المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
اعتقد ان الناس نفسهم بنو ادم
الناس وبنو ادم يحملوا نفس العدد لانهم نفسهم الاشخاص
تحياتي الولائيه..

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

تشوقت للأجآبه على الاسئله ..

مجهود رائع و جميل و مبآرك ان شاء الله تعالى ,,

جزآك الله الف خير ,,

و بأذن الله اكون من المشاركآت ..

السؤال الثاني
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

ورد انه : أحد الخلفاء العباسيين عليهم لعائن الله ( أو نطلق عليه احد سراق الخلافة ) ... نذر ان يتصدق بمال كثير ... ، وعندما جاء وقت الوفاء بالنذر سأل الفقهاء عن القدر الذي يجب أن يتصدق به ... فاختلفوا !
فأشار عليه احد الأشخاص ان يسأل الإمام المعصوم عليه السلام ( الذي في زمانه ) ...




من هو هذا الخليفه؟
المتوكل لعنة الله عليه.
ومن هو الإمام المعصوم الذي سُئِل ؟
الامام علي بن محمد الهادي عليهم السلام.
وماذا أجاب الإمام ؟
فقال: قل له: يتصدق بثمانين درهماً فأخبر المتوكل فسأله: ما العلة؟ فأتاه فسأله قال: إن الله قال لنبيه (صلى الله عليه وآله): (لقدْ نَصركمُ الله في مواطن كثيرةٍ) فعددنا مواطن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فبلغت ثمانين مواطناً، فرجع إليه فأخبره ففرح وأعطاه عشرة آلاف درهم. وهكذا كان الإمام عليهم السلام يحل المعضلات .

تحياتي الولائيه..
معصومة اهل البيت

جواب السؤال الثاني
 

السؤال الثالث
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

اللهم صلي على محمد وآل محمد


الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام

ألقابه المشهورة : الجواد النقي (ع)

الكنية : أبو جعفر الثاني

الأب والأم : الإمام الرضا (ع) ، خيزران (ع)

تاريخ ومحل الولادة : ولد (ع) في 9 أو 15 رمضان المبارك سنة 195 هـ.ق أو 10 من رجب المرجب سنة 195 هـ.ق بالمد ينة .

تاريخ ومحل الشهادة : أستشهد (ع) في آخر ذي القعدة سنة 220 هـ.ق وعمره الشريف 25 سنة ، أستشهد مسموما بأمر من المعتصم العباسي وبيد زوجته أم الفضل بنت المأمون العباسي في بغداد .

مرقده الشريف : مدينة الكاظمية قرب بغداد .

أدوار حياته المباركة :

1- سبع سنوات قبل إمامته (ع).

2- سبع عشرة سنة بعد إمامته ، حيث عاصر فيها طاغوتين هما المأمون والمعتصم ، السابع والثامن من خلفاء بني العباس.

تولى الإمام الجواد (ع) مقام الإمامة وهو ابن سبع سنوات واستشهد (ع) عن عمر ناهر 25 سنة ، ولذا كان أصغر الأئمة وأكثر شبابا حين شهادته ، وإذا اعتبرنا تاريخ استشهاده سنة 225 هـ.ق ،كما قال البعض فعلى هذا تكون مدة إمامته 22سنة ،واستشهد عن عمر ناهز30سنة.

***************

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

اللهم صل على محمد وال محمد
من أصغر المعصومين " عليهم السلام " عمرا ؟

الامام ابو محمد الحسن بن علي العسكري عليهم السلام
تحياتي الولائيه..

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

اصغر المعصومين عمرا
فاطمة الزهراء عليها السلام

جواب السؤال الثالث
 

السؤال الرابع
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

جواب السؤال الرابع
 

السؤال الخامس
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

إجابة السؤال الخامس
 

السؤال السادس
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

1 - كم عدد أخوة وأخوات الإمام الحجّة عجّل الله تعالى فرجه الشريف \لايوجد له اخوان \ عج\
- الآية الكريمة : (( وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً )) ... هذه الآية فُسرت بإمامين معصومين ، فمن هما ؟\هما الامامان علي امير الاموئمنين وابنه الحسين عليهما السلام
- من هم أصحاب الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف ؟ هذا مفهمته يعني وكلائه الاربعه ارجو التوضيح ومن هم أنصاره\ عددهم 313

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

1 - كم عدد أخوة وأخوات الإمام الحجّة عجّل الله تعالى فرجه الشريف ؟


ليس لديه اخوان واخوات عجل الله فرجه الشريف

2 - الآية الكريمة : (( وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً )) ... هذه الآية فُسرت بإمامين معصومين ، فمن هما ؟

الامام المهدي والامام الحسين


3 - من هم أصحاب الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف ؟ ومن هم أنصاره ؟
هم "رجال كأن قلوبهم زبر الحديد , لا يشوبها شك في ذات الله , أشد من الحجر , لو حملوا على الجبال لأزالوها .. يتمسحون بسرج الأمام (عج ) يطلبون بذلك البركة , ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب .. لا ينامون الليل لهم دوي في صلاتهم كدوي النحل , يببيتون قياما على أطرافهم , ويصبحون على خيولهم , رهبان بالليل . ليوث بالنهار .. هم أطوع له من الأمة لسيدها , كالمصابيح , كأن قلوبهم القناديل وهم من خشية الله مشفقون , يدعون بالشهادة , ويتمنون ان يقتلوا في سبيل الل , شعارهم : يا لثارات الحسين , أذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون الى المولى ارسالا . بهم ينصر الله امام الحق

وعددهم ثلاثمائة و ثلاثة عشر صحابياً عددهم كعدد أصحاب بدر

ومع بحثي المستمر وجدت اسماء لاصحاب المهدي عج

اصحاب الامام المهدي:
1 ـ 2 : أحمد وحسين، وهما من بلاد ارمينيَّة وهي منطقة واسعة جداً، تشمل مدن كثيرة، قسم منها في إيران، وقسم منها في تركيا، وقسم منها في الاتحاد السوفيتي.
3 ـ 6 : حسن ومحسن وشبيل وشيبان، وهم من الاسكندرية وهي مدينة تقع في طريق بغداد الكوفة وقد يراد منها الاسكندرية في مصر.

7 ـ 8: علي وأحمد، وهما من الأفرنج وهم الفرنسيون بصورة خاصّة، أو الأوربيين بصورة عامّة.

9 : معشر، وهو من ألومة ـ على وزن أكولة ــ وهي بلدة عربية في ديار هذيل، كما في (معجم البلدان).

10 : علوان، وهو من الأنبار وهي مدينة عراقية تقع بالقرب من الحدود العراقية ـ السورية، وتعرف أيضاً بـ (الرطبة).

11: عبد الرحمن، وهو من انطاكية وهي مدينة في سوريا.

12 ـ 16: عامر وجعفر ونصير وبكير وليث، وهم من أوال وهو الأسم السابق للبحرين، وقد ذُكر في نص الخطبة: جزيرة أُوال، وهي البحرين.

17: محمد، وهو من أوس وهو اسم لقبيلة عربية من الأزد، يمانيّة، ارتحلت وقبيلة الخزرج فنزلوا المدينة المنوَّرة ولمّا بُعث النبي (ص) وهاجر إلى المدينة التفّوا حوله واعتنقوا دين الإسلام، وكانت هجرة النبي(ص) والمسلمين إليهم في المدينة، وسُمِّي الجميع ــ بعد ذلك ــ بالأنصار.

18: نصير، وهو من بالس وهي قرية في سوريا، تقع بين حلب والرقَّة، وتعرف اليوم باسم (إسكي مسكنة).

19 ـ 21: منبه وضابط وغربان، وفي نسخة عريان أو عزبان.

22: عمرو، وفي نسخة عمر، وهو من مدينة بدواغير.

23: نهراش، وهو من بدو وشيبان.

24: جابر، وهو من بدو قسين.

25: مطر، وهو من بدو كلاب.

26 ـ 27: عجلان ودراج، وهما من بدو مصر.

28 ـ 30: يوسف وداود وعبدالله، وهم من برعة وهي قرية في ضواحي الطائف.

31 ـ 32: علي ومحارب، وهما من البصرة.

33 : حسن، وهو من من بلخ.

34 : عبد الوارث، وهو من من بلست وهي قرية من قرى الإسكندرية.

35 : صادق، وهو من البلقاء وهي مدينة في الأردن.

36 ـ 38: بشر وداود وعمران، وهم من بيت المقدس.

39 ـ 40: سعد وسعيد، وهما من البيضاء وهي مدينة في بلاد المغرب الأقصى، ولعل المراد منها مدينة في ليبيا، أو مدينة في جنوب اليمن. والله العالم بالمقصود.

41 ـ 42: أحمد وهلال، وهما من تستر أو شوشتر مدينة في منطقة خوزستان، جنوب ايران.

43 : محمد، وهو من تفليس وتُعرف أيضاً ـ (تبيليسي) ـ ، وهي مدينة في جنوب غربي الإتحاد السوفيتي سابقاً وهي ــ اليوم ـ عاصمة جمهورية جيورجيا.

44 : ريان، وهو من تميم وهي قبيلة عربية، ينتهي نسبها إلى تميم بن مر بن الياس بن مُضر

45 : هارون، وهو من الثقب وهي قرية من قرى اليمامة في منطقة نجد، تقع في شبه الجزيرة العربية.

46 ـ 50 : عبد الله وعبيد الله وقادم ويحيى وطالوت، وهم من جبل اللكام وهو الجبل المشرف على أنطاكية، وبالقرب منه تقع مدينة كما في (معجم البلدان).

51 : إيراهيم، وهو من جدَّة.

52 ـ 53: يحيى وأحمد، وهما من الجعارة ، قيل : هي بلدة في ضواحي مدينة النجف الأشرف في العراق.

54 ـ 57 : ابراهيم وعيسى ومحمد وحمدان ، وهم من الحبشة وتعرف اليوم ـ (إثيوبيا) ـ: وهي دولة تقع في الشرق الشمالي من أفريقيا.

58 : كثير، وهو من الحبش.

59 ـ 60 : صبيح ومحمد، وهما من حَلَب.

61 ـ 62 : محمد وعلي، وهما من الحِلَّة.

63 : جعفر، وهو من حمص.

64 ـ 65: مالك وناصر، وهما من حِميَر وهي قبيلة كانت تسكن بلاد اليمن.

66 ـ 67: تكيّة ومسنون، وهما من خرشان.

68 ـ 69: عزيز ومبارك، وهما من الخط وهي منطقة ساحلية في شبه الجزيرة العربية، تشمل عدة مدن، منها: مدينة القطيف في المنطقة.

70 ـ 71: محمد وجعفر، وهم من الخلاط وهي مدينة كبيرة في منطقة أرمينية ـ شمال إيران.

72 ـ 73: محروز ونوح، وهما من خونج وهي مدينة في منطقة آذربياجان ـ شمال إيران. وفي المصدر: خونخ، بالخاء.. لا الجيم، ولعله من أخطاء النساخ.

74 ـ 75: داود وعبد الرحمن، وهما من دمشق.

76 : عبد الغفور، وهو من الدَورق وهي قرية من قرى الأهواز الواقعة في منطقة خوزستان ـ جنوب إيران.

77 : شعيب، وهو من ديار.

78 : حسين، وهو من ذهاب وتعرف أيضاً بـ حلوان ـ: وهي بلدة تقع بالقرب من مدينة كرمانشاه في إيران.

79 ـ 80 : طليق وموسى، وهما من الرَملَة بلدة في فلسطين، تقع شمال شرقي القدس.

81 : جعفر، وهو من رُهاط وهي منطقة واقعة في ضواحي مكة المكرمَّة.

82 : مجمع، وهو من الري.

83 ـ 85 : عبد المطّلب وأحمد وعبد الله، وهم من الزوراء وهو الاسم السابق لمدينة بغداد.

86 ـ 88: محمد وحسن وفهد، وهم من زيد وهو اسم موضع بالقرب من مدينة بالس في سوريا.

89 ـ 91 : صليب وسعدان وشبيب، وهم من السادة.

92 : محمد، وهو من سِجار وهي قرية تقع في ضواحي مدينة بخاري، في بلاد القفقاز في الاتحاد السوفيتي سابقاً.

93 ـ 94: ناجية وحفص، وهما من سرخس وهي مدينة تقع في ضواحي مدينة مشهد المقدسة في ايران.

95 ـ 96: مرائي وعامر، وهما من سُر مَن رأى وهي مدينة في العراق، تعرف اليوم بـ(سامراء).

97 ـ 99: أحمد ويحيى وفلاح، وهم من سعداوة.

100: هارون، وهو من سلماس وهي منطقة في شمال إيران تقع بالقرب من تبريز، تشمل قرى متعددة.

101 ـ 102: علي ومجاهد، وهما من سمرقند مدينة كبيرة في جمهورية (أوزبكستان).

103 ـ 104: مقداد وهود، وهما من السِن وهي مدينة تقع على ا لساحل نهر دجلة في العراق، بالقرب من تكريت.

105 ـ 106: أبان وعلي، وهما من سنجار وهي بلدة تقع في ضواحي الموصل من شمال العراق، وفي نسخة سنحار: وهي قرية في ضواحي مدينة حلب في سوريا.

107 : عبد الرحمن،وهو من السِند وهي منطقة واسعة تقع في جنوب باكستان.

108: جعفر، وهو من السهم.

109 ـ 110 : شيبان وعبد الوهاب، وهما من السوس وهو اسم بلدة في المغرب الأقصى.

111 ـ 114 : خالد ومالك وحوقل وإبراهيم، وهم من سيراف وهي بلدة في إيران، تقع على الخليج، تبعد عن مدينة شيراز حوالي 60 فرسخاً.

115 ـ 117: نوح وحسن وجعفر، وهم من سيلان وهي جزيرة تقع في جنوب شرقي الهند، سماها العرب: بلاد سرنديب.

118: عمير، وهومن الشوبك.

119 ـ 122: عبد الله وصالح وجعفر وإبراهيم، وهم من شيراز.

123 : عبد الوهاب، وهو من شيزر وهي مدينة في سوريا، تقع على نهر العاصي شمال مدينة حماة.

124 ـ 127: جبرائيل وحمزة ويحيى وسميع، وهم من صنعاء.

128 ـ 129: زيد وعلي، وهما من الضيعة.

130 ـ 132: علي وسبأ وزكريا، وهم من الطائف.

133: هلال، وهو من طائف اليمن.

134 ـ 157: صالح وجعفر ويحيى وهود وفالح وداود وجميل وفضيل وعيسى وجابر وخالد وعلوان وعبد الله وأيوب وملاعب وعمر وعبد العزيز ولقمان وسعد وقبضة ومهاجر وعبدون وعبد الرحمن وعلي، وهم من طالقان وهو اسم لمنطقة تقع بين مدينة قزوين وأبهر في إيران، وهذه المنطقة تشتمل على قرى متعددة يطلق عليها هذا الاسم. وطالقان ـ أيضاً ـ: اسم مدينة كبيرة في مقاطعة طخارستان في أفغانستان.

158: فليح، وهو من الطَبَرية وهي مدينة تقع على بحيرة طبرية في فلسطين.

159 ـ 168: حمزة وشيبان وقاسم وجعفر وعمرو وعامر وعبد المهيمن وعبد الوارث ومحمد وأحمد، وهم من عبادان.

169 ـ 170: عون وموسى، وهما من عدن.

171: فرج، وهو من عَرَفة وهي قرية تقع بالقرب من أرض عرفات في ضواحي مكة المكرمة، كما في معجم البلدان للحموي.

172 ـ 176: محمد ويوسف وعمر وفهد وهارون، وهم من عسقلان وهي مدينة في فلسطين. وأيضاً هي قرية في ضواحي مدينة بلخ في أفغانستان.

177 ـ 178 : الطيّب وميمون، وهما من عَسكَرُ مُكرَم وهي مدينة في منطقة خوزستان ـ جنوب ايران.

179 : أحمد، وهو من عَقر وهو اسم لموضع بالقرب من مدينة كربلاء المقدسة، واسم قرية بين تكريت والموصل، وقرية في ضواحي بغداد، وقرية في ضواحي الموصل، والعقر ـ بفتح القاف ـ: قرية في ضواحي الرملة في فلسطين.

180 ـ 181 : مروان وسعد،وهما من عَكّا وفي نسخة: عكّة وهي مدينة في فلسطين.

182 : مالك، وهو من العمارة وهي مدينة في جنوب العراق.

183 ـ 188: محمد وصالح وداود وهواشب وكوش ويونس، وهم من عمّان.

189 : عمير، وهو من عنيزة وهي مدينة تقع في مقاطعة نجد في شبه الجزيرة العربية، وفي نسخة: عنزة: وهو اسم لقبيلة عربية.

190 ـ 193: أحمد وعبد الله ويونس وطاهر، وهم من الفسطاط وهو اسم لمدينة تقع في مصر.

194 ـ 195: عبد الله وعبيد الله، وهما من قاشان ـ معرب كاشان ـ: مدينة في إيران، تبعد عن طهران حوالي 230 كيلو متراً.

196 : حصين، وهو من القادسية وهي مدينة في العراق، واسم موضع يقع بالقرب من مدينة النجف.

197 ـ 204: هارون وعبد الله وجعفر وصالح وعمر وليث وعلي ومحمد، وهم من قزوين.

205: يعقوب، وهو من قُم.

206 ـ 208: عمر ومعمر ويونس، وهم من كازرون وهي مدينة تقع في إيران.

209: محمد، وهو من الكبش وهو موضع يقع في ضواحي بغداد.

210 ـ 212: حسين وحسين وحسن، وهم من كربلاء.

213 : قاسم، وهو من كرخي بغداد وهو اسم لمحلة في بغداد.

214 : عون، وهو من الكُرد والكرد: قرية في إيران، تبعد عن أصفهان حوالي 60 كيلو متراً.

215: عبد الله، وهو من كرمان وهي مدينة تقع في إيران.

216: إبراهيم، وهو من الكورة: وهي بلدة تقع في لبنان.

217 ـ 220: محمد وغياث وهود وعتاب، وهم من الكوفة.

221: كوثر، وهو من لنُجوية وهي جزيرة تقع في أفريقيا الشرقية (زنجبار).

222 ـ 231 : علي وحمزة وجعفر وعباس وطاهر وحسن وحسين وقاسم وإبراهيم ومحمد، وهم من المدينة.

232: صدقة، وهو من مراغة وهي مدينة تقع في شمال ايران.

233 ـ 234: بشر وشعيب، وهما من مرقبة: وهي بلدة تقع في ضواحي مدينة حمص في سوريا.

235 : حذيفة، وهو من مرو وهي مدينة في الاتحاد السوفيتي سابقاً ومدينة في مقاطعة خراسان في ايران.

236 ـ 249 : سويد وأحمد ومحمد وحسن ويعقوب وحسين وعبد الله وعبد القديم ونعيم وعلي وحيان وظاهر وتغلب وكثير، وهم من المعاذة.

250 ـ 253: عمرو وإبراهيم ومحمد وعبد الله، وهم من مكة.

254 ـ 258 : عبد الرحمن وملاعب ومحمد وعمر ومالك، وهم من المنصورية.

259 ـ 261: محمد وعمر ومالك، وهم من المهجم وهي بلدة في ضواحي مدينة زبيد في اليمن.

262 ـ 263: هارون وفهد، وهما من الموصل.

264 ـ 265: جعفر ومحمد، وهما من النجف.

266 ـ 267: أحمد وعلي، وهما من نصيبين وهي مدينة في تركيا، تقع بالقرب من الحدود التركية ـ العراقية، وقرية في ضواحي حلب في سوريا.

268 ـ 269: واصل وفاضل، وهما من النوبة وهي منطقة إفريقية ممتدة على شاطئ نهر النيل، قسم منها في مصر، وقسم منها في السودان.

270 ـ 271: علي ومهاجر، وهما من نيسابور وهي مدينة في إيران تابعة إلى محافظة خراسان.

272 ـ 273: موسى وعباس، وهما من هَجَر وهو اسم لعدة أماكن، منها: قرية في البحرين، وقرية في اليمن، وقرية في المنطقة الشرقية في شبه الجزيرة العربية.

274 : عبد القدوس، وهو من هُجر.

275 : نهروش، وهو من هرات وهي مدينة تقع في شمال غربي أفغانستان.

276 ـ 277 : على وصالح، وهما من همدان بسكون الميم قبيلة عربية يمانية، واسم مدينة في اليمن، وهمدان ــ بفتح الميم مدينة في إيران، جنوب غربي طهران.

278 ـ 280: عبد السلام وفارس وكليب، وهم من الهونين وهو بلدة مطل على نواحي مصر.

281: عقيل، وهو من واسط وهي مدينة في العراق. وقرية في اليمن، وضواحي حلب، وضواحي بلخ.

282 ـ 283: ظافر وجميل، وهما من اليمامة وهي منطقة واسعة تقع في شبه الجزيرة العربية، وتعرف اليوم بـ (العارض).

284 : يونس، وهو من اصفهان.

285 ـ 298 : جبير وحويش ومالك وكعب وأحمد وشيبان وعامر وعمار وفهد وعاصم وحجر وكلثوم وجابر ومحمد .

وستة رجال من الأبدال كلهم أسماؤهم عبد الله، وثلاثة من موالي أهل البيت عبد الله ومخنف وبراك، وأربعة رجال من موالي الأنبياء: صباح وصياح وميمون وهود، ورجلان مملوكان: عبد الله وناصح.

فيكون المجموع: 313 رجلاً.

انصار الامام :

- أنصاره من الأموات


عددهم : 27


وهم:


- خمسة عشر رجلا من مؤمني قوم موسى عليه السلام
- سبعة من أهل الكهف
- يوشع بن نون
- سلمان الفارسي
- أبو دجانة الأنصاري
- مالك الأشتر
- المقداد




2- أنصاره من الحيوانات


- كلب أصحاب الكهف




3- أنصاره من الجن


- ستة آلاف ،وفي رواية ستا وأربعين ألفا




4- أنصاره من الملائكة


- ست وأربعين ألفا




5-المقاتلون من شيعته


- اثنا عشر ألفا
وعتادهم : اثنا عشر ألف سيف
اثنا عشر ألف درع



انشالله الاجابات صحيحة

جواب السؤال السادس
 

السؤال السابع
 

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

اسم : الخطبة الشقشقية ..

تسلسلها : 655

اول مقطع :
ترجيح الصبر

فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

رد: المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب
 

ما اسم الخطبة الواردة على لسان سيدنا ومولانا أمير المؤمنين إمامنا علي بن أبي طالب عليهما السلام
بين فيها ان هناك من اغتصب حقه في الخلافة ... وذكر بالإسم من اغتصب حقه فيها ؟

اريد :
اسم الخطبة ؟الشقشقية
كم تسلسلها بين الخطب ؟
3
اريد المقطع الأولي فقط الذي ذكر فيه الإمام علي عليه السلام من اغتصب حقه في الخلافة ؟

قال علي ( عليه السلام ) : ( أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَها فُلانٌ ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا ، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ ، فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً ، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً ، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ ، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ ، يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ ، وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ ! ) .
ترجيح الصبر :

( فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى ، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذًى ، وَفي الحَلْقِ شَجاً ، أَرَى تُرَاثي نَهْباً ، حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ ، فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلانٍ بَعْدَهُ ) .
ثمّ تمثّل بقول الأعشى : شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا ** وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ
فَيَا عَجَباً !! بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُها فِي حَيَاتِهِ ، إِذْ عَقَدَهَا لَآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ ، لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا ! فَصَيَّرَهَا في حَوْزَةٍ خَشْنَاءََ ، يَغْلُظُ كَلْمُهَا ، وَيَخْشُنُ مَسُّهَا ، وَيَكْثُرُ العِثَارُ فِيهَا وَالْاِعْتَذَارُ مِنْهَا ، فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ ، إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ ، وَإِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ ، فَمُنِيَ النَّاسُ ـ لَعَمْرُ اللهِ ـ بِخَبْطٍ وَشِمَاسٍ ، وَتَلَوُّنٍ وَاعْتِرَاضٍ .
فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ ، وَشِدَّةِ الِْمحْنَةِ ، حَتَّى إِذا مَضَى لِسَبِيلِهِ ، جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ , فَيَا لَلََّهِ وَلِلشُّورَى ! مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ ، حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ ! لكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا ، وَطِرْتُ إِذْ طَارُوا ، فَصَغَا رَجُلُ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ ، وَمَالَ الْآخَرُ لِصِهْرهِ ، مَعَ هَنٍ وَهَنٍ ، إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ القَوْمِ ، نَافِجَاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَمُعْتَلَفِهِ ، وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللهِ خَضْمَ الْإِبِل نِبْتَةَ الرَّبِيعِ ، إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ ، وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ ، وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ ) .
تحياتي الولائيه00

جواب السؤال السابع
 

السؤال الثامن