|
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِسْمٓ الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: ما هو البرهان بعدم رؤية الله في الأخرة ؟ الرد: إن القول بجواز الرؤية على الله تعالى فيه التزامات مستحيلة عليه _ تعالى عنها علواً كبيراً _ منها : القول بالتجسيم في حقّه ، والجهة ، وأنّه ذوأبعاد ، والمحدودية ، والتناهي وأنه ذو أجزاء وأبعاض . فلذا امتنع القول برؤيته مطلقاً _في الدنيا والآخرة _ ولابد من طرح جميع ما ظاهره جواز وإمكان الرؤية أو تأويله لمخالفته للعقل والنقل الصحيح واليكم تفصيل الكلام : -1- إن الرؤية إنما تصح لمن كان مقابلاً _ كالجسم _ أو مافي حكم المقابل _ كالصورة في المرآة _ والمقابلة ومافي حكمها إنما تتحققّ في الأشياء ذوات الجهة، والله منـزّه عنها فلا يكون مرئياً -2- إن الرؤية لا تتحقق إلّا بانعكاس الأشعة من المرئي إلى أجهزة العين و هو يستلزم أن يكون سبحانه جسما ذا أبعاد -3- إن الرؤية إمّا أن تقع على الذات كلّها أو على بعضها فعلى الأوّل يلزم أن يكون المرئي محدوداً متناهياً وعلى الثاني يلزم أن يكون مركباً ذا أجزاء وأبعاض ، والجميع مستحيل في حقّه تعالى . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِسْمِ الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله بركاته السؤال: كيف يكون دفاعنا عن فكرة ( إن الإسلام انتشر بالسيف) ؟ .. وكيف نفسر موضوع الخيارات الثلاثة لأهل الكتاب ( الإسلام أو الجزية أو الحرب ) ؟ الرد: هناك فرق بين أن نقول إن الإسلام انتشر بالسيف وبين أن نقول إن الإسلام استعان بالسيف لإقامة القسط عند اللزوم بعنوانه رسالة تقوم على أساس إنقاذ البشرية من كل موجبات الانحطاط بما يسوغ له تقديم الداني قربانا للعالي .. فالإسلام جاء بالهدى الاسلامى في شتى المجالات مدعوما بالكتاب الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وعندئد فالذي يريد ان يعيش غير مسلم وغير محارب عليه ان يدفع ضريبه الدفاع عنه في ظل الحكومة الاسلاميه اضف الى ان المالك للرقاب هو رب العالمين فلوفرض انه اذن بقتال من يرى لزوم قتالهم ، فما المانع من ذلك .. اليس للمالك مطلق التصرف فيما يملك؟. ولا شك ان ضمان الاسلام لحقوق المواطنه للكفار من موجبات تحقق القابليه النفسيه لذرياتهم على قبول الدعوة الجديدة لانه ليس لهم تعصب الاباء الذين ترعرعوا في ظل غياب المنهج العادل ، والحاكم المقسط . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِسْمِ الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله بركاته السؤال: كيف يمكن التوفيق بين التباكي والإبكاء على الميت ، وبين الرضا بقضاء الله وقدره ؟ الرد: لا علاقة بين الأمرين فانّ الرضا بتقدير الله عزوجل وقضائه لا يتنافى مع البكاء والرثاء على الميّت لانّ البكاء في هذا المقام هو إظهار الحزن على فقد الأحبة مثلاً وهذا أمر مسوغ ، بل مرغوب ومستحسن إذ فيه تفريغ الهمّ والغمّ وتكريم الميّت وتجديد العهد معه وغيرها من الآداب والشعائر الحسنة والمقبولة عند العقلاء وحتى أنّ الرسول (ص) وفي تأبين إبنه إبراهيم (ع) قال : (( تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الربّ ، وإنّا بك يا ابراهيم لمحزونون )) [ الكافي 3/72 , وعنه في البحار 22/157 ] ثم إن كان البكاء وإظهار الحزن على مصاب المعصومين (ع) فهو في الواقع ـ مضافاً إلى ما ذكر ـ تعظيم الشعائر الدينية وتشييد أركان المذهب والافصاح عن الولاء لهم وبالنتيجة فهو في الحقيقة تأييد وتبليغ للعقيدة لا مجرّد مسألة عاطفيّة . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِسْمِ الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله بركاته السؤال: ما الذي يتحكم بسلوك المؤمن العقل أو النفس ؟.. وما الدليل العقلي والنقلي للجواب ؟ الرد: إن الإنسان سواء كان مؤمناً أو غير مؤمن مزود بغرائز جعلها الله وديعة في نفسه ليعيش على هذا الكوكب عيشة مناسبة لمتطلبات الحياة الدنيا كالغريزة الجنسية ، وحب الذات وحب التغلب على الآخرين ، وغير ذلك . ولولا هذه الغرائز لم يصل الإنسان في هذه الحياة إلى كماله الجسماني كسائر الحيوانات إلا أن هذه الغرائز لابد من السيطرة عليها وكبح جماحها ، لئلا تسترسل فتفسد الحياة والذي يسيطر عليها هو العقل . والعقل بمعنى المنع والربط ولذلك يسمى الحبل الذي يشد به يد البعير عقالاً وبذلك يظهر إن الذي يؤثر ـ ولا نقول يتحكم في سلوك الإنسان هو العقل والنفس بمعنى مجموعة الغرائز الحيوانية وإنما لم نقل يتحكم لأن الإنسان لا يضطر إلى اختيار فعل أو ترك لا بتأثير عقله ولا بتأثير أهوائه ونزعاته ، بل له بعد ذلك كله أن يختار ما يريد . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِسْم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله بركاته السؤال: لماذا اختصّ الله سبحانه الأنبياء والرسل والأئمّة (عليهم السّلام) لهذه المسؤوليّة والرفعة في المكانة في الدنيا والآخرة دون سائر البشر ؟ الرد: لمّا كنّا نعلم أنّ الله تعالى عادل، وأنّه حكيم لا يفعل شيئاً الاّ بحكمة بالغة فإننا نعلم أنّ اختياره لأفراد معيّنين من البشر دون غيرهم يرتبط بالحكمة الإلهيّة. ونعلم ـ من جانب آخر ـ أنّ البشريّة تحتاج في مسيرتها الطويلة إلى هداة ورُسل من قِبل الله عزّوجل، يخرجونها من ظلمات عبادة الطواغيت والشهوات إلى نور عبادة الله تعالى وتوحيده وأنّ هؤلاء الرسل ينبغي أن يكونوا في الذروة من الكمال، من أجل أن يكونوا أمناء على الرسالة الخطيرة التي اختارهم الله تعالى لها، وهي رسالة هداية البشر وينبغي أن يكون الذين يصطفيهم الله تعالى مطهّرين معصومين منزّهين عن القبائح لأنّه تعالى لا يختار ولا يصطفي إلاّ من كان كذلك، ومن كان ظاهره مثل باطنه في الطهارة والعصمة ( تفسير مجمع البيان للطبرسي 735:2، ذيل الآية الكريمة: « إنّ الله اصطفى آدمَ ونوحاً وآلَ إبراهيم وآلَ عمران على العالمين » ) وتدلّنا التواريخ والسير أنّ الأنبياء والأئمّة عليهم السّلام كانوا كذلك وأنّهم اشتهروا بين أقوامهم بالأمانة والسداد والعفّة والصدق وبجميع الفضائل ولأنّ الله تعالى عادل وحكيم، اقتضت حكمته أن يفتح المجال واسعاً أمام أفراد البشر الآخرين للحوق بهؤلاء الأفراد المصطفَين ومُرافقتهم في درجاتهم في الجنّة من خلال طاعة الله تعالى ورُسله وأئمّته عليهم السّلام والاقتداء بهم والسير على منهجهم، قال تعالى: ( ومن يُطع اللهَ والرسول فاُولئك مع الذين أنعمَ اللهُ عليهم من النبيّين والصدّيقين والشهداء والصالحين وحَسُن أولئك رفيقاً) |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْم الله الرحمن الرحيم
اللهـم صل على محمد وآل محمد الســلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها الســلام عليكم ورحمة الله وبَــركاتة السؤال: ما هو حكم الحيل في الخمس إذا كنت بحاجة إلى المال؟.. إذ لدي مبلغ قد ادخرته لتغطية مصاريف الدراسة في الجامعة. الرد: عليكم بالمعاملة مع الله تعالى، فإنه يبارك في المال ولا حاجة للحيلة!.. أفيحتال أحدنا في الحرمان من بركات رب العالمين؟!.. إن الذي ينظر إلى الإنفاق على أنه حرمان من المال، له الحق أن يفكر في الفرار من التكليف الشرعي، بخلاف من يرى أن الذي ينفقه العبد فى الدنيا هو التالف وما يدفعه فى سبيل الله تعالى هو الباقى، مصداقا لقوله تعالى: {ما عندكم ينفد وما عند الله باق}.. إن البحث عن الحيل بشكل عام، يكشف عن حالة من عدم التعبد في العبد وهو بلا شك من موجبات التأخر في مسيرة التكامل إلى الله تعالى. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْم الله الرحمن الرحيم
اللهـم صل على محمد وآل محمد الســلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها الســلام عليكم ورحمة الله وبَــركاتة السؤال: هل كل من يوالي أهل البيت (ع) يدخل الجنة ؟ الرد: لا ريب أنّ موالاة أهل البيت " عليهم السلام " مع التبري من أعداءهم أي الموالاة الحقيقية الدائرة بين النفي والايجاب كـ ( لا إله إلاّ الله ) عامل مهمّ بل هو عمدة مافي الباب للدخول الى الجنة بل يظهر من بعض النصوص حتمية ذاك وان فعل كذا وكذا ، أو ما فعل .. نعم لابدّ وان يمرّ المؤمن بمرحلة تمحيص ، وقد يصل إلى دخول النار واللبث فيها وقد لا يكون قصيراً ، بل عن رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " كما في غوالي اللئالي 1 / 41 ، وبحار الأنوار 8 / 371 ومستدرك الوسائل 5 / 359 وغيرها ـ انّه : " من قال لا إله إلاّ الله دخل الجنة وان زنى وان سرق " وهذا لا شك انّه ليس على اطلاقه .. فكذا فيما يرجع الى من تولاهم صلوات الله عليهم أجمعين ونظير هذا ما جاء في كتاب التوحيد : 25 و 409 حيث علق الشيخ الصدوق رحمة الله عليه بقوله : يعني بذلك انّه يوفّق للتوبة حتى يدخل الجنة قال العلاّمة المجلسي " رحمه الله " في البحار 3 / 7 : وأمّا أصحاب الكبائر من الشيعة فلا استبعاد في عدم دخولهم النار وان عذّبوا في البرزخ وفي القيامة ، ثمّ قال " رحمه الله " : وقد ورد في بعض الاخبار ان ارتكاب بعض الكبائر وترك بعض الفرائض ايضاً داخلان في الشرك فلا ينبغي الاغترار بتلك الاخبار والاجتراء بها على المعاصي . ومع هذا فقد وردت روايات كثيرة جداً في رجال الكشي 336 وغيره نقل جملة منها شيخنا المجلسي في بحاره 65 / 98 باب 18 في الصفح عن الشيعة وشفاعة أئمتهم (صلوات الله عليهم أجمعين) ، فراجعوا. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْم الله الرحمن الرحيم
اللهم صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد الســلام على الزَٓهَٓـرَاء البتول اطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها الســلام على الحُسَيْن وعلى علي بن الحُسَيْن وعلى أولاد الحُسَيْن وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس وعلى اختة وشريكتة بالمصاب ام الحزن وجبل الصبر زينب وعلى أصحاب الحُسَيْن وعلى انصار الحُسَيْن الســلام عليـكم ورحـمة الله وبـركاتة السؤال: هل كل من يوالي أهل البيت (ع) يدخل الجنة ؟ الرد: لا ريب أنّ موالاة أهل البيت " عليهم السلام " مع التبري من أعداءهم أي الموالاة الحقيقية الدائرة بين النفي والايجاب كـ ( لا إله إلاّ الله ) عامل مهمّ بل هو عمدة مافي الباب للدخول الى الجنة بل يظهر من بعض النصوص حتمية ذاك وان فعل كذا وكذا ، أو ما فعل .. نعم لابدّ وان يمرّ المؤمن بمرحلة تمحيص ، وقد يصل إلى دخول النار واللبث فيها وقد لا يكون قصيراً ، بل عن رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " كما في غوالي اللئالي 1 / 41 ، وبحار الأنوار 8 / 371 ومستدرك الوسائل 5 / 359 وغيرها ـ انّه : " من قال لا إله إلاّ الله دخل الجنة وان زنى وان سرق " وهذا لا شك انّه ليس على اطلاقه .. فكذا فيما يرجع الى من تولاهم صلوات الله عليهم أجمعين ونظير هذا ما جاء في كتاب التوحيد : 25 و 409 حيث علق الشيخ الصدوق رحمة الله عليه بقوله : يعني بذلك انّه يوفّق للتوبة حتى يدخل الجنة قال العلاّمة المجلسي " رحمه الله " في البحار 3 / 7 : وأمّا أصحاب الكبائر من الشيعة فلا استبعاد في عدم دخولهم النار ، وان عذّبوا في البرزخ وفي القيامة ، ثمّ قال " رحمه الله " : وقد ورد في بعض الاخبار ان ارتكاب بعض الكبائر وترك بعض الفرائض ايضاً داخلان في الشرك فلا ينبغي الاغترار بتلك الاخبار والاجتراء بها على المعاصي ومع هذا فقد وردت روايات كثيرة جداً في رجال الكشي 336 وغيره نقل جملة منها شيخنا المجلسي في بحاره 65 / 98 باب 18 في الصفح عن الشيعة وشفاعة أئمتهم (صلوات الله عليهم أجمعين) ، فراجع . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
سلمت يداك
مواضيع رائعة ومهمة في ميزان حسناتك الاخت نور الولاية تقبلي مروري |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
اللهم صَل على محمد وال محمد
بارك الله فيكم |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: تذرّع البعض بدعاوى المهدويّة السابقة في إنكارهم عقيدة ظهور الإمام المهدي (عليه السّلام )في آخر الزمان وزعموا أنّ المهدويّة عقيدة ابتدعتها السياسة، فقد ادّعى الحَسَنيّون مهدويّةَ محمد بن عبدالله بن الحسن المثنّى وادّعى العبّاسيّون مهدويّة المهدي العبّاسي، وسبقهم في ذلك وأعقبهم كثيرون .. فأين الحقيقة يا تُرى ؟ الرد: الواقع أن هذه المغالطة تستند إلى قياس فكرة ظهور المهدي عليه السّلام بتلك الدعاوى المهدويّة الباطلة، وتجسّد مجرّد اصطناع موازنة خادعة بين الباطل ( المتمثّل في تلك الدعاوى ) من جهة، والحقّ ( في قضيّة عقيدة المهدي ) من جهة أُخرى. 1. فقد ثبت وفاة هؤلاء المدّعين جميعاً، ولا يوجد أحد من المسلمين يعتقد بحياتهم. 2. أنّ أحداً من هؤلاء لم تتحقّق فيه علامة واحدة من علامات ظهور المهدي عليه السّلام. 3. أنّ هؤلاء المدّعين لم يكونوا في آخر الزمان ( وهو شرط ظهور الإمام المهدي عليه السّلام ) ولم يُعرَف أحد منهم قد ملأ الدنيا قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً. 4. لو صحّ هذا الاحتجاج لبطلت العدالة، إذ ادّعاها طواغيت الأرض كلّهم ولحكمنا على العلماء بالجهل بدعوى أدعياء العِلم من الجُهلاء على طول التاريخ وقد حدّثنا التاريخ بأنّ هناك من تسمّى محمّداً بعد سماعه النبوءات بخروج النبيّ صلّى (الله عليه وآله وسلّم )المرتقب .. فهل قال أحد ببُطلان نبوّة نبيّنا الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بدعوى أنّ هناك من تسمّى باسمه ؟! ولقد صرّح القرآن الكريم بأنّ اليهود كانوا يستفتحون ـ أي يستنصرون على الأوس والخزرج قبل البعثة بأنّ منهم نبيّ آخر الزمان فلمّا بعثه الله من العرب، جحدوا به واستيقنته أنفسهم. قال تعالى: وكانوا مِن قَبْلُ يستفتحون على الذين كفروا، فلمّا جاءهُم ما عَرَفوا كفروا به فلعنةُ اللهِ على الكافرين . 80 . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: حبّ أهل البيت (عليهم السلام) وبغض أعدائهم بحدّ ذاته إذا لم ينجرّ إلى عمل ولم يدفع إلى عبادة، هل يفيد الإنسان ؟ الرد: إنّ حبّ أهل البيت صلوات اللّه عليهم وموالاتهم ومودّتهم فريضة واجبة بنصّ القرآن والسنّة، والناصب لهم العداء خارج عن الإسلام وقد أمرنا أهل البيت (عليهم لسلام) بعدم الاكتفاء بحبّهم عن العمل وما يفترى على الشيعة من أنّهم يكتفون بالولاية عن العمل تهمة كاذبة أمّا حساب الذين يحبّونهم ولا يعملون الصالحات ويعملون السيّئات فهو موكول إلى اللّه تعالى، ويؤمّل لهم الخير بسبب حسنة حبّهم وولايتهم وقد تشملهم رحمة اللّه تعالى وشفاعة نبيّه وأهل بيته الطاهرين ولعلّ الحديث المروي «حبّ علىّ حسنة لا تضرّ معه سيّئة» ناظر إلى هذا الأصل، وليس معناه الوعد أو العهد القطعي بشمول الشفاعة. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: توجد علامات لظهور المهدي(عج) .. فهل هي مطلقة ، ام معلقة؟ الرد: انم من اهم علامات الظهور ، هو امتلاء الارض ظلماً وجورا كما نشاهده هذه الايام ، وانني اعتقد أننا على مشارف عصر الظهور .. ومن هنا لزم علينا الاستعداد النفسي والسلوكي لهذه المرحلة العصيبة فالامام يحتاج الى انصار بمستوى المسؤولية قبل ان يحتاج الى من يبدي الاشواق الخالية !.. وعليكم بالاكثار من دعاء الفرج ( اللهم كن لوليك ... ) ودعاء زمان الغيبة ( اللهم عرفني نفسك ... ) والصلوات الكبيرة ( اللهم صل على محمد وآل محمد سيد المرسلين ... ) ودعاء العهد ( اللهم رب النور العظيم .. ) وزيارة آل يس ( سلام على آل يس ... ) فإن في ذلك فرجكم - وخاصة يوم الجمعة وعصره - وهذا من اقل سمات المنتظرين . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: كيف يمكن للمحب ان يحوز على رضا امام زمانه فى عصر الغيبة ؟.. وهل يمكن ان يرعى البعض برعاية خاصة قبل ظهوره الشريف ؟ الرد: لا يتم ذلك الا بالتاسى به من خلال العمل بحذافير الشريعة .. فانه ليس للامام (ع) منهج غير منهاج رب العالمين فهم (ع) كانوا ارقى الخلق فى تحقيق العبودية بالورع والتقوى .. وعليه فمن رضى عنه الله تعالى رضى عنه الامام (ع) ولا ينبغى ان يتوقف الامر على ابداء الشوق للقاء واستعجال الدولة الكريمة ، وطلب الشفاعة من دون عمل !.. ومن المعلوم ان للامام عناية خاصة ببعض الموالين يرعاهم كما يرعى الاب الغائب عن عياله اذ هو كالشمس وراء السحاب كما عبر (ع) عن نفسه .. ومن الواضح ان تذكره بالدعاء واختزان الآم غيبته وما يجرى على محبيه من البلاء من موجبات التفاته الكريمة ولا شك ان مشاركته فى مصائب جده الشهيد (ع) من روافد القرب منه .. اليس هو الذى يندب جده الغريب صباحا ومساء ، ويبكى عليه بدل الموع دما ؟!. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: قال تعالى : { أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء مايحكمون } .. هل هذا استفهام استنكاري ، يستنكر فيه الخالق جل وعلا مايتوهمه البعض من غفران الذنوب جميعها ، وجعل حياتهم سهلة لانكد فيها ؟.. فقد ارتكبت ماارتكبت وتبت وحججت بيت الله الحرام ومنذ ذلك الحين وانا قد انتقلت إلى الضفة الأخرى البيضاء وأعيش عالما مختلف عما كنت فيهى .. ولكن قراءة هذه الآية يؤرقني ويعذبني ويبكيني . فهل أنا على صواب أم على خطأ؟.. الرد: أولاً اعلموا ان اليأس من رحمة الله من الكبائر فيكفي ان يعيش العبد حالة الندامة ليغفر الله ذنوبه جميعا .. وأما الآية فمعناها استنكار ان تكون حياة المؤمنين ومماتهم كحياة الفاسقين ومماتهم فكما انهم يعيشون حالة الاطمئنان في الحياة الدنيا والرضوان الالهي يوم القيامة فان الذين خرجوا من طاعة الله تعالى - بالعكس منهم يعيشون معيشة الضنك كما ذكرها القرآن في الدنيا والخزي والعذاب في الاخرة .. وأما البكاء والتضرع من خشية الله فهو مطلوب دائماً بشرط ان لا يكون مصحوبا بالوسوسة واليأس من رحمة الله تعالى فان الشيطان قد يبالغ للانسان سوء حاله ليقع فيما هو اعظم من الذنب الا وهوالبقاء على الخطيئة رافعا شعار : انا الغريق فما خوفي من البلل !!.. ولا تنسوا قوله تعالى : { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى }. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: أنا متعبه جداً نفسياً .. والذي يقلقني هو إحساسي بعدم وجود أثر للعبادات فى وجودي بحيث أنني لا أنتهي عن بعض المحرمات كالغيبة والكذب وغير ذلك.. أريد أن أحقق إنجازاً في حياتي بأن أكون خليفة حقيقة لله في الأرض.. أريد أن أحس بحلاوة الإيمان، وأعرف الله حق المعرفة وأتعرف على الحقيقه التي تؤرقني.. أريد حلاً!.. الرد: الحل يبدأ منكم وذلك بعزم راسخ بترك الذنوب إذ مع الذنب لا ترون حلاوة للإيمان أبدا.. ولا بد من الوصول إلى درجة لا ترون للمعصية حلاوة فى وجودكم بل المرارة والاستقباح.. فإذا وصل العبد إلى درجة استقذار المنكر بشتى أقسامه فإن الندامة والعزم على الترك سينقدح فى نفسه بشكل تلقائي ولا يحتاج الأمر إلى كثير مجاهدة بعد ذلك.. إن من الغريب حقا أن يطلب البعض درجات الكمال وهو لم يفلح فى تجاوز العقبة الأولى للسير وهو ترك ما لا يرضي المولى!.. إذ كيف نتقرب إلى من نثير سخطه في كل حال؟!.. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: قال الله تعالى ( و على الله فليتوكل المؤمنون ) ( ادعوني أستجب لكم ) .. و نحن نتوجه للأئمة .. بل لم لا نعتمد على الله ( حسبنا الله و نعم الوكيل ) .. لم اعتمادنا على الأئمة في الدعاء إلى الله تعالى ؟ الرد: إن الله تعالى قال : ادعوني استجب لكم وهو يعني أن العبد لابد أن ينقطع إلى الله تعالى في طلب كل شيء لافتقاره لكل شيء فهو المحتاج إلى الله والفقير إليه ، والله تعالى الغني عن عباده إلاّ أن ذلك لا يمنع من أن نجعل الأئمة "عليهم السلام" وسيلة إلى الله تعالى فكما أمرنا بدعائه ، فقد أمرنا بابتغاء الوسيلة إليه قال تعالى : "وابتغوا إليه الوسيلة" ، قال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم": "الأئمة من ولد الحسين من أطاعهم فقد أطاع الله ومن عصاهم فقد عصى الله ، هم العروة الوثقى وهم الوسيلة إلى الله تعالى " وأعلم يا أخي ان قلة طاعتنا وكثرة ذنوبنا نحن العبيد إليه يوجب ذلك حجب الدعاء عن الله والاستجابة لنا إلاّ أن توسطهم "عليهم السلام" وشفاعتهم وقرب منزلتهم "عليهم السلام" إلى الله تعالى يقتضي منه أن يستجيب الله تعالى دعائنا كرامة لهم كما إنك لو سألت أحداً حاجة وتعلم أن قضاءها يكون بتوسط أحد مقربيه فان العقل يدعوك إلى أن تسأل هذا المقرّب بحاجتك وأن يتوسط بحقه وبمنزلته في قضاء حاجتك ، فلا فرق في ذلك والأئمة "عليهم السلام" لكرامتهم عند الله يستجيب الله تعالى لنا ويقضي حوائجنا بحقهم عنده ولا ينافي ذلك في توكلنا على الله تعالى بعد أن نقر بربوبيته وقدرته ونعترف بعبوديتنا له تعالى .. فهل ينافي هذا التوكل على الله تعالى والإنقطاع إليه في أمورنا وحوائجنا ؟! |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: يقول الله تعالى : ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس لآيات ) .. فكيف تكون الفلك من آيات الله وهي من صنع البشر ؟ وإذا كانت الفلك من آيات الله .. فلم لا تكون جميع المخترعات من آياته عز وجل ؟ الرد: المراد هو تأكيده تعالى على النعم البارزة العظيمة الدالة على صفاته من لطفه ورحمته وكرمه ولا ريب أن قانون الطبيعة التي أودعها الله تعالى من قانون الكثافة والثقل هو الذي هيأ الطريق لسير الفلك بسهولة ونعومة على سطح البحر تفوق السير في البر ومن ثم ترى أن النقل البحري لا زال بشريا يعتمد أكثر من النقل البرى ولعل المراد بالفلك فى الآية يعم الطائر في بحر الهواء . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: حبّ أهل البيت (عليهم السلام) وبغض أعدائهم بحدّ ذاته إذا لم ينجرّ إلى عمل ولم يدفع إلى عبادة، هل يفيد الإنسان ؟ الرد: إنّ حبّ أهل البيت صلوات اللّه عليهم وموالاتهم ومودّتهم فريضة واجبة بنصّ القرآن والسنّة والناصب لهم العداء خارج عن الإسلام وقد أمرنا أهل البيت (عليهم لسلام) بعدم الاكتفاء بحبّهم عن العمل وما يفترى على الشيعة من أنّهم يكتفون بالولاية عن العمل تهمة كاذبة أمّا حساب الذين يحبّونهم ولا يعملون الصالحات ويعملون السيّئات فهو موكول إلى اللّه تعالى، ويؤمّل لهم الخير بسبب حسنة حبّهم وولايتهم وقد تشملهم رحمة اللّه تعالى وشفاعة نبيّه وأهل بيته الطاهرين ولعلّ الحديث المروي «حبّ علىّ حسنة لا تضرّ معه سيّئة» ناظر إلى هذا الأصل، وليس معناه الوعد أو العهد القطعي بشمول الشفاعة. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: ماذا تعني الصفات الثبوتية و الصفات السلبية ؟ الرد: الصفات الثبوتية هي كل صفة وجودية كمالية يستند تحققها الى الموصوف وفي الباري تسمى أيضاً صفات الجمال مثل : الحياة والعلم والقدرة والصفات السلبية هي كل سلب صفة نقص وعدم وقد تسمى صفات الجلال مثل : ليس بجاهل ، وليس بظلام للعبيد لا تأخذه سنة ولا نوم ، ولا يؤده حفظهما لا يزال ولا يزول ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة سؤال: ما الحكمة الإلهية في كون المصلح في آخر الزمان ( منقذ البشرية ) إماماً وليس بنبي ، من البعد العقائدي والبعد الأخلاقي ؟ الرد: قد ختم بالنبي محمد صلى الله عليه وآله النبوة والرسالة : ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) 40 الاحزاب وتدليلا على كون شريعته (ص) مهيمنة على كل الشرايع وكتابه (ص) مهيمنا على كل الكتب السماوية ، دلالة على سؤدده (ص) على جميع الانبياء والمرسلين والمعصومين وأشرفيته (ص) عليهم .. كيف لا يكون ذلك وقد قال تعالى : ( فكان قاب قوسين أو أدنى ) وقال ( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) ( وارسلناك للناس كافة ) ( انك لعلى خلق عظيم ) ( ما ودعك ربك وما قلا ) ( ألم نشرح لك صدرك ) وقال تعالى في تفضيله على جميع الانبياء والمرسلين ( واذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ) آل عمران | 81 وفي زيارته (ص) : « السلام عليك يا رسول الله أمين الله على وحيه وعزائم أمره الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل.. |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: هل كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أمياً قبل نزول الوحي عليه؟ وإذا كان كذلك ألا يعتبر نقصاً فيه فينافي كونه معصوماً؟ الرد: "(الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر) ولا تنافي بين العصمة والأمية; لإنّ العصمة هي كون الشخص بحيث لا ينقدح في نفسه الزكية الميل إلى ارتكاب الحرام والاستمرار على المكروه أو ترك الوظيفة الشرعية، ولازم ذلك علمه بالوظائف والوقائع وأحكامها من الحل والحرمة والواجب وغيره والأمية لا تلازم الجهل بالوقائع وأحكامها وكان النبي عالماً بذلك بطريق الوحي والإلهام والكتاب المنزل إليه الذي وصفه اللّه بالنور الذي أنزله معه والمصلحة الكامنة في أميته (صلى الله عليه وآله وسلم) تفوق كل مصلحة في خلافها وذلك لأنه لو لم يكن أمياً لأوهم شياطين زمانه من الكفار الناس بأن الكتاب الذي يدعي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه وحي منزل هو تأليف نفسه، وقد فات عنهم هذه الوسيلة ولذا اختاروا الإغواء بافتراء آخر فقالوا: إن الكتاب يعلمه الغير، وينظر إلى ذلك بالرد على الافتراء والإغواء قوله سبحانه: (ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذين يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين) نحمد اللّه الذي أعطى كل شيء حقه وأكمل الحجة على أهل العصور المتتالية بالكتاب المنزل مع نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)ليكون معجزة خالدة لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ". |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: كيف يمكن التوفيق بين التباكي والإبكاء على الميت وبين الرضا بقضاء الله وقدره ؟؟! الرد: لا علاقة بين الأمرين فانّ الرضا بتقدير الله عزوجل وقضائه لا يتنافى مع البكاء والرثاء على الميّت لانّ البكاء في هذا المقام هو إظهار الحزن على فقد الأحبة مثلاً وهذا أمر مسوغ ، بل مرغوب ومستحسن إذ فيه تفريغ الهمّ والغمّ وتكريم الميّت وتجديد العهد معه وغيرها من الآداب والشعائر الحسنة والمقبولة عند العقلاء وحتى أنّ الرسول (ص) وفي تأبين إبنه إبراهيم (ع) قال : (( تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الربّ ، وإنّا بك يا ابراهيم لمحزونون )) [ الكافي 3/72 , وعنه في البحار 22/157 ] . ثم إن كان البكاء وإظهار الحزن على مصاب المعصومين (ع) فهو في الواقع ـ مضافاً إلى ما ذكر تعظيم الشعائر الدينية وتشييد أركان المذهب والافصاح عن الولاء لهم وبالنتيجة فهو في الحقيقة تأييد وتبليغ للعقيدة ، لا مجرّد مسألة عاطفيّة . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد جزاك الله خيرا عنا وعن المسلمين اجمعين |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
:26: بِسمِ الله الرَحمْن الرَحِيم :26:
:26: اللهُمَ صَلِ عَلَى مُحَمَد وعلى آل مُحَمَد وَعَجِل فَرَجَهَم وَ أِلعَن عَدُوهُم :26: :26: السَلامُ عَلِيكُُم وَ رَحَمَة اللهِ وَ بَرَكَاتُه :26: :15:بارك الله فيكـ ولا حرمكـ من الأجر دمت بحفظ الله ورعايته :15: https://lh4.googleusercontent.com/-w...d50364e62c.gif |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وَبّعّلِهٓاوَبَنِيْها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال:من هم الشيعة و ماذا يعتقدون و ما الفارق بين المسلمين العاديين و بينهم؟.. كيف لى ان اعرف الكثير عنهم ؟.. الرد: الفارق بين الشيعة وغيرهم بعد الاتفاق على اسس كثيرة : كالتوحيد والنبوة والمعاد والقبلة والقران وفروع الدين من الصلاة والحج والصوم وغيره هو: ان الشيعة تعتقد انه كما أن رسالة الرسول تتم بتنصيب من السماء كما قال تعالى: {الله اعلم حيث يجعل رسالته} كذلك وصاية الوصي ايضا تتم بتنصيب من الله تعالى لانه يقال : ما الاختلاف في حاجة الامة الى من يمثل السماء حقيقة فيكون كنفس الرسول سواء في حياته وبعد مماته اذ لابد من وجود من يسد الفراغ بعد الرسول علما وعملا.. ولهذا تقارن حديث النبي (صل الله عليه وآله) في تنصيب على (عليه السلام) خليفة على المسلمين مع قوله تعالى : {اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي}.. اضف الى ذلك كله ما روي عن النبي (صل الله عليه وآله) كما عن البخاري ومسلم وغيرهما من انه سيكون اثنا عشر خليفة بعد النبي كلهم من قريش.. فاي فريق من المسلمين يقدم قائمة باثنى عشر امام مطهر من كل افة في غاية الورع وكمال العمل - بشهادة التاريخ المحايد والمنحاز - غير ائمة اهل البيت الاثني عشر، ليكون بذلك مصداقا لحديث النبي (صل الله عليه وآله)؟.. واذا ارتم المزيد ، فعليكم بالكتب الكثيرة في هذا المجال التى كتبها المحققون من الامامية والباحثون من غيرهم ، ومنها المراجعات وغيرها. اخذ الله بيدكم للخير والصلاح ، فهو الشارح للصدور ، والمسدد للعقول لمن كان صادقا في سعيه لابراء الذمة بينه وبين ربه يوم لا ينفع الصادقين الا صدقهم ! |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم جزاكم المولى القدير خير الجزاء وسلمت اناملكم الولائيه ودمتم في خدمة الآل وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز آل بيت محمد الطيبين الطاهرين ونسالكم صالح الدعاء |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: لقد قراءت عبرة عن الامام الرضا (عليه السلام) ولدي سؤال حول ان الفقر في الله احب اليه من الغنى .. والحقيقة ان في اوروبا لا يخلو العمل من الاختلاط مع الرجال وكذلك التهاون في اداء الفروض .. اضف الى ذلك هلاك الانسان جسديا ونفسيا لطول ساعات العمل مما يجعلني غير متحمسة للعمل مرة اخرى .. فهل حقا يلام الانسان اذا كان امامه فرصة لجمع المال ولا يستغلها ؟! الرد: اذا كان العمل مما يؤثر فى سعادة المرء ويشغله بما يصده عن واجباته الاساسية الاخرى ، فاى رجحان فى ذلك ؟.. اذ ان المال يراد منه ان يكون فى خدمة الانسان لا ان يكون الانسان فى خدمة المال !!. وما اجمل هذا الحديث الصادر عن نمير الوحى : ان ما قل وكفى ، خير مما كثر والهى . ان طبيعة الانسان - كما ذكر القرآن الكريم - قائمة على الطغيان عند رؤية الاستغناء الا من عصمه الله تعالى .. وهذا الذى قلناه كله فى الظروف العادية فكيف اذا كانت مقترنه بالمعصية كالتى ذكرت عينات منها فى الرسالة وخاصة فى البيئ المختلطة التى تخاف المراة فيها من النظرات الجائعة .. ان المراة خلقت لرسالة اسمى من جمع المال فان الرجل كلف بذلك لتتفرغ المرأة لبناء الجيل الذى يحمل عنوان الخلافة الالهية فى الارض كما اراده الله تعالى من خلق الانسان !!.. اوهل يصح ان تستبدل المراة الذى هو خير بالذى هو ادنى؟! |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: ما حكم الانسان الذي يفعل الخير ثم يمن على الذي فعله له؟.. و كيف يكون التعامل مع هكذا انسان؟.. علما ان المن يؤلم الذي فعل له الخير ، و يتمنى لو انه لم يفعل له قط و ان لا يحتاج ابدا للاخرين و خصوصا المنانين .. فما هو العلاج لتلك الحالة ؟ الرد: ان من الواضح فى عقيدتنا : ان الانسان على وجه الارض يستمد العون فى حياته من المواد التى اتاحها الله تعالى بين يديه الى درجة يقول الله تعالى عن نفسه انه هو الزارع والحال ان الذى بذر البذرة هو العبد المزارع ولكن اين عملية القاء البذر من العمليات المعقدة لارسال السحب وفلق الحبة وفتح الاكمام ، وجعل الخواص الوراثية فى جينات الحب وغير ذلك من العمليات التى تذهل المختصين فى هذا المجال وقس هذا الامر فى باب الطب والصناعة وغيرها من فروع الحياة .. وعليه فاننا نقول جوابا على سؤالك : ان الانسان عليه ان يفرح عندما يجرى الله تعالى له الخير على يديه وكيف انه تعالى اختاره بين العباد ليكون مظهرا من مظاهر الانعام فى الوجود واما حالة المن على السائل فانها تمحق العمل وقد نهى القرآن الكريم ان نتبع العمل بالمن والاذى !!.. اننا ندعو اهل المعروف قبل القيام به الى استيعاب فقه الاكرام على الغير ومن هذا الفقه القيام بالامور الثلاثة الموجبة لقبول الاحسان وهى متمثلة فى : تصغير الاحسان وكتمانه وتعجيله .. فهل جميع المحسنين كذلك ؟!.. ولنعلم اخيرا انه ورد ان حوائج الناس من نعم الله تعالى عليكم فلا تملوا النعم . |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: مشكلتي مع سعيي المستمر لتصفية الباطن كما الحديث "من أخلص لله اربعين صباحاً جرت الحكمة على لسانه" .. ولكني دائماً أقع في صفة سيئة جداً ، وهى إما الكذب أو الكذيبة إما : للدفاع عن نفسي في موقف معيّن أو في الأسئلة التي تتطلب سرعة البديهة .. أحس أن الشيطان يقف وراء لساني وبعدها أندم على كلامي المخالف لما جرى في الواقع .. فما السبيل للتخلّص من هذه الآفة ؟ الرد: الاخلاص لله تعالى تالذى يوجب انفتاح ابواب الحكمة ليست بالقضية البسيطة فان الامر يحتاج الى العمل بمقتضى ذلك فى جميع الشؤون وفى كل الاوقات ليتحقق الشرط المذكور فى هذا الحديث الشريف .. ومن المعلوم ان هذه المرحلة تكون لاحقة لمرحلة ترك الذنوب فالذى لا يزال يشتكى من تورطه فى الذنوب كيف يمكنه ادعاء الاخلاص لله تعالى ؟!.. واما موضوع الكذب فانه من الواضحات ان النفس التى تميل الى هذه الصفة "التي تمجها النفس الانسانية ولو لم تكن مؤمنة " من النفوس التى تحمل فى طياتها خبثا لا يجعلها تستحق النظرة الالهية التى لا غنى عنها فى السير اليه .. فكيف يتوقع المبغوض قربا عند من يبغضه ؟! |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِـــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وَبَنِيْها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: في هذه الفترة لدي توجه قوى واقبال على الله سبحانه وتعالى مما حدا بي الى قراءة الكتب الأخلاقية والسلوكية بشكل مكثف ، فوضعت خطة عملية بشكل تدريجي حتى لاتحصل لي عملية انتكاسة كما هو معلوم الا أنني لاحظت في هذه الفترة ، بانقباض في القلب مما يجعلني سريع الغضب ولا أتحمل أحدا يطيل الكلام أو يصرخ أمامي مع ملاحظة أن: - هذه الحالة تغيب وتعود. - حالة جديدة بالنسبة لي. - وانا معروف بالبرود وعدم العصبية المفرطة. فنرجو منكم تفسير هذه الحالة : أسبابها , علاجها .. الرد: ان هذه المشكلة من المشاكل المعروفة في هذا المجال فإن العبد عندما يتقرب الى الله ويستذوق حلاوة القرب يعيش حالة من الصدود من الخلق ، فتراه ضيق الصدر ، كدر المزاج ، شأنه - مع فارق التشبيه - شان من يتعرف على فتاة جميلة ، فينسى والديه .. وعليه فإن السالك إذا رأي شيئاً من عوالم القرب ، عليه ان يكتم ذلك اولاً وان لا يكون سببا لظلم المخلوقين ثانيا ، وإلا سلب منه كل هذا العطاء وهذا هو السبب في كثرة السالكين وقلة الواصلين .. ينبغي التأسي بأئمة الهدى في هذا المجال الذين جمعوا بين حق الخلق والخالق فان الخلق عيال الله تعالى واكرمهم عند الله تعالى الطفهم بعياله .. ومن المعروف ان السالك البصير يزداد حبا لما حوله من الامور الحقة عملا بقانون سريان الحب في الموجودات ، اذ ان لكل موجود فى هذا الوجود نصيبا من الله تعالى من جهة الانتساب اليه ، فالممكن بذاته مذكر بالواجب تذكير كل معلول بعلته .. وهذا باب لو فتحه الله على عبد تغيرت نظرته للوجود ، فلم يعد يعيش حالة التبرم من المخلوق كلما اشتدت علاقته بالخالق .. ان هذه الحالات الطيبة في معرض الزوال لو تحولت الى منشا للجفاء او التكبر مع الخلق ، خصوصا الارحام وذوي الحقوق . _______________________________________________________________________ ___________________________________ |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
بِـــسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآل مُحَمَّد السلام على الزهراء البتول الطاهرة وعلى أبيها وبعلها وَبَنِيْها والسر المستودع فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة السؤال: كيف تتم السيطرة على خطرات النفس الشيطانية إذا كنت في موضع أبتلاء ، كما لو كنت اعمل في مكان يجعلني في احتكاك دائم مع الجنس الاخر ؟ الرد: من الطبيعى ان يكون لكل عمل ضريبة والله تعالى يريد للمؤمن ان يكون مراقبا في كل الظروف والاحوال فالخطوة الاولى لمن في مثل عملك ، هو الاتصال بالجنس المخالف بمقدار الضرورة وبالطريقة التي يريدها الشارع .. فلا ينبغي : المزاح ، ولا الخلوة ، ولا الاسترسال بالكلام ولا النظر مع متابعة وحرص لتنثار بعدها الشهوة . المهم تصور اانك تعيش في وسط موبوء فماذا كنت تعمل ؟. واعلم ان الامر كما ذكر القران الكريم { لا تتبعوا خطوات الشيطان } .. فان النهايات القاتلة تبدأ بأمر بسيط ، ثم يستثمرها الشيطان .. وقديما قالوا : نظرة ، فابتسامه ، فسلام ، فكلام ،فموعد ، فلقاء!! ____________________________________ ___________________________________ ___________________________________ |
رد: (الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد
|
| الساعة الآن 10:48 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir