الثالثة 5-عن الامام الحسين عليه السلام انه قال : (ان اعلم الناس بالله ارضاهم بقضاء الله عزوجل ) مايفهم من الحديث انه يتحدث عن باب الرضا بقضاء الله قال أبوعبدالله عليه السلام: قال الله عزوجل: عبدي المؤمن لا أصرفه في شئ إلا جعلته خيرا له، فليرض بقضائي وليصبر على بلائي وليشكر نعمائي أكتبه يا محمد من الصديقين عندي. ...............الكافي ج.1 ......صــــــــ61 فمن ادرك هذا ورضي بقضاء الله فهو اعلم الناس http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif 6- عن الامام الكاظم عليه السلام انه قال : (مامن شئ تراه عيناك الا وفيه موعظة) ............بحار الانوار ج.78.......صــــــ319 مايفهم من الحديث الشريف معنى الوعظ والموعظة : هو النهي الممتزج بالترغيب والتهديد ، والموعظة عبارة عن التذكير بنعم الله والطيبات ، والخيرات ، والبركات ، والنصح والارشاد الى طريق الحق والرشاد ، وكذلك التذكير باهوال يوم الحساب وعقاب المذنبين ، والتخويف من عقاب الله للعاصين والمخالفين وانه تعالى رؤوف رحيم وشديد العقاب. المواعظ حياة للقلوب ـ بالمواعظ تنجلي الغفلة ـ نعم الهدية الموعظة ـ الموت خير واعظ ـ الموعظة من تقلب الزمان والقوم فيما أصابهم وأهلكهم، وفيما صاروا إليه ـ الغاية القيامة، وكفى بذلك واعظاً ـ الدنيا دار موعظة وعبرة ـ الذكي له في كل شيء موعظة اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
المجموعة الرابعة 7-عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله انه قال : ((من قال سبحان الله فله عشر حسنات ومن قال لا اله الاّ الله فله عشرون حسنة ومن قال الحمدلله فله ثلاثون حسنة)) .....جامع السعادات ج.3......صــــــــ693 مايفهم من الحديث ان كلمة سبحان الله تدل على التقديس ولا اله الا الله تدل على التوحيد والحمدلله تدل على معرفة النعم من الواحد الاحق وهنا مايراد من ذلك ان معرفة الله التي هي فوق مراتب التقديس وفوق مراتب التوحيد وهما داخلان فيها فالتقديس تنزيهه سبحانه وتعالى عن صفات النقص والتوحيد قصر المقدس عليه والاعتراف بعدم مقدس سواه والمعرفة هي اليقين بان كل مافي العالم موجود منه والكل معمة منه ........جامع السعادات ج.3....صـــ693 8- عن الامام الرضا عليه السلام انه قال : ((التودد الى الناس نصف العقل)) .....تحف العقول ........صــــــــ326 ما نفهمه من الحديث: قوله: (التودد إلى الناس نصف العقل) لأن العقل نصفان: عقل المعاد ونصف عقل المعاش وهذا هو هكذا في شرح النهج. عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (قال رسول (صلى الله عليه وآله): ثلاث يصفين ود المرء لأخيه المسلم: يلقاه بالبشر إذا لقيه ويوسع له في المجلس إذا جلس إليه ويدعوه بأحب الأسماء إليه). شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١١ - الصفحة ١٠٥ وبهذا التشخيص الدقيق في بعده الاجتماعي تتوضح أهمية الانفتاح على الآخرين ، ومداراة عقولهم ، والانسجام معهم من خلال الرفق بهم دون الغلظة عليهم ، ويعتبر ذلك الرفق معادلاً لنصف الجهد الذي يبذله الاِنسان في دائرة عمله الاقتصادي بين أفراد المجتمع ، وهو عليه السلام بهذا يعطي أهمية فائقة للاخلاق في المجال الاجتماعي والاقتصادي اللذين لا ينفكان عن تلازمهما في تسيير عجلة الحياة المعاشية للفرد والأمة الرفق في المنظور الاسلامي :::صــــ 31صـــ ـ 40 اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.net/up/uploads/12990909853.gif
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831503.gif 9-عن امير المؤمنين عليه السلام (انه سئل عن معنى مد العنق في الركوع فقال تأويله آمنت بك ولو ضربت عنقي ) .........جامع السعادات .....جزء 3 صــــــ772 مايفهم عن معنى الحديث الشريف الركوع هو ينبغي ان تجدد عنده ذكر كبرياء الله وترفع بذلك معظما له منبها على غاية عظمته وارتفاعه وتستأنف بهويك للركوع ذلاً وتواضعا وعليك ان تجتهد في ترقيق قلبك وتجديد خشوعك وتستشعر ذلك وعزه وضعفك وقوته وعجزك وقدرته ثم ترفع عن ركوعك راجيا انه راحم ذلك وتؤكد الرجاء في نفسك بقولك (سمع الله لمن حمده) اي اجاب الله لمن شكره جامع السعادات جزء 3.........صــــــ772 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif عن الامام الجواد انه قال : (من اصغى الى ناطقٍ فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبده) ...........تحف العقول صــــــــــــــ336 مايفهم من الحديث الشريف علينا ننتقي في اختيارنا لمن نصغى له لان الاصغاء الى شخص يتكلم بلسان الله فان هذا سوف يطبع في نفوسنا وتغيرها من حال الى حال احسن ونتقرب الى الله اكثر واايضا ان كان الاصغاء الى شخص يتكلم بلسان الشيطان ويغري الناس بحب الدنيا وزينتها فسوف يؤثرهذا ايضا في انفسنا ويسود فيها الوساوس الشيطانية ويؤدي بنا الى قلة ذكر الله عزوجل والابتعاد عن الدين هذا ليس من مصدر معين وانما مافهمته انا من الحديث وكتبته للامانة اسالكم صالح الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.net/up/uploads/12990909853.gif
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif 11- عن النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله انه قال: ((ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه)) جامع السعادات ....جزء1......صــــ242 مايفهم من الحديث الشريف ان العجب من المهلكات العظيمة وارذل الملكات الذميمة وقال رسول الله صلى الله عليه واله (بينما موسى عليه السلام جالس اذ اقبل عليه ابليس وعليه برنس ذو الوان فلما دنى منه خلع البرنس وقام الى موسى عليه السلام فسلم عليه فقال له موسى من انت؟ فقال انا ابليس قال له موسى انت فلا قرب الله دارك قال اني جئت لاسلم عليك لمكانك من الله فقال له موسى عليه السلام فما هذا البرنس؟ قال له ابليس اختطف به قلوب بني ادم فقال موسى فاخبرني بالذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه)) جامع السعادات جزء 1........صــ242 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831505.gif 12- عن الامام الصادق عليه السلام انه قال : ((من اصبح ولايهم بظلم احد غفر له مااجترم)) جامع السعادات جزء 2...صــــــــ414 مايفهم من الحديث الشريف ان ضد الظلم بالمعنى الاخص هو العدل وهو الكف عنه ورفعه واقامة كل احد على حقه وله فضائل كثيرة اكثر من ان تحصى وقال الله تعالى (ان الله يأمر بالعدل والأحسان )) النحل وقال تعالى((ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ))....النساء جامع السعادات جزء 2..........صــــ413 اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 13-عن الامام السجاد عليه السلام انه قال: ((لاحسب لقرشي ولاعربي الاّ بتواضع ولاكرم الاّ بتقوى ولاعمل الاّ بنية ولاعبادة الاّ بتفقه)) وسائل الشيعة جزء1..........صــــــــ47 مايفهم ومايقصد من الحديث الشريف هو النية التي هي اهم شروط الاعمال وقد قال الامام زين العابدين عليه السلام انه لاعمل الاّ بنية وايضا ماروي عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله أنما الاعمال بالنيات وقال أنما لا مرئ مانوى وعن ابي ذر قال : قال له رسول الله صلى الله عليه واله ياابا ذر ليكن لك في كل شئ نية حتى في الاكل والشرب وقال ابي عبدالله الحسين عليه السلام :ان الله تعالى يحشر الناس على نياتهم يوم القيامة ..........وسائل الشيعة جزء 1 صــــــــ48 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif عن الامام الحسن العسكري عليه السلام انه قال : (( بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الى اسم الله الاعظم من سواد العين الى بياضها)) .............تحف العقول صــــــــــــــــــ360 مايفهم من الحديث الشريف مفردات بسم الله الرحمن الرحيم بسم: الإسم مشتق من السمة وهو العلامة الدالة على المسمى. أو أنه مشتق من السمو بمعنى الرفعة الله: الله أصله الإله، حذفت الهمزة لكثرة الإستعمال الرحمن: ذو الرحمة الشاملة العامة التي هي للمؤمن والكافر الرحيم: ذو الرحمة الخاصةالمخصصة للمؤمنين تفسير الميزان للسيد حسين الطبطبائي وقد قال الامام العسكري عليه السلام (الله هو الذي يتجه له إليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق (و) عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الأسباب من جميع من سواه فيقول: "بسم الله (الرحمن الرحيم)" أي أستعين على أموري كلها بالله الذي الذي لا تحق العبادة إلا له، المغيث إذا استغيث، والمجيب إذا دعي.)) ....التفسير المنسوب الى الامام العسكري عليه السلام اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831505.gif
15-عن الامام الحسين عليه السلام انه قال : (صلاة الفريضة افضل من عشرين حجة ) ............وسائل الشيعة جزء 4 صــــــــ40 مايفهم من الحديث الشريف الصلاة عمود الدين فمن اقامها فقد اقام الدين وقد سئل الامام الحسين عن افضل مايتقرب به المرء الى الله فقال عليه السلام مااعلم شيئا بعد المعرفة افضل من الصلاة الا ترى ان العبد الصالح عيسى عليه السلام قال (واوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا) ........وسائل الشيعة جزء 4 صــــــــــــ38 وقد اوصى امير المؤمنين عند وفاته بالصلاة وقال عليكم بالصلاة عليكم بالصلاة عليكم بالصلاة عن زرارة قال سئلت الصادق عليه السلام عن الفرض في الصلاة فقال (الوقت والطهور والقبلة والقبلة والتوجه والركوع والسجود والدعاء) http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif 16-عن الامام الصادق عليه السلام انه قال : (لقضاء حاجة امرئ مؤمن احب الى الله تعالى من عشرين حجة كل حجة يُنفق فيها صاحبها مائة الف) ........جامع السعادات جزء 2.....صـــــــــــ418 مايفهم من الحديث الشريف ان قضاء حوائج المسلمين والسعي في انجاح مقاصدهم وهو من اعظم افراد النصيحة ولاحد لمثوبته عند الله تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه واله (من قضى لأخيه المؤمن حاجة فكأنما عبد الله دهرا ) وقال عليه وعلى اله السلام (من مشى في حاجة اخيه ساعة من ليل او نهار قضاها او لم يقضها كان خيرا له من اعتكاف شهرين) وقد روي عن الامام الصادق انه قال (اوحى الله الى موسى عليه السلام ان من عبادي من يتقرب الي بالحسنة فاحكمه في الجنة فقال موسى عليه السلام يارب وما تلك الحسنة؟ قال يمشي مع اخيه المؤمن في قضاء حاجته قضيت او لم تقضَ) جامع السعادات جزء 2 صـ418 سوف انزل لكم احاديث تخص الايام التي تليها لان لا اقدر ان ادخل المنتدى لظرف عندي فستبقى هذه الاحاديث تحفظ وتسمع لمدة اسبوع ابتداء من هذا اليوم ولمدة سبعة ايام فانتن لكم الحرية في تسميعها كلها او تجزيئها http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 17- عن الامام الباقر عليه السلام انه قال : (تبسم الرجل في وجه اخيه حسنة وصرفه القذى عنه حسنة وماعُبد الله بشئ احب الى الله من ادخال السرور على المؤمن ) جامع السعادات جزء 2 صـــــــ416 مايفهم من الحديث الشريف ادخال السرور على اخيه المؤمن هي من اعظم شعب النصيحة ولا حد للثواب المترتب عليها وقال سيد الكونين (من حمى مؤمنا من ظالم بعث الله له ملكا يوم القيامة يحمي لحمه من نار جهنم ) وقال ايضا عليه وعلى اله السلام (من فرج عن مغموم او اعان مظلوما غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة ) وقال الامام الصادق عليه السلام (من اغاث اخاه المؤمن اللهفان اللهثان عند جهده فنفس الله كربته واعانه على نجاح حاجته كتب الله تعالى له بذلك اثنتين وسبعين رحمة من الله يعجل له واحدة يصلح بها امر معيشته ويدخر له احدى وسبعين رحمة لافزاع يوم القيامة واهوالها جامع السعادات جزء 2 صـــــــ415 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 18- عن الامام الهادي عليه السلام انه قال : (( الدينا سوق ربح فيها قوم وخسر فيها آخرون)) ...تحف العقول صــــــــ357 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831505.gif 19- عن رسول الله صلى الله عليه واله انه قال : ((خير هذه الامة فقراؤها واسرعها تصعدا في الجنة ضعفائها )) جامع السعادات جزء 2 صــــــ325 مايفهم من الحديث الشريف الفقر هو يرجع الى الزهد في بعض المراتب وبعضها الى مافوقه اي الرضى والقناعة والاستغناء وبعضها الى القناعة والاخبار الواردة عن الزهد والرضى والقناعة تدل على فضيلة المراتب المذكورة من الفقر وقال الله تعالى في كتابه العزيز (للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم) .....الحشر ايه(8) وهنا وصف الله تعالى هذه الاية وساق الكلام في معرض المدح ووصفهم بالفقر على وصفهم بالهجرة وهذه دلالة جلية على مدح الفقر وقد سئل رسول الله صلى الله عليه واله عن الفقر فقال (خزانة من خزائن الجنة) وسئل ثانية فقال (كرامة من الله) وسئل ثالثة قال بابي وامي (شئ لايعطيه الاّنبيا مرسلا او مؤمنا كريما على الله ) ........جامع السعادات جزء 2 صــــــــــ325 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif 20-عن الامام الحسن العسكري عليه السلام انه قال : (جرأة الولد على والده في صغره تدعو الى العقوق في كبره) .........تحف العقول صـــــــــــ362 مايفهم من الحديث الشريف ان إيجاد الشخصية والاعتماد على النفس عند الطفل من الواجبات التربوية للآباء والامهات وظهور هذه الحالة النفسية عند الأطفال يسير وفق منهج منظم ، بحيث لو طُبق بصورة صحيحة أدى إلى نتائج مرضية ، ونشأ الطفل ذا شخصية فذة ، أما اهماله فإنه يؤدي إلى تعود الطفل على الخسة والحقارة. http://www.rafed.net/books/aam/child2/blank.gif كما إن احترام الطفل وحسن معاشرة الوالدين معه من أهم العوامل الأساسية لبناء الشخصية الرصينة. ان نبي الإسلام العظيم يوضح هذا المنهج الضخم بعبارة قصيرة ويأمر الناس باتباعه فيقول : « اكرموا أولادكم واحسنوا آدابكم » (1) 1: بحار الانوار جزء 23 صـــــــ114 إن الآباء والأمهات الذين يسيئون الى أطفالهم بسوء إدراكهم ويحطمون شخصيتهم يدفعونهم الى المخالفة والطغيان والفوضى ويبذرون في نفوسهم بذور العناد والخروج على القواعد الإجتماعية... وهذا ما يجرّ وراءه سلسلة من المآسي والمشاكل ، http://www.rafed.net/books/aam/child2/blank.gif الآباء والأمهات الذين يحترمون اطفالهم ، ويكبرون فيهم معنوياتهم ، ويسايرونهم بالأخلاق الكريمة والآداب الفاضلة يستطيعون أن يربوهم على صفات الحميدة ، وإذا صادف أن ظهر في سلوكهم ما يؤدي الى الإنحراف فإن من السهل عليهم أن يكافحوا ذلك. http://www.rafed.net/books/aam/child2/blank.gif الطفل كالكبار في أنه يحب ذاته ، فعندما يفهم أن العمل الفاسد يسيء. ويحطم شخصيته ، ويقلل من منزلته في أنظار الناس ، ويؤدي إلى احتقاره في محيط الأسرة ، يترك ذلك فوراً حفظاً على مقامه ويقوم باصلاح نفسه بصورة تلقائية. يقول الامام أمير المؤمنين عليه السلام : « من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته » (1) وعنه عليه السلام أيضاً : « من شرفت نفسه نزهها عن ذلة المطالب » (2) : http://www.rafed.net/books/aam/child2/blank.gif وبهذا المضمون وردت روايات كثيرة ، منها : http://www.rafed.net/books/aam/child2/blank.gif « عن علي عليه السلام : من كرمت عليه نفسه لم يهنها بالمعصية » (3). http://www.rafed.net/books/aam/child2/blank.gif وعن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام : « من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدنيا » (4). ( 1 ) سفينة البحار للقمي ـ مادة شها ، ص 726. ( 2 ) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ص 669. ( 3 ) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ص 677. ( 4 ) تحف العقول ص 278. اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831505.gif
السلام عليكم اخواتي الكريمات اسعد الله ايامكم بهذه الايام والولادات العظيمة ونبارك لكم اليوم ولادة بطل من ابطال كربلاء علي الاكبر عليه السلام ونسال الله ان يوقفنا لخدمتهم ويرزقنا واياكم زيارته وزيارة ابيه ابي عبد الله عليه السلام الاحاديث التالية : 21-قال النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله (من نظر الى مؤمن نظرة ليخيفهُ بها أخافه الله تعالى يوم لا ظل الاّ ظله) ............جامع السعادات جزء 2 صـــــــ415 مايفهم من الحديث الشريف هو اخافة المؤمن وادخال الكرب في قلبه وهما شعبتان من الايذاء والاضرار ويترتب على ذلك غالبا العداوة والحسد وقد يترتب على مجرد الغضب او سوء الخلق او الطمع وهما من رذائل الافعال ومن قول الامام الصادق عليه السلام (من روّع مؤمناً بسلطان ليصيبه مكروه فلم يصبه فهو في النار ومن روّع مؤمنا بسلطان ليصيبه منه مكروه فاصابه فهو في مع فرعون وال فرعون في النار) ...........جامع السعادات جزء 2 صـــــــــــ415 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 22-عن الامام الرضا عليه السلام انه قال : (ان الله يبغض القيل والقال واضاعة المال وكثرة السؤال ) ............تحف العقول صـــــــــــ325 اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831505.gif
23- عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال في الحث على انصاف من لاينصف ((اعدلُ الناس من انصف من ظلمهُ)) ...........غرر الحكم صــــــــــــ3186 حقا إنها كلمات رائعة جميلة : لمن يتحقق بها تجعله من السادة الكرام الأشراف ، لأنه تخلق بأجمل خلق من آداب الدين وهو الإنصاف ، فطوبى لمن تحلى بها و تخلى عن غيرها من رذائل الأخلاق ترك مذمومها وعاف . وقد ذكر سيد الأوصياء عليه السلام : في خصال الإنصاف معارف كريمة ، تجعل المؤمن يحب التحلي بها والتخلي عن كل مضاد لها ، وهي من خالص الآداب الحسنة ، وصافي الأخلاق الحميدة ، فتجعل بحق من يتحلى بها أن يشرف في قومه ، ويتشرف به من يحيط به ، فينظر له بعلو الهمة وحسن السيرة ، فيشرفوه بحبهم وودهم والتقرب منه والاعتماد عليه وتسويده عليهم ولو بدون مقام ، بل بالاحترام والتقدير . لأن الإنصاف : كما جاء في كلمات الإمام عليه السلام أعلاه وخلاصته ، هو : الإنصاف : لمن تحلى به عنوان النبل بخطه العريض ، ويحكي عن شيمه الشريفة وفضائله الحميدة ، وإن الإنصاف للنفس يجعلها برة تقية عادلة مجيدة. كما أنه يطالبنا الإمام عليه السلام : أن ننصف أنفسنا وأهلنا ومن يكون من خواصنا ، وسواء كان عدو أو صديق ، بل حتى من يظلمنا . ثم هناك من لا ينتصف منهم : لأنهم حين مطالبتهم بالإنصاف والعدل ، ينفرون ويتصرفون تصرف يضر بمن ينصفهم ، لأنهم يتوقعون الفضل ، وهم الأحمق ، والفاجر واللئيم والسفيه فيحلم عنهم بقدر الإمكان لاتقاء شرهم ، ويعاملون وفق ما يصلحهم http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 24- عن الامام الصادق عليه السلام انه قال ((الغضب مفتاح كل شر)) ........جامع السعادات جزء1 صـــــ220 هنا مايفهم من الحديث الشريف الغضب من المهلكات العظيمة وربما يؤدي الى الشقاوة الابدية من القتل والقطع وقيل عنه انه جنون دفعي وقال رسول الله صلى الله عليه واله (الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل) .............جامع السعادات جزء 1 صـــــــ219 اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif
25-قال الامام الباقر عليه السلام ((افضل العبادة الدعاء)) ............وسائل الشيعة جزء 7 صــــــــــ30 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 26-عن الامام الحسين عليه السلام انه قال: ((لرجل اغتاب عندهُ رجُلا ياهذا كف عن الغيبة فانها ادام كلاب النار)) تحف العقول صــــــــــ245 مايفهم من الحديث الشريف الغيبة تاكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وقد قال تعالى ((ولايغتب بعضكم بعضاً ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم)) وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله مررت ليلة اسري بي على قوم يخشمون وجوههم باظفارهم فقلت ياجبرئيل من هؤلاء؟ فقال هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم وقال ايضا صلى الله عليه واله الغيبة اشد من الزنا قيل وكيف فقال الرجل يزني ثم يتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لايغفر له حتى يغفر له صاحبه ..........كتاب منتحب ميزان الحكمة صـــــــــــ310 نزلت هذه الاحاديث في سابق وقتها ولكن احتمال اذهب الى زيارة ابي عبدالله اذا اراد الله فلهذا نزلتها فانتم اخيار في حفظها مع الاحاديث اللي قبلها او تاجيلها في وقتها واسالكم الدعاء وبراءة الذمة وان شاء الله مانساكم من الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif
27-عن الامام الباقر عليه السلام انه قال: ((لافضيلة كالجِهاد ولاجِهاد كمُجاهدة الهوى)) .............تحف العقول صـــــــــــــ286 مايفهم من الحديث الشريف الجهاد انواع فيها الجهاد الاصغر والجهاد الاكبر الجهاد الاصغر: قال تعالى في كتابه العزيز(ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جنهم وبئس المصير ).....التحريم ايه 9 في مستدرك الوسائل روي ان رجلا اتى جبلا ليعبد الله فيه وجاء اهله به الى رسول الله لينهاه عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه واله ان صبر المسلم في بعض مواطن الجهاد يوما واحدا خير له من عبادة اربعين سنة .......كتاب مختصر ميزان الحكمة صـــــ145 اما الجهاد الاكبر فقد روي عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال: ان رسول الله صلى الله عليه واله بعث سرية لقوم ولما رجعوا قال لهم رسول الله مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر فقيل يارسول الله وماالجهاد الاكبر قال بابي وامي النفس وقال صلى الله عليه واله افضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه ...........زمعاني الاخبار جزءالاول صــــــــ160 من كتاب مختصر ميزان الحكمة صــــ147 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif 28- عن الامام الكاظم عليه السلام انه قال: ((عونك للضعيف من افضل الصدقة )) .............تحف العقول صـــــــــــ414 مايفهم من الحديث الشريف الصدقة هي من اهم افضل الاعمال وقد قال تعالى في محكم كتابه(خذ من اموالهم صدقة تطّهرهم بها وتزكّيهم وصلّ عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم) وقد قال رسول الله صلى الله عليه واله ارض القيامة نار ماخلا ظلّ المؤمن فان صدقته تظلّه وقال ايضا ان الصدقة تطفي غضب الرب .......كتاب مختصر ميزان الحكمة صـــــ364 اما افضل الصدقة عند الله هي ماقال عنها رسول الله صلى الله عليه واله ((ان افضل الصدقة صدقة اللسان تحقن به الدماء وتدفع به الكريهة وتجر المنفعة الى اخيك المسلم )) ............قصص الانبياء وقال ايضا ((افضل الصدقة ان يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه اخاه المسلم)) ...........كنز العمال صـــــ16357 .......كتاب مختصر ميزان الحكمة صــــــ366 اعتذر جدا جدا لتاخيري في انزال الاحاديث ولكن بسبب ظروف حصلت لدي اعاقني عن الدخول الى المنتدى وان شاءالله لاتكرر اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif
29-عن رسول الله صلى الله عليه واله انه قال: ((من أحب أن ينظر الى أحبّ أهل الارض الى أهل السماء فلينظر الى الحسين)) .........المناقب لابن شهر آشوب جزء4 صـــــ73 كتاب منتخب ميزان الحكمة صــــ63 30- عن فاطمة الزهراء عليها السلام انها قال: ((مايصنعُ الصائمُ بصيامِهِ اذا لم يصُن لسانهُ وسمعهُ وبَصرهُ وجوارحِهُ؟!)) ..................... ارشاد القلوب صـــــ200 مايفهم من الحديث الشريف قال تعالى في كتابه العزيز(( ياايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تعقلون )) قال رسول الله صلى الله عليه واله (تصوموا تصحّوا ) وايضا ماروي عن رسول الله في الحث على الصيام تطوعا قال صلى الله عليه واله(من صام يوما تطوعا فلو اعطي ملء الارض ذهبا ماوفى اجره دون يوم الحساب) وقال سيد البلغاء علي عليه السلام في ادبُ الصوم (الصيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرجل من الطعام والشراب) .............كتاب منتخب ميزان الحكمة صـــــــ245 31- قال الامام المجتبى عليه السلام : ((الخير الذي لاشرّ فيه :الشكر مع النعمة والصبر على النازلة)) وهنا النازلة تعني المصيبة ........تحف العقول صــــــــــ166 اخواتي العزيزات لقد كتبت ثلاثة احاديث بدلا من اثنان لان هناك يوما لم تنزل فيه الاحاديث لان لم ادخل المنتدى وتعويضا لذلك كتبت ثلاثة وايضا بسبب قدوم شهر رمضان احاول ان نخلص الاحاديث قبل قدومه فهذا يسكون احسن بسبب كثرة اعمال رمضان قد تعيقنا عن الحفظ لذلك سوف انزل الايام القادمة ثلاثة احاديث لكي ننهي الحفظ قبل شهر رمضان ونسال الله ان يوفقنا لذلك http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif اسالكم الدعاء احبتي بظهر الغيب بحاجة جدا جدا لدعائكم |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif
32- عن رسول الله صلى الله عليه واله:(( يلي رجل من اهل بيتي يواطئُ اسمُه اسمي ,لو لم يبقَ من الدنيا الا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يلي )) ...............كنز العمال صــــــــــ38661 33- عن الامام الصادق عليه السلام انه قال: ((البهتانُ على البريء اثقلُ من الجِبالِ الرّاسيات)) ................بحار الانوار جزء75 صـــ194 مايفهم من الحديث الشريف البهتان هو اشد من الغيبة وقوله تعالى عنها (( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا)) .......الاحزاب اية 58 وقول الرسول عن البهتان ((من بهت مؤمنا او مؤمنة او قال فيه ماليس فيه اقامه الله تعالى يوم القيامة على تل من نار حتى يخرج مما قال فيه )) وما قاله امير المؤمنين عليه السلام(( البهتان على البريء اعظم من السماء)) ................كتاب منتخب ميزان الحكمة صـــــــــــ113 34- عن الامام الرضا عليه السلام انه قال: (( من استفاد اخاً في الله عزوجل استفاد بيتا في الجنة)) ............ميزان الحكمة المجلد الاول صــــــ219 مايفهم من الحديث هو باب الاخوة في الله والمحبة بين المؤمنين فقد قال رسول الله صلى الله عليه واله (( النظر الى الاخ توده في الله عزوجل عبادة)) وقال امير المؤمنين عليه السلام ((من فقد اخا في الله فكأنما فقد اشرف اعضائه)) ..............................كتاب ميزان الحكمة المجلد الاول صـــــــــــ220 اسالكم الدعاء |
رد: الاحاديث المطلوبة للحفظ / مسابقة حفظ اربعين حديثا
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831502.gif 35- عن رسول الله صلى الله عليه واله انه قال: ((الصائم في عِبادة الله وان كان نائماً مالم يغتب مسلماً)) .................ثواب الاعمال صـــــــ75 http://www.noorfatema.org/up/uploads/13370831501.gif 36-عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال: ((الصَّبرُ على البلاء افضل من العافية عند الرّخاء)) ........................غرر الحكم صــ1821 مايفهم من الحديث الشريف في فضل الصبر عند الله حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز ((وكأين من نبي قاتل معه ربّيون كثير فما وهنوا لما اصابكم في سبيل الله وماضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين ))........... ال عمران ايه 146 وقال النبي عيسى عليه السلام عن الصبر(( انكم لاتدركون ما تحبون الا بصبركم على ماتكرهون)) وقد سئل رسول الله صلى الله عليه واله عن الايمان فقال بابي وامي الصبر وقول امير المؤمنين عليه السلام ((بالصبر تدرك معالي الامور)) ...................كتاب منتخب ميزان الحكمة صـــــــــــ358و359 37- عن فاطمة الزهراء عليها السلام انها قالت : ((بر الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام منسأة في العمر ومنماة للعدد)) ............كتاب بنور فاطمة اهتديت صــــ243 مايفهم من الحديث الشريف ان عقوق الوالدين يسبب سخط الله وغضبه على العاق لوالديه اذن فالاحسان اليهما سببا للوقاية من غضب الله تعالى وقد الله تعالى في كتابه العزيز(( ووصينا الانسان بوالديه حسنا)) العنكبوت ايه 8 ((واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا)) البقرة ايه 215 وقال رسول الله صلى الله عليه واله (( الجنة تحت اقدام الامهات)) وماروي عن اهل البيت عليهم السلام ان نظرة الابناء الى والديهما بنظرة غضب يعتبر عاق لوالديه 38- عن الامام زين العابدين عليه السلام انه قال : ((مامن قطرة احب الى الله عزوجل من قطرتين قطرة دم في سبيل الله وقطرة دمعة في سواد الليل لا يريد بها عبد الا الله عزوجل)) ................ميزان الحكمة المجلد الاول صــــــــــــ126 في باب البكاء من خشية الله مايفهم من الحديث الشريف البكاء هو سلاح المؤمن ووالوسيلة التي توصلنا الى مرضاة الله تعالى وقال تعالى في كتابه(ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) الاسراء ايه 109 قال النبي الاعظم محمد صلى الله عليه واله (من بكى على ذنوبه حتى دموعه على لحيته حرم الله ديباجة وجهه على النار) وقال ايضا صلى الله عليه واله(من خرج من عينيه مثل الذباب من الدمع من خشية الله آمنه الله به يوم الفزع الاكبر) قال الامام الباقر عليه السلام ((مااغرورقت عين بمائها من خشية الله عزوجل الا حرم الله جسده على النار ومامن شئ من اعمال الخير الا وله وزن واجر الا الدمعة من خشية الله فان الله تعالى يطفئ بالقطرة منها بحارا من النار يوم القيامة وان الباكي ليبكي من خشية الله في أمةٍ فيرحم الله تلك الامة ببكاء ذلك المؤمن فيها) ...........كتاب ثواب الاعمال وعقابها 39- عن الامام الرضا عليه السلام انه قال: ((عليكم بسلاح الانبياء فقيل وماسلاح الانبياء؟ قال الدعاء)) ...............الكافي جزء2 صــــــــ468 مايفهم من الحديث الشريف اهمية وفضل الدعاء عند الله تعالى قال الله تعالى في كتابه العزيز (( قل مايعبأ بكم ر بي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما))...الفرقان ايه 77 ووصف رسول الله صلى الله عليه واله الدعاء بقوله (الدعاء مخَّ العبادة ولايهلك مع الدعاء احد)) وعن الامام علي عليه السلام انه قال (احب الاعمال الى الله عزوجل في الارض الدعاء) وقال الامام الصادق عليه السلام(عليكم بالدعاء فان فيه شفاء من كلّ داء) ..............كتاب منتخب ميزان الحكمة صـــــــــ231 40- عن الامام المهدي عج انه قال : ((اكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم)) ...................بحار الانوار جزء 53 صـــــــــ181 يستمر حفظ الاحاديث هذه لمدة اسبوع الى الاربعاء القادم المصادف 1/8 انتهت بحمد الله بقية الاحاديث اسال الله تعالى ان يتقبلها منا بقبول حسن وان يوفقنا لتطبيقها في دنيانا وارجو لكم كل التوفيق في حفظها يارب اسالكم الدعاء |
| الساعة الآن 04:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir