|
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج ياكريم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حياكِ الله اختِ العزيزه الفاضله الصبح تنفس لدي استفسار واحد فقط لا ادري أإذا سالته لحضرتكم الكريمه مسبقاً ام للتو اثناء ما أبلل مقدمه شعري بالماء وامسحه تبقى لدونه من الماء بالشعر فاتثبت طبيعي , يعني هل هذهِ اللدونه تؤثر بالوضوء وتبطله ام ماذا ؟ ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
- كيف اعرف متى تصبح الصلاه قضاء ؟ - هل يوجد اي اختلاف في نيه الوضوء للصلاه الواجبه اذا خرجت عن ووقتها واصبحت قضاء و كذلك قبل دخول وقت الصلاه المفروضه ؟ - في صلاه الليل النافله حسب ما فهمته تشهد الاخير بعد كل ركعتين ثم عند الوقوف للركعه الاتيه اكبر .. هل هو صحيح ؟ وفي صلاه الوتر هي ركعه واحده فهل بعدها تشهد و تسليم ؟لان بعد القيام بالعمل صرت مو متأكده وشكرا |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته حياكم الله اختنا الكريمة .. لاتمنع اللدونه الا اذا كانت جرما غليظا فان لم تكن فالمسح صحيح ويكفي المسح على الشعر ويكفي فيه المسماه ولوبعرض اصبع طولا وعرضا والدسومة لاتضر ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة بالمهدي أملنا ورحمة الله وبركاته حياكم الله اختنا الكريمة .. الجواب الاول .. ينقضي وقت إداء صلاة الصبح بطلوع الشمس ، والعصر بدخول وقت المغرب ، والأحوط وجوباً عدم التأخير عن غروب الشمس ، والظهر ببلوغ النهار الى وقت لا يسع إلا صلاة العصر ، والعشاء لغير المضطر والناسي ببلوغ الليل نصفه على الأحوط ، والمغرب الى مقدار وقت إداء العشاء ، ويمتد للمضطر والناسي الى الفجر الجواب الثاني .. اذا كانت النية قربة الى الله تعالى ( اي الكون على الطهارة ) من غير التحديد لاي صلاة فلايوجد اختلاف الجواب الثالث .. نعم كما ذكرتي ختام الركعتين التشهد والتسليم وبداية الركعتين تكبيرة الاحرام وعن ركعة الوتر .. نعم كما ذكرتي ختامها وهى ركعة واحده التشهد والتسليم ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرَحمن الرحِيم
اللهم صَلِّ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطَاهرين وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم إلىَ قِيَام يوم الدِين السلام عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاته عظم الله لنا ولكم الأجر بإستشهاد أمنا الزهراء سلام الله وصلواته عليها إستاذتي العزيزه الصبح تنفس لدي بعض الاسئلة وبعضها أود ان اعرف ماالمقصود منها إذا سمحتم :) إطلعت في إحدى المواقع بخصوص احكام الوضوء فرأيت ضمن الاحكام هذا الحكم اقتباس:
اقتباس:
وايضاً بالنسبه لنواقض الوضوء من ضمنهم رأيت هذا اقتباس:
لأنني اتذكر إحدى الايام في السابق أنني اطلعت على بعض الاحكام وكان من ضمنها فيما معناه وحسب مافهمته ( انهُ بعد التبول والذهاب للوضوء ومن ثما الصلاه إذا شعرت بخروج شيء من البول فأكمل الصلاه ولاشيء علي ) فهل هذا صحيح ؟ وهل معنى الاستبراء هذا ؟ هو الشعور بخروج البول بعد قضاء الحاجه ؟ وايضاً آخر سؤال عزيزتي وإن شاء الله ماثقلت عليكم في السابق رأيت والدي وهو يعلم إختي الصغيره الوضوء , اثناء مسح القدم رأيته يمسح وهي مبلله ! فبعدها دائماً اثناء وضوئي امسح القدم دون أن انشفها عن الماء لكوني رأيت والدي على ذالك ومع مرور الايام سألته هل صحيح يمسح على القدم وهي مبلله فأجابني لا لم افعل ذالك ! ربما حدث لي شبه فسألت الشيخ فأجابني بأنه لو كان الماء في قدمي قليل والماء الذي في يدي اكثر فالوصوء صحيح ولاشيء علي وانا الان في حيره من آمري , احياناً اقول أن الماء في رجلي لم يكُن كثيراً والماء الذي في يدي اكثر فوضوئي صحيح واحياناً اقول وضوئي باطل والماء في قدمي اكثر ! نسالكم الدعاء وتحياتي لشخصيتكم الكريمه المحترمه |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل الفرج ..
أشكرك الشكر الجزيل للرد - اذا بلغت الفتاه بعمر 10 سنوات وحاضت و أثناء دخول أول رمضانيه عليها لم تكن تعلم(بوجوب قضاء الصيام) و قبل دخول الرمضان من السنه الآتيه واستمرت على هاذا الحال ل كذا سنوات فماذا عليها هل تقوم بقضاء أيام الدوره اي ) اسابيع ) مثلا صار لها 5 سنوات وهي حاليا بعمر 15 سنه هل تحسب ان بكل رمضانن جائتها اسبوع ف يصير عليها قضاء 6 أسابيع أي عن كل سنه ؟ ام لا يجوز لانه لا يقبل منها صيام وهي عليها صيام من الرمضان الفائت ؟ |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
أرجو ان تكوني فهمتي المقصد
.. هذا واذا كانت اصلا مو متأكده يعني مجرد شك ؟؟ فهل عليها شيء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرَحمن الرحِيم
اللهم صَلِّ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطَاهرين وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم إلىَ قِيَام يوم الدِين السلام عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاته بارك الله فيكم إستاذتاي العزيزتان الصبح تنفس , فرقان كثر الله من امثالكم وادام الله خدمتكم للاسلام والمسلمين اعذروني إن كانت الاسئلة كثيره , لأني انا اضع الاسئلة لأنه فيما بعد أنساها فا انا اضعها وأنتنّ متى شئتم أجبن عليها :) والله يوفقكم ويرعاكم 1- بالنسبه للوضوء انا قرأت في احدى المنتديات أن مسح اليد يكون بأخذ قرفتين او اكثر ومن ثما مسح اليد سؤالي هنا / انا أأخذ قرفه واحد فقط من الماء ومن ثما اضعها على يدي وبعدها اقوم بالتحريك والمسح فما حكم وضوئي ؟؟ 2- ايضاً بالنسبه للوضوء فانا بعض الاحيان أأخذ ماء قليل وامسحه على يدي او بعض الاحيان أأخذ ماء كثير ولكِن يتساقط فيبقى ماء قليل فأمسحه بهِ على يدي , فهل قلة الماء اثناء مسح اليد مبطل للوضوء ؟؟؟ 3- يوم أمس اغتسلت الساعه الثالثه عصراً تقريباً وبعد إنتهائي من الغسل توضئت وذهبت للصلاة الظهر والعصر والصباح وبعد إن جائت الساعه الخامسه تقريباً في هذه الحدود توجهت لدورة المياه وانتنّ بكرامه , أما بشأن الملابس فلم ينزل فيها شيء ولكِن اثناء الطهاره رأيت شيء قليل ولكِن شكيت أإذا نزلت مني انا ام لا !!؟ ربما كانت بقايا اوساخ ليست مني ونزلت اثناء صبي للماء !!؟ ولكِن لما حان وقت صلاة المغرب والعشاء ترددت مالذي أفعل ! أأصلي ام لا !! بعدها خشيت ان اقع في ذنب فتوجهت للصلاه ولكن بعد ساعة من الصلاه تقريبا نزلت اوساخ وبعدها بساعتين تقريبا نزلت دماء !! فاليوم ان شاء الله سأتوجهه للإغتسال ولكِن هل اصلي المغرب والعشاء التي في الليلة السابقه ؟؟؟ 4- كما اعلم أن العشره الاولى كلها حيض ومازاد فإنه استحاضه طيب خلال العشره الاولى لو نزلت اوساخ فقط ولم ينزل دماء فهل يعتبر من الحيض ايضاً ؟؟؟!! انا من مقلدي السيد الخمنائي دام ظله نسالكم الدعاء وتحياتي لشخصكم الكريمه المؤمنه |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
- اعذروني على السؤال /
للضروره احد الأخوات تسأل بما يتحقق عندنا الشيعه وقوع فعل الزنا ؟؟ لكم كل الأحترام و التقدير |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته حياكم الله اختنا الكريمة .. 1 ـ جواب السؤال المتعلق بمسح اليد الرطبة وحده غير كاف والمطلوب اجراء الماء .. ؟ مثال : اذا كانت يدك اليمنى للوضؤ فيها رطوبة فانها لاتكفي في المسح على اليد اليسرى لان اليد اليسرى لابد من غسلها اي جريان الماء عليها ، فيجب اخذ مقدار معين من الماء عن طريق اليد اليمنى وغسل اليد اليسرى به ، فأعضاء الغسل وهى الوجة واليدان لابد ان يجري الماء عليهما ولايكفي المسح وان كانت اليد رطبة مسبقا 2 ــ اما عن نواقض الوضؤ ومبطلاته ومنها خروج البول وما في حكمه كالبلل المشتبه قبل الاستبراء ؟ اختنا العزيزة : كلامكم غير صحيح وانتم ذكرتم ان البول من نواقض الوضؤ ومعنى الاستبراء غير واضح في فهمكم له لان الاستبراء في نواقض الوضؤ هنا يتعلق بالرجال فقط وليس بالنساء ( والاستبراء هو فعل مستحب يأتي به الرجال بعد الفراغ من التبول لاجل التيقن من عدم وجود شئ من البول في المجرى ) 3ــ اما عن سؤالكم بالنسبة للمسح على القدم فالجواب كما جاء به الشيخ ... ( واذا لم يكن عندك يقين بان رطوبة الرجلين غالبه على بلل اليدين يكون وضؤك السابق صحيح ) ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت واعاذنا الله واياكم من خطوات الشيطان وكيد ه وحبائلة واغراءاته وجعلنا الجبار ممن يستقيم على ولاية امير المؤمنين عليه السلام وممن يشرب من حوض الكوثر على يديه ريا رويا هنيئا سائغا وممن يكون ذا صدر ثلج الفؤاد بحق محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
السلام عليكم
- كيف اعرف اني أحتلمت / كيف افرق بين ما أجد من سائل في الملابس - متى يوجب غسل الجنابه ارجو الرد للضروره وجزاكم الله كل خير |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة عاشقه أمير النور ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى بالنسبة الى سؤالكم - اذا بلغت الفتاه بعمر 10 سنوات وحاضت و أثناء دخول أول رمضانيه عليها لم تكن تعلم (بوجوب قضاء الصيام) و قبل دخول الرمضان من السنه الآتيه واستمرت على هاذا الحال ل كذا سنوات فماذا عليها هل تقوم بقضاء أيام الدوره اي ) اسابيع ) مثلا صار لها 5 سنوات وهي حاليا بعمر 15 سنه هل تحسب ان بكل رمضانن جائتها اسبوع ف يصير عليها قضاء 6 أسابيع أي عن كل سنه ؟ ام لا يجوز لانه لا يقبل منها صيام وهي عليها صيام من الرمضان الفائت ؟ الجواب يجب عليها القضاء ويصح منها الصيام والى جانب القضاء ، يجب دفع فدية التاخير وهو إطعام الفقير عن كل يوم ، ويكفي في ذلك إعطاؤه 750 غراماً من الحنطة أو الشعير والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمات الفاطميه http://www.noorfatema.com/vb/romance...s/viewpost.gif بسم الله الرَحمن الرحِيم اللهم صَلِّ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطَاهرين وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم إلىَ قِيَام يوم الدِين السلام عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاته بارك الله فيكم إستاذتاي العزيزتان الصبح تنفس , فرقان كثر الله من امثالكم وادام الله خدمتكم للاسلام والمسلمين اعذروني إن كانت الاسئلة كثيره , لأني انا اضع الاسئلة لأنه فيما بعد أنساها فا انا اضعها وأنتنّ متى شئتم أجبن عليها :) والله يوفقكم ويرعاكم 1- بالنسبه للوضوء انا قرأت في احدى المنتديات أن مسح اليد يكون بأخذ قرفتين او اكثر ومن ثما مسح اليد سؤالي هنا / انا أأخذ قرفه واحد فقط من الماء ومن ثما اضعها على يدي وبعدها اقوم بالتحريك والمسح فما حكم وضوئي ؟؟ 2- ايضاً بالنسبه للوضوء فانا بعض الاحيان أأخذ ماء قليل وامسحه على يدي او بعض الاحيان أأخذ ماء كثير ولكِن يتساقط فيبقى ماء قليل فأمسحه بهِ على يدي , فهل قلة الماء اثناء مسح اليد مبطل للوضوء ؟؟؟ 3- يوم أمس اغتسلت الساعه الثالثه عصراً تقريباً وبعد إنتهائي من الغسل توضئت وذهبت للصلاة الظهر والعصر والصباح وبعد إن جائت الساعه الخامسه تقريباً في هذه الحدود توجهت لدورة المياه وانتنّ بكرامه , أما بشأن الملابس فلم ينزل فيها شيء ولكِن اثناء الطهاره رأيت شيء قليل ولكِن شكيت أإذا نزلت مني انا ام لا !!؟ ربما كانت بقايا اوساخ ليست مني ونزلت اثناء صبي للماء !!؟ ولكِن لما حان وقت صلاة المغرب والعشاء ترددت مالذي أفعل ! أأصلي ام لا !! بعدها خشيت ان اقع في ذنب فتوجهت للصلاه ولكن بعد ساعة من الصلاه تقريبا نزلت اوساخ وبعدها بساعتين تقريبا نزلت دماء !! فاليوم ان شاء الله سأتوجهه للإغتسال ولكِن هل اصلي المغرب والعشاء التي في الليلة السابقه ؟؟؟ 4- كما اعلم أن العشره الاولى كلها حيض ومازاد فإنه استحاضه طيب خلال العشره الاولى لو نزلت اوساخ فقط ولم ينزل دماء فهل يعتبر من الحيض ايضاً ؟؟؟!! انا من مقلدي السيد الخمنائي دام ظله نسالكم الدعاء وتحياتي لشخصكم الكريمه المؤمنه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطمية ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى 1 ـ المناط في صدق الغسل ايصال الماء الى تمام العضو وان كان ايصال الماء الى تمام العضو بمسح اليد ولكن مسح اعضاء الوضؤ باليد الرطبة وحده غير كاف ولابد من التوجه ان اليدان فيهما غسل وليس مسح اي لابد من جريان الماء عليهما ولو بالقليل وان يكون مطمئنا لذلك سواء كان بغرفة واحدة اوثانية 2 ـ كما ذكرنا مسبقا لابد من الاطمئنان الى ايصال الماء الى تمام العضو سواء كان الماء كثير اوقليل ولابد من صدق جريان الماء عليه ولو بالمقدار القليل ( فاليدان يجب فيهما الغسل ) 3 ـ اذا كان لديك يقين بانك طهرت في تلك الاثناء اي الى قبل اذان الفجر فيجب اعادتها قضاء والافلا ملاحظة : اذا كان هناك احتمال لوجود الدم وعدم النقاء فلابد من الاستبراء واستعلام الحال بادخال قطنة واخراجها بعد الصبر هنيئة فان خرجت نقية اغتسلت وصلت وان خرجت ملطخة ولو بصفرة صبرت حتى تنقى 4 ـ نعم من الحيض والتوفيق حليفكم ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقه أمير النور http://www.noorfatema.com/vb/romance...s/viewpost.gif - اعذروني على السؤال / للضروره احد الأخوات تسأل بما يتحقق عندنا الشيعه وقوع فعل الزنا ؟؟ لكم كل الأحترام و التقدير بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة عاشقة امير النور ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى الجواب : يتحقق الزنا بفعل الحرام بين المراءة والرجل عن طريق الاتصال الجنسي من غير عقد شرعي او شبهة وهذه مجموعة من الاحاديث تدل على عقوبة الزنا عن الامام الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرم الزنا لما فيه من الفساد من قتل النفس ، وذهاب الانساب ، وترك التربية للاطفال ، وفساد المواريث ، وما أشبه ذلك من وجوه الفساد وعن الامام الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله لعلي ( عليه السلام ) ـ قال يا عليّ ، في الزنا ست خصال ، ثلاث منها في الدنيا ، وثلاث منها في الآخرة ، فأما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء ، ويعجل الفناء ، ويقطع الرزق ، وأما التي في الآخرة : فسوء الحساب وسخط الرحمن ، والخلود في النار وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) إن الله أوحى إلى موسى ( عليه السلام ) لا تزنوا فتزني نساؤكم ، ومن وطأ فراش امرئ مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : أوحى الله إلى موسى ( عليه السلام ) لا تزني فاحجب عنك نور وجهي ، وتغلق أبواب السماوات دون دعائك . عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ، منهم المرأة توطئ فراش زوجها . عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : ألا اخبركم بأكبر الزنا ؟ قالوا : بلى ، قال : هي امرأة توطئ فراش زوجها فتأتي بولد من غيره فتلزمه زوجها ، فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب أليم . ﴿ سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَافِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَجَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّه إِنكُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْعَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَايَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ على الْمُؤْمِنِينَ (3)﴾ من سورة النور والتوفيق حليفكم ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقه أمير النور http://www.noorfatema.com/vb/romance...s/viewpost.gif السلام عليكم - كيف اعرف اني أحتلمت / كيف افرق بين ما أجد من سائل في الملابس - متى يوجب غسل الجنابه ارجو الرد للضروره وجزاكم الله كل خير بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة عاشقه أمير النور ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى الجواب 1ـ عملية الاحتلام هو خروج المني من المراءة وعند الشك في خروجه نبني على عدمه ولمعرفة ان هذا مني ام لا لابد ان يصاحبه الشهوة وبلوغ الذروة الجنسية مع الفتور 2 ـ اذا كان السائل قد صاحبه الشهوة وبلوغ الذروة الجنسية مع الفتور 3 ـ يوجب غسل الجنابة بالممارسة الجنسية بين الرجل والمراءة وعن طريق خروج المني منها بعدة طرق سواء الاحتلام اوالعادة السرية اومشاهدة الافلام والكتب الجنسية المحرمة ... والتوفيق حليفكم ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحِيم
اللهُم صلِّ على محمدٍ وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج والنصر القريب ياإله العالمين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حياكم الله أساتذتي الكِرام الافاضِل الصبح تنفس , فرقان حفظكما الله لدي سؤال واحد فقط يتعلق حول الوضوء وبالتحديد اثناء مسح القدم سواءاً كانت اليمنى أم اليسرى فهل المسح يكون فوق الاصبع في الظاهر ام يجب أن أأخذ شيئاً من باطن القدم قليلاً ؟؟ عندي حيرة في هذهِ المسأله جداً ياحبذا لو يكون برأي السيد الخامنئي دام ظله نسألكم الدعاء ووافر التحايا لكم |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته محل المسح هو ظاهر القدم من اطراف الاصابع الى مفصل الساقين واما استحباب مسح اسفل الاصابع فغير ثابت والتوفيق حليفكم ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت ونسالكم صالح الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بارك الله فيكم اعزائي على الموضوع المهم في هذا المنتدى
وعندي سؤال اذا سمحتم المراة عندما تنقطع عنها الدورة الشهرية بسبب سن الياس وبعد عدة سنوات تلاحظ نزول قطرات او كمية من الدماء بلون جوزي السؤال هو هل هذا الذي تراه نتعامل معه مثل الدورة الشهرية ام استحاضة وهل يستوجب الغسل وفقكم الله |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة ام حمزة ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى اختنا الكريمة اولا .. سن الياس عند السيد السيستاني دام ظله هو 60 سنة هجرية وعند باقي المراجع في المراءة العامية هو 50 سنة هجرية والقرشية السيدة هو 60 سنة هجرية ثانيا .. السيد السيستاني دام ظله عنده الدماء التي تراها المراءة بعد سن الخمسين الى الستين كلها حيض اذا كانت بمواصفات الحيض وهو الحرقة والغلظة والاحمرار ... وان يستمر 3 ايام متواصلة وان انقطع في الخارج الا انه في المهبل موجود ولو وضعت قطنة لاستظهر لها الحال اما بعض من المراجع فمن سن 50 الى 60 يكون الدم استحاضة بالنسبة الى المراءة الغير قرشية اما القرشية التي بلغت 50 سنة فماتراه بعد ذلك هو دم حيض الى ال60 سنة هجرية ولكن اذا كان بمواصفات الحيض وهناك بعض من المراجع يقولون تجمع المراءة بعد سن الياس بين الاستحاضة وتروك الحائض فيعتمد جوابكم على المرجع اذا كان السيد السيستاني دام ظله مثلا فهو حيض اذا كانت وقتية واذا كان بالمواصفات واذا استمر 3 ايام واذا لم يكن فهو استحاضة اما اغلب مراجع قم يقولون استحاضة اذا كانت غير قرشية واذا عدت ال50 سنة هجرية فجوابكم اختنا الكريمة يعتمد على 1ـ مرجعكم 2 ـ وعلى سنكم بالهجري وان يكون الحساب دقيق 3 ـ وعلى هل انتي قرشية ام غير قرشية والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحِيم
اللهُم صلِّ على محمدٍ وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج والنصر القريب ياإله العالمين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته حياكم الله أساتذتي الفاضِلات الصبح تنفس , فرقان حفظكما الله لدي سؤال وكثيراً محتارة فيه بالنسبه للوضوء اثناء مسح الرأس طبعاً بنعم اولا ( مفرق-بالوسط- ) هذهِ نعم اعملها ولكِن اثناء المسح عندما ابدء من البدايه يأتي شعر سواءاً من ( القذله - او من الشعر نفسه ) ينسحب معي او ينجر إلى نهايه المسح , وانا بذالك لا اعرف مالحكم لِذَا اضطر للإعاده او وضع بعضاً من ( الشباصات ) وهكذا فما حكم ذالك على رأي المرجع السيد الخمنائي دام ظله واطال الله في عمره نسالكم الدعاء وشكراً جزيلاً لكم والله يعطيكم العافيه اخواتي |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى اختنا الكريمة في مسح الرأس لايجب المسح على بشرة الرأس بل يكفي المسح على مقدم شعر الرأس الا اذا كان شعر المراءة الذي منبته الرأس طويلا بحيث يتجاوز عن حدود مقدم الرأس لايجوز المسح على ذلك المقدار المتجاوز سواء كان مسترسلا او مجتمعا في المقدم والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اقتباس:
هل بالامكان التوضيح اكثر ! |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى اختنا الكريمة المقصود بمسمى المسح على الشعر اي الشعر القريب من منبت الراس وهو الذي يجب المسح عليه لا الشعر الطويل سواء كان مسترسلا الى الامام او كان متواجدا في مقدمة الراس والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13516253821.gif الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك اللهٌمَ كُنّ لِولِيِكَ الحٌجَةِ بِنِ الحَسَن صَلَوًاتٌكَ عَلَيهِ وَعلىَ آبَائهِ فِي هَذهِ السَاعَةِ وَفِي كُلِ سَاعةِ وَلياً وَحَافظاً وَقَائِداً وَناصراَ وَدليلاً وَعيناًحَتىَ تُسّكِنهُ آرَضكَ طًوعاً وَتٌمَتِعهُ فِيِهَا طَويلاً بِـرَحمَتِكَ يَ آرَحَمَ الرَآحِمينَ حياكُم الله استاذتي المؤمنه الصبح تنفس بارك الله فيكِ عزيزتي , يعطيكِ العافيه ماقصرتي انا فِي احدى الايام تلقيتُ هذهِ المعلومه وهي بأنَّ التربه الحسينيه إلي بيها كلام مكتوب في التربه نفسها لايجوز السجود عليها وإنما السجود في الخلف إلي ماموجود فيه كلام , طيب في السابق كُنا لانعرف هذا الحكم فنسجد على الكلام , فهل بيه إشكال لو تبطل الصلاه ؟ ايضاً اثناء الركوع هل شرط لازم اضغط بيداي كلاهما على الركبه لو عادي لو تكون مرخيه قليلاً !؟ وهل لازم كل الاصابع تكون على الركبه وماذا لو لم يكن عمداً او جهلاً رفعنا إحدى الاصابع ؟؟ او احياناً اثناء ما اضع يداي على ركبتاي يكون مايسمى بِـ ( المشمر ) تبع الصلاه يكون على ركبي فلاتكون يدي مباشره على ركبتي وإنما يفصل بيننا ( مشمر الصلاه ) فهل بيه إشكال ؟ وفقكم الله لِكُلِ خير , وتقبل الله اعمالكم http://www.noorfatema.org/up/uploads/13250210301.png تحياتي لكم ونسألكم الدعاء اقل العباد البسمات الفاطميه :nadismilyyamahdia: |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى اختنا الكريمة 1 ـ جائز 2 ـ جائز لان وضع الكف على الركبة مستحب وليس بواجب والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13516253821.gif الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك اللهٌمَ كُنّ لِولِيِكَ الحٌجَةِ بِنِ الحَسَن صَلَوًاتٌكَ عَلَيهِ وَعلىَ آبَائهِ فِي هَذهِ السَاعَةِ وَفِي كُلِ سَاعةِ وَلياً وَحَافظاً وَقَائِداً وَناصراَ وَدليلاً وَعيناًحَتىَ تُسّكِنهُ آرَضكَ طًوعاً وَتٌمَتِعهُ فِيِهَا طَويلاً بِـرَحمَتِكَ يَ آرَحَمَ الرَآحِمينَ حياكُم الله استاذتي المؤمنه العزيزه الصبح تنفس مشكوره من صميم القلب باركَ الله فيك جزاكِ الله خير مايجزي بهِ عباده الصالحين , ورزقكِ جنان عرضها عرض السموات والارض وحشركِ مع محمد وآله والصديقين والشهداء ودامت خدمتكِ للأسلام والمسلمين http://www.noorfatema.org/up/uploads/13250210301.png تحياتي لكم ولاتنسينا من صالح الدعاء اقل العباد البسمات الفاطميه :nadismilyyamahdia: |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
السلام عليكم
- ما حكم لمس او الامساك بالمسبحه التي مكتوب عليها على خرزاتها الله محمد علي فاطمه حسن حسين او احد منها او اسماء الله الحسنى وكذلك على قطعه قماش او سجاد بالنسبه للحائض |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة عاشقه أمير النور ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى اختنا الكريمة بالنسبة الى مس آيات القرآن الكريم واسم الله تعالى فلايجوز للحائض مسهم فالحرمة متفق عليها عند المراجع العظام .. اما عن صفات الله الخاصة والانبياء والمعصومين عليهم السلام فهناك اختلاف في الراي فعلى رأي السيد السيستاني دام ظله فصفات الله الخاصة احتياط وجوبي عدم المس .. اما اسماء الانبياء والائمة فاحتياط استحبابي والائمة الطاهرين فالاحوط وجوبا ان لاتمسها الحائض والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم اريد ان اوضح للاخت الكريمه ليس فقط الحرمه للحائض مس ايات القران الكريم واسم الله تعالى انما ايضاً لا يجوز لغير المتطهّر (الذي ليس على وضوء) ونسألكم الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
-وما حكم لمس التربه أيضا في حال الحيض
الصبح تنفس ،فرقان شكرا للرد جزاكم الله الجنه |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى وال محمد يجوز مس التربه الحسينيه اثناء الحيض ونسأكم الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اختي الفاضله اريد ان تبيني لي متى تكون الصلاة الواجبه قضاء يعني الوقت الذي تكون فيه الصلاة قضاء ولكم مني جزيل الشكر والموفقيه |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم 1- صلاة الصبح: من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس.بعد طلوع الشمس صلاة الصبح تكون قضاء 2- صلاة الظهر والعصر: من زوال الشمس إلى الغروب (دخول الليل)، وهو يتحقق بزوال الحمرة المشرقية، فإذا دخل الليل تكون صلاة الظهر والعصر قضاء. 3- صلاة المغرب والعشاء: من دخول الليل إلى منتصف الليل للمختار، وأما المضطر لنوم أو مرض أو نسيان أو حيض اوغيرها إلى طلوع الفجر الصادق فإذا أخر المختار الصلاة إلى منتصف الليل صلى المغرب والعشاء بنية ما في الذمة دون نية الأداء والقضاء إذا صلاها في الفترة من منتصف الليل إلى طلوع الفجر الصادق ونسألكم الدعاء |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اللهم ربي يوفقكم لسداد دينكم بما ينفع العباد وقضى الله حوائحجكم للدارين بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
|
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
اختي الفاضله اني الان في دار الغربه (اوربا) وصارلي كم شهر اختي هناك الكثير من المواد الغذائيه التي اجهل قول الشرع فيها ومن ضمنها الجبن اسال عن المنفحه الموجوده فيها هل هي حلال ام حرام تصفحت كثيرا وفي الحقيقه (دخت) ارجوا المساعده وفقكم الله لكل خير وسداد |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة صبر زينب ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى اختنا الكريمة هذه بعض فتاوى السيد السيستاني دام ظله حول الجبن السؤال 1 : ما هو حكم تناول (جبنة كيري) فرنسية المنشأ ؟ وما هو حكم تناول (جبنة بوك) دنماركية المنشأ؟ الجواب : يجوز مالم تعلم باشتماله علی محرم غير مستهلك او علی نجس كما لو علمت بان المستخدم في عملية تجبينه كخميرة الغشاء الداخلي لمعدة العجل غير المذكی السؤال 2 ما حكم أكل الأجبان ؟ هل يجوز أكل كل انواع الأجبان أم هناك أنواع يجب تجنبها؟ الجواب : يجوز اكلها الا اذا علمت انها تحتوي على محرم او نجس ومنه انفحة الحيوان اذا تبين انهم يستخرجونها من غشاء الكرش السؤال 3 : منتجات الالبان والتي تنتج في الدول الأوربیة (حلیب، جبن، لبن، رانب، قیمر والخ) وتوجد ماركات عليها مثل فونك وكرافت وغیره من الماركات التجاریة هل جائز أكلها أم لا؟ الجواب : مع عدم العلم بأشتمالها علی ما یحرم تناوله فلا إشكال فیها السؤال4 : بعض الأجبان المصنوعة في الدول غير الإسلامية مشتملة على أنفحة العجل ، أو أي حيوان اَخر ، ولا ندري هل الأنفحة مأخوذة من حيوان مذبوح على الطريقة الإسلامية أولا؟ وهل هي مستحيلة الى شيء اَخرأو لا فهل يجوز أكل هذه الأجبان؟ الجواب : لا إشكال في أكل الأجبان من هذه الجهة ، والله العالم السؤال 5 : بعض الأجبان المصنوعة في الدول غير الاسلامية مشتملة على أنفحة العجل أو أي حيوان آخر ولا ندري هل الأنفحة مأخوذة من حيوان مذبوح على الطريقة الاسلامية أو لا؟ الجواب : اذا لم تعلم او تطمئن بانها ماخوذة من العجل غیرالمذكی فلا مانع السؤال 6 : هل يجوز اكل الجبن المستورد من بلاد غير اسلامية اذا لم اعرف بالضبط طريقة صناعته ومحتوياته؟ الجواب : يجوز لك اكله . والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
بسم اللهِ الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ علىَ مُحمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج وأجعلنا من اعوانهِ وانصارهِ والمستشهدين بين يديه يارب العالمين ياكريم السلامُ عليكُم ورحمة اللهِ وبركاتُه اهلاً بكُم وحياكُم الله أساتذتي العزيزات الصبح تنفس , فرقان جمعه مباركه علينا وعليكم , وكل جُمعه وأنتم إلى الله اقرب , قضىَ الله حوائجنا وحوائجكم وشافى مرضانا بحق عليل كربلاء وسهل الله امورنا واموركم وحشركم الله مع محمد وآله والصديقين والشهداء لدي أسئلة بعد أذنكم لو سمحتم / 1- كما أعرفهُ أنّ العشره الأولى تُعتبر حيضاً ومازاد فهو إستحاضه , سؤالي هُو : في اليوم الثامن تقريباً بعد أن اغتسلت في العصر وبعدها حآن موعد صلاة المغرب والعشاء ولكِن بعد 4 او 5 ساعات من صلاة المغرب والعشاء رأيتُ اوساخاً ( ليس دماء ) وفي اليوم الذي يليه أغتسلت ولكِن ماشأن صلاة المغرب والعشاء فهل اعيدها ام لا ؟ لكوني رأيت اوساخاً ربما قليله ليست بكثيره وليست دماء فهل اقضيها ام ماذا ؟ 2- إحدى الايام السابقه سألت إحدى المشائخ حفظهم الله بخصوص - عند الشك في السجود - أإذا سجدت مرتاً واحده ام مرتان - فكان جوابه حسب ما اتذكر - أنه لا إشكال فيه ولابأس ولاتبطل الصلاه - ولكِن الآن سؤالي : لو حصل الشك في اثناء الصلاه قبل ان اقوم للركعه الآخرى أقول في نفسي أإذا سجدت مرتاً واحده ام سجدتان وبعدها اقوم للركعه التي تليها فهل تبطل الصلاه ام لابأس ؟؟ 3- سؤالي الأخير يتعلق بالوضوء ماذا لو شكينا بخصوص مسح الوجه احياناً أشك أإذا وصل الماء لوجهي كُله ام أخشى أنهُ توجد اماكن لم تصلها الماء كالمكان القريب من الإذن فهل يبطل الوضوء آنذاك ؟ بارك الله فيكم وجوزيتم خيراً , وافر الشكر لشخصكم الكريمه تحياتي لكم ونسألكم صالح الدعاء اقلُ العِبَاد البسمات الفاطميه :16: |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
بوركتي اختي الفاضله وكل من ساهم في هذا الصرح المبارك وقضى الله حوائجكم ولكم مني جزيل الشكر |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمات الفاطميه http://www.noorfatema.com/vb/aslopde...s/viewpost.gif بسم اللهِ الرحمن الرحيم اللهم صلِّ علىَ مُحمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج وأجعلنا من اعوانهِ وانصارهِ والمستشهدين بين يديه يارب العالمين ياكريم السلامُ عليكُم ورحمة اللهِ وبركاتُه اهلاً بكُم وحياكُم الله أساتذتي العزيزات الصبح تنفس , فرقان جمعه مباركه علينا وعليكم , وكل جُمعه وأنتم إلى الله اقرب , قضىَ الله حوائجنا وحوائجكم وشافى مرضانا بحق عليل كربلاء وسهل الله امورنا واموركم وحشركم الله مع محمد وآله والصديقين والشهداء لدي أسئلة بعد أذنكم لو سمحتم / 1- كما أعرفهُ أنّ العشره الأولى تُعتبر حيضاً ومازاد فهو إستحاضه , سؤالي هُو : في اليوم الثامن تقريباً بعد أن اغتسلت في العصر وبعدها حآن موعد صلاة المغرب والعشاء ولكِن بعد 4 او 5 ساعات من صلاة المغرب والعشاء رأيتُ اوساخاً ( ليس دماء ) وفي اليوم الذي يليه أغتسلت ولكِن ماشأن صلاة المغرب والعشاء فهل اعيدها ام لا ؟ لكوني رأيت اوساخاً ربما قليله ليست بكثيره وليست دماء فهل اقضيها ام ماذا ؟ 2- إحدى الايام السابقه سألت إحدى المشائخ حفظهم الله بخصوص - عند الشك في السجود - أإذا سجدت مرتاً واحده ام مرتان - فكان جوابه حسب ما اتذكر - أنه لا إشكال فيه ولابأس ولاتبطل الصلاه - ولكِن الآن سؤالي : لو حصل الشك في اثناء الصلاه قبل ان اقوم للركعه الآخرى أقول في نفسي أإذا سجدت مرتاً واحده ام سجدتان وبعدها اقوم للركعه التي تليها فهل تبطل الصلاه ام لابأس ؟؟ 3- سؤالي الأخير يتعلق بالوضوء ماذا لو شكينا بخصوص مسح الوجه احياناً أشك أإذا وصل الماء لوجهي كُله ام أخشى أنهُ توجد اماكن لم تصلها الماء كالمكان القريب من الإذن فهل يبطل الوضوء آنذاك ؟ بارك الله فيكم وجوزيتم خيراً , وافر الشكر لشخصكم الكريمه تحياتي لكم ونسألكم صالح الدعاء اقلُ العِبَاد البسمات الفاطميه :16: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة البسمات الفاطمية ورحمة الله وبركاته حياكم الله وسدد خطاكم لما يحب ويرضى 1 ـ اذا لم يكن لديك يقين بالطهارة الى وقت قريب اذان الفجر فلايجب قضاء الصلاة ولكن كان الواجب عليك الفحص قبل اذان الفجر فلربما كنت طاهرة واذا علمتي بذلك فيجب عليك قضاء الصلاة الا اذا كان السائل مستمر معك الى ماقبل الغسل في فترة النهار ، فصلاة المغرب والعشاء لاتجب 2 ـ الصلاة باطلة ويجب اعادتها لان السجود ركن والاخلال به يبطل الصلاة فمن الواجب في الاثناء الرجوع مره آخرى الى السجود واداء سجدة اخرى 3 ـ في حالة الشك وفي الاثناء يجب تكرار صب الماء على الوجه الى ان يحصل اليقين باستيعاب الوجه الى الماء المطلوب فطولا من قصاص الشعر في اعلى الجبين الى نهاية الذقن وعرضا مادارت عليه واحتوته الابهام والاصبع الوسطى والغسلة الاولى اذا لم تكفي لغسل الوجه فبامكانك ان تغسليه مرة ثانيه فالاعتبار بالنية اذا كانت الغسلة الاولى لا بتكرار صب الماء حتى يحصل اليقين باستيعاب الماء للوجه . والتوفيق حليفكم ونسالكم صالح الدعاء ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت |
رد: جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج س/ بعد التشهد الآخير نقول الله أكبر 3مرات ثم لا إله إلا الله هل الضرب على الفخذين يكون 3 او 4 مرات ؟ س/ في الركعه الثالثه والرابعه من الصلاه اقول سبحان الله والحمدلله ولاإله الألله والله اكبر 3مرات ثم استغفر الله ربي واتوب اليه هل العمل صحيح ؟ س/ صيغه التشهد التي اقولها في الركعه الثانيه بسم الله وبالله والحمدلله وخير الاسماء لله أشهد ان لا إله الاللهوحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته الحمدلله رب العالمين هل الصيغه صحيحه؟ س/ مالفرق بين الأذان والاقامه وهل تجوز الصلاه اذا قيل واحد منهم دون اخر *** اعتذر للإطاله وبالإنتظار الله يعافيكم |
| الساعة الآن 04:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir