http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074700861.gif


الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم


الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا
وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تتمة ل آداب ومستحبّات اللباس


آداب لباس العمامة و القلنسوة
والحذاء والخلخال

http://c.shia4up.net/uploads/13057289911.gif

يستحب لبس العمامة ،
وقد ورد أنها تزيد في الحلم ،
ففي مكارم الأخلاق عن رسول الله (ص) أنه قال :
(اعتموا تزدادوا حلماً) ،
وأنها تيجان الملائكة والعرب ، وأن العرب إذا وضعوها
وضع الله عزهم .
ويتأكد لبسها في الصلاة، وقد ورد أن ركعتين مع العمامة
خير من أربع ركعات بغير عمامة .
وأفضلها لوناً البياض ،
ففي الكافي عن أبي جعفر (ع) قال :
كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر .
وكيفية إلقاء طرف منها على الصدر وطرف آخر طول
أربع أصابع من خلف بين الكتفين ،
وعن أبي عبد الله (ع) قال :

عمم رسول الله (ص) علياً
(ع) بيده فسدلها من بين يديه وقصرها من خلفه قدر
أربع أصابع ، ثم قال : ادبر فادبر ثم قال : اقبل فاقبل ،
ثم قال : هكذا تيجان الملائكة .

روي أن من خرج من منزله معتماً تحت حنكه
يريد سفراً لم يصبه في سفره سرق ولاحرق ولامكروه .
وعن الصادق (ع) أنه قال : إني لأعجب ممن يأخذ
في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضى
حاجته ؟!

روي استحباب أن يدعو عند لبس العمامة
بقول :
" اللهم أرفع ذكري ، وأعل شأني ، وأعزني بعزتك ،
وأكرمني بكرمك بين يديك و بين خلقك ، اللهم توجني
بتاج الكرامة والعز والقبول " .
وفي رواية أخرى أنه يقول : " اللهم سومني بسيماء
الإيمان ، وتوجني بتاج الكرامة ، وقلدني حبل الإسلام ،
ولاتخلع رغبة الإيمان من عنقي " .

يكره التعمم من غير تحنك ، وقد ورد أن من فعل ذلك
فأصابه ألم أو داء لادواء له فلا يلومن إلا نفسه .
وقد فسرت العمامة الطابقية ـ التي ورد أنها عمة إبليس ـ
بما لاحنك لها ، وكذا فسر الاقتطاع ـ
الذي ورد عن النبي (ص) النهي عنه ـ بشد العمامة
من غير إدارة حنك . وقيل يكره صلاة المتعمم
من غير تحنك ولم يثبت .

نعم الاجتناب من ذلك أولى ، وفي تحقق التحنك
بوضع حنك للعمامة وأن لم يسدله تأمل ،
بل في تحقق التحنك بالاسدال من غير إدارته وجهان ،
والأخبار الحاكية لكيفية تعمم النبي (ص) والأئمة (ع)
من إسدال طرف منها بين أيديهم ومقدار
أربع أصابع بين الكتفين تقضي بتحقق التحنك بالإسدال ،
وظاهر الروايتين المذكورتين آنفاً هو الإدارة
تحت الحنك ، ويمكن العمل بالأخبار جميعاً باعتبار
الإدارة تحت الحنك لمن أراد السفر أو الذهاب إلى
حاجة لظاهر الخبرين ، وعدم الإعتبار في غيرهما لإطلاق
باقي الأخبار .

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif

لبس النعل (الحذاء) والخلخال

لايصلح لبس الخلخال الذي له صوت، سيما
عند سماع الأجانب صوته، ولابأس بما لاصوت
له .
يستحب لبس مما يمنع الرجل من مباشرة الأرض
من نعل أو حذاء أو نحوهما، وقد روي أن أول
من أتخذ النعلين إبراهيم (ع)، بل قيل بكراهة المشي
حافياً على الأرض . ويستحب استجادته فإنها تكبت
العدو، وتزيد في ضوء البصر، وتطيل العمر،
وتحفظ من البلاء ، وهي عون على الصلاة والطهور.

روي عن أبي عبد الله (ع) قال :
سمعته يقول : جودوا الحذاء فإنه مكبتة العدو .
وزيادة في ضوء البصر ، وخففوا الدين فإن في خفة
الدين زيادة العمر ، وتدهنوا فإنه يظهر الغناء ،
وعليكم بالسواك ، فإنه يذهب وسوسة الصدور ،
وأدمنوا الخف ، فإنه أمان من السل .

وأيضاً عن أبي عبد الله (ع) قال :
قال أمير المؤمنين (ع) : استجادة الحذاء وقاية للبدن
وعون على الصلاة والطهور .

يستحب خلع النعل
عند الجلوس، وعند الأكل، فإنه سنة جميلة،
وأروح للقدمين.

يستحب لبس الخف شتاء وصيفاً ،
فإنه يزيد في قوة البصر، ومن داوم عليه أمن من
مرض السل وموت السوء.
وتقييد لبسه في بعض الأخبار
بعدم وجدان النعل يكشف عن كون النعل أفضل منه .
والفضل في لون الخف عكس النعل، فيستحب منه
الأسود، لأنه ملبوس بني هاشم، ويكره الأبيض لأنه
ملبوس الجبابرة، وكذا يكره الأحمر منه في الحضر
لا في السفر ، لأنه أبقى على الطين
والمطر وأحمل له .

يستحب الابتداء في لبس النعل والخف ونحوهما
كالثياب باليمين ، وفي الخلع باليسار . وورد النهي
عن لبس النعل وهو قائم ، وورد الأمر بلبسه
قاعداً وخلعه قائماً .

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif

روي استحباب الدعاء عند لبس النعل بقول :

" بسم الله وبالله والحمد لله اللهم صل على محمد
وآل محمد ووطيء قدمي في الدنيا والآخرة ،
وثبتهما على الإيمان ، ولا تزلهما يوم زلزلة الاقدام ،
اللهم وقني من جميع الآفات والعاهات ومن الاذى ".

وعند خلعهما بقول :" اللهم فرج عني كل هم وغم
ولا تنزع عني حلة الإيمان " .

وفي رواية أخرى يقول عند الخلع :"
بسم الله والحمد لله الذي رزقني ما أقي به قدمي
من الأذى ، اللهم ثبتهما على صراطك المستقيم
يوم تزل فيه الأقدام ولا تزلهما عن صراطك
السوي ".

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif


وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد

http://up.arab-x.com/Mar10/3Sp40511.gif

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم
والعن أعدائهم

أختي الكريمة والعزيزة مقاومة
عسى أن ينفعكم الله بعلم منه ورحمة ....
شاكرة مرورك الطيب

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074702333.gif



الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا
وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


آداب الأكل والطعام
والمائدة

http://c.shia4up.net/uploads/13057289911.gif

إستحباب التسمية والتحميد

عن أبي عبد الله (ع ) قال:
لما جاء المرسلون الى أبراهيم (ع) جاءهم بالعجل،
فقال:
كلوا ، فقالوا: لانأكل حتى تخبرنا ماثمنه.
فقال: اذا أكلتم فقولوا:
"بسم الله" ،
فاذا فرغتم فقولوا : "الحمد لله" .

عن أبي عبد الله الصادق (ع):
في حديث التسمية على الطعام ..
قلت:
فان نسيت أن أسمي ؟ .. قال (ع):
تقول : " بسم الله على أوله وآخره "

عن أبي عبد الله (ع) :
اذا حضرت المائدة فسمى رجل منهم،
أجزأ عنهم أجمعين .
شكوت ما ألقى من أذى الطعام الى أبي عبد الله (ع)
اذا أكلت فقال : لم تسمِّ ؟..
فقلت : إني لأسمّي وانه ليضرني ، فقال : اذا قطعت
التسمية
بالكلام ثم عدت الى الطعام تسمّي ؟ ..
قلت: لا ، قال (ع): فمن ههنا يضرك، أما أنك
لو كنت اذا
عدت الى الطعام سميّت ما ضرك.

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif


إستحباب إكرام الخبز

عن الصادق (ع) قال : إكرموا الخبز ، فان الله عز وجل
أنزله من بركات السماء ، قيل : وماإكرامه؟
قال : اذا حضر لم ينتظر به غيره ،
فلولا الخبز ما صلينا ولا صمنا ولاأدينا فرض الله .

قال رسول الله (ص):
إياكم أن تشموا الخبز كما يشمه السباع، فان الخبز
مبارك أرسل الله له السماء مدرارا، وله أنبت المرعى،
وبه صليتم وبه صمتم وحججتم بيت
ربكم .

قال رسول الله (ص) : اذا أتيتم بالخبز واللحم،
فابدأوا بالخبز فسدوا خلال الجوع، ثم كلوا اللحم .

عن الرضا (ع) قال:
لاتقّطعوا الخبز بالسكين، ولكن إكسروه باليد،
خالفوا العجم .

عن رسول الله (ص) : صغرّوا رغفانكم،
فإن مع كل رغيف بركة .

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif

إستحباب بعض الطعام

يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

عن أبي عبد الله (ع) :
إن نوحاً شكا الى ربه الغم فأوحى
الله إليه أن يأكُل العنب فانه يذهب الغم …
وفي حديث آخر "
أن يأكل العنب الأسود " .

قال النبي (ص):
شرار أمتي الذين يأكلون مخاخ العظام .

قال النبي (ص) : اللحم ينبت اللحم ،
ومن ترك اللحم أربعين صباحا ساء خلقه .

قال النبي (ص) :
من أكل الفاكهة وترا لم تضره .

قال النبي(ص) :
من أراد الحفظ ف ليأكل العسل .

قال النبي (ص):
عليكم بالفواكه في إقبالها فإنها مصحة للأبدان ،
مطردة للأحزان ، و ألقوها في أدبارها
فإنها داء الأبدان .

قال النبي (ص) :
عليكم بالرمان وكلوا شحمه فإنه دباغ المعدة ،
وما من حبة تقع في جوف أحدكم إلا أنارت قلبه
وحبسته من الشيطان والوسوسة أربعين يوما.

قال النبي(ص) :
كل العنب حبة حبة فإنها أهنأ .

قال النبي (ص):
من أكل رمانة حتى يتممها نور الله قلبه أربعين يوما .

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif

http://www.noorfatema.net/up/uploads/12921202702.gif
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم
والعن أعدائهم


أختي وعزيزتي المؤمنة الغالية
الصبح تنفس
أدام وأزاد وبارك ونمّى الرحمن الرحيم علمكم وعطاءكم وروحكم العذبة الكريمة

سلام الله الدائم وصلواته الزكية على
آل بيت محمد أجمعين الطهر المطهّرين

جداً ممتنة للدعوات الزكية وأحرجتمونا...فكل مانقدمه
أنما هو فضل ونعمة من المنعم
الكريم
وماذاك إلا بدعواتكم الصادقة والطيبة ودعوات المؤمنات
من أمثالكم
وهو ببعض مما عندكم...وأن شاء الله نحن وأنتم وكل
من يسير لله
بعين أمامنا المفدى عجل المولى الرحيم فرجه الشريف
والله أعلم وهو وليّ التوفيق

لكم دوماً تحياتي ودعواتي


ونسألكم الدعاء...

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم


الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا
وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



تتمة ل آداب الأكل والطعام
والمائدة


http://c.shia4up.net/uploads/13057289911.gif

آداب المائدة


عن النبي (ص)قال: للرجل المسلم أثنتا عشرة
خصلة ينبغي له أن يتعلمها في المائدة:

أربع منها فريضة،
وأربع منها سنة، وأربع منها أدب

فأما الفريضة: فالمعرفة بما يأكل والتسمية والشكر
والرضا،

وأما السنة:فالجلوس على الرجل اليسرى والاكل بثلاث
أصابع وأن يأكل مما يليه ومص الاصابع

وأما الادب:فتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة
النظر في وجوه الناس وغسل اليدين.

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif

مانهى عنه رسول الله صّل الله عليه
وعلى آله وسّلم

نهى رسول الله (ص) ;

1- نهى عن الاكل على الجنابة، وقال انه يورث الفقر.

2- أن يأكل الانسان بشماله، وأن يأكل وهو متكىء.

3- أن ينفخ في طعام أو شراب، أو أن ينفخ في موضع
السجود.

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif

وصايا عن رسول الله صّل الله
عليه وعلى آله وسّلم

قال النبي(ص):

1- كل وأنت تشتهي، وأمسك وأنت تشتهي

2- أحب الطعام الى الله تعالى ما كثرت
عليه الأيدي.

3- برّد الطعام .. فإن الحار لابركة فيه .

4- الأكل مع الخدم من التواضع .. فمن أكل معهم اشتاقت
اليه الجنة.

قال النبي(ص):

1- البركة في وسط الطعام .. فكلوا من حافاته،
ولا تأكلوا من وسطه.

2- الأكل بإصبع واحدة أكل الشيطان،
والأكل بالاثنين أكل الجبابرة، وبالثلاث أكل الأنبياء.

3- إذا أكلتم .. فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لأقدامكم،
وإنه سنة جميل .

4- الأكل في السوق من الدناءة.

قال النبي (ص):

1- إذا وضعت المائدة فليأكل أحدكم مما يليه، ولا يتناول
ذروة الطعام فإن البركة تأتيها من أعلاها،
ولا يقوم أحدكم ولا يرفع يده وإن شبع حتى يرفع القوم
أيديهم فإن ذلك يخجل جليسه.

2- القصعة تستغفر لمن يلحسها .

3- كلوا جميعاً ولاتفرقوا فإن البركة مع الجماعة.

4- خير طعامكم الخبز، وخير فاكهتكم
العنب.

5- ثلاث لقمات بالملح قبل الطعام تصرف عن
ابن آدم اثنين وسبعين نوعاً من البلاء منه
الجنون والجذام والبرص.

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif


كراهة الافراط في الاكل

عن الصادق (ع)، ثلاث فيهن المقت من الله
عز وجل:

نوم من غير سهر، وضحك من غير عجب، وأكل على
الشبع.

عن جحيفة، قال أتيت رسول الله (ص) وأنا أتجشأ،
فقال يا جحيفة: اخفض جشاءك، فإن اكثر الناس شبعا
في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة.

قال أبوعبدالله (ع) :
ليس بد لابن آدم من أكلة يقيم بها صلبه، فاذا أكل
أحدكم فليجعل ثلث بطنه للطعام، وثلث للشراب،
وثلث للنفس ..ولاتسمنوا تسمن الخنازير
للذبح.

http://c.shia4up.net/uploads/13057289912.gif



وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته


يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله


دمتم بعين الرحمن وحفظه

وصلّ الله على محمد وآل محمد

http://up.arab-x.com/Mar10/3Sp40511.gif

http://www.noorfatema.net/up/uploads/13074702331.gif


الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالْعَن اعْدَائِهِم


الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


تتمة ل آداب الأكل والطعام
والمائدة


http://c.shia4up.net/uploads/13057289911.gif